【正文】 品的高下優(yōu)劣得失，或聯(lián)系實(shí)際，展開(kāi)聯(lián)想，獲得某種新的感受和認(rèn)識(shí)。所謂鑒賞，實(shí)際就是對(duì)作品進(jìn)行“品評(píng)”。鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)技巧，是考查考生的鑒賞評(píng)價(jià)能力。因此，“語(yǔ)不驚人死不休”成了詩(shī)人的至高追求。四是了解作品的地位及影響，這也是我們更好地把握作品的一個(gè)途徑，如我們了解了《橘頌》是中國(guó)詩(shī)歌史上第一首完整意義上的詠物詩(shī)，也就能更好地理解“托物言志”的手法是《橘頌》的獨(dú)創(chuàng)，而這一手法對(duì)后代的詠物詩(shī)詞產(chǎn)生了不可估量的巨大影響。三是可以結(jié)合與作品有可比性的其他作品進(jìn)行比較分析，在比較中我們可以更好地把握詩(shī)歌的思想性和藝術(shù)性。這是作品分析的主體。比如，我們了解了中唐的政治形勢(shì)和柳宗元的遭遇之后，也就更能理解《漁翁》中那種回避塵世、寄情山水的處世態(tài)度了。在讀懂詩(shī)歌的基礎(chǔ)上，我們可以從以下幾個(gè)方面對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行分析：一是了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景及寫作情況，要深入分析詩(shī)歌作品，必須先了解作者。”以設(shè)問(wèn)開(kāi)篇，點(diǎn)明題旨，領(lǐng)起下面分層次地?cái)⑹鋈龂?guó)人物的英雄業(yè)績(jī)。用來(lái)加強(qiáng)語(yǔ)氣，表達(dá)強(qiáng)烈感情。問(wèn)題引入，帶動(dòng)全篇，中間設(shè)問(wèn)，承上啟下，結(jié)尾設(shè)問(wèn)，深化主題，令人回味。這里，詩(shī)人用“管”“弦”指代音樂(lè)。③以客觀存在的具體事物去代替概括抽象的事物例析：① 舉酒欲飲無(wú)管弦。赤壁懷古》 “檣”是船上的桅桿，櫓是比槳長(zhǎng)大的劃船工具,安在船尾或船旁。——杜甫《自京赴奉先詠懷五百字》 “朱門”指代居住在驪山宮的顯貴之家，反襯宮門之外的凄慘景況?！痹?shī)中用“綠”和“紅”兩種顏色分別代替葉和花，寫葉的茂盛和花的凋零。借代的運(yùn)用使語(yǔ)言簡(jiǎn)練、含蓄。借代：借用相關(guān)的事物來(lái)代替所要表達(dá)的事物。再如姜夔的《揚(yáng)州慢》，眼前衰敗不堪的景為實(shí)，假設(shè)的想象為虛。小樓昨夜又東風(fēng)（實(shí)），故國(guó)不堪回首月明中（虛）。如柳永的《雨霖鈴》，眼前作別為實(shí)，別后想象為虛，虛實(shí)相生，產(chǎn)生無(wú)窮的余味。如王勃在《藤王閣序》中幾乎句句用典，增強(qiáng)了文章的文化底蘊(yùn)；姜夔在《揚(yáng)州慢》中或明用，或暗用，或化用杜牧的詩(shī)，形成了虛實(shí)對(duì)比，表達(dá)了物是人非、今非昔比的凄涼。這些典故都是京口這個(gè)地方的歷史掌故，詩(shī)人借助這些歷史事實(shí)含蓄自然而又充分地表達(dá)了自己的思想感情。古詩(shī)很講究用典，這既可使詩(shī)歌語(yǔ)言精練，又可增加內(nèi)容的豐富性，表達(dá)的生動(dòng)性和含蓄性，可收到言簡(jiǎn)意豐、耐人尋味的效果，增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和感染力。再如“桃花潭水深千尺”形象而鮮明地烘托了汪倫對(duì)詩(shī)人的濃厚感情。也可以是烘托物，如“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”、“僧敲月下門”、“月出驚山鳥(niǎo)”等以鬧襯靜。用于藝術(shù)創(chuàng)作，指從側(cè)面著意描寫，作為陪襯，使所要表現(xiàn)的事物鮮明突出。描寫角度主要有： 形、聲、色、態(tài)、味三、詩(shī)歌鑒賞表達(dá)程式1這首詩(shī)采用了（表達(dá)方式、修辭手法、表現(xiàn)手法）技法，2寫出了（意象）的（某某）特點(diǎn)，3表現(xiàn)（突出）了（某某）思想、感情，起到了（某某）作用。其特點(diǎn)是干凈利落，言簡(jiǎn)意賅。如杜牧的詠史詩(shī)，李清照后期的詞等。⑤含蓄。往往是斬釘截鐵，一語(yǔ)破的。④明快。其特點(diǎn)是有富麗的詞藻，絢爛的文采，奇幻的情思。李煜后期的詞《虞美人》，用語(yǔ)平淡，但感人至深。但平淡不等于簡(jiǎn)陋和寒傖，它是用語(yǔ)上的返樸歸真，體現(xiàn)了作家的真功夫。②平淡。”四句寫了四種景色，有動(dòng)景，有靜景，色彩絢麗，語(yǔ)言清新生動(dòng)。比如杜甫的《絕句》：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。語(yǔ)言特色（風(fēng)格）①清新。思想感情有：迷戀、憂愁、惆悵、寂寞、傷感、孤獨(dú)、煩悶、恬淡、閑適、歡樂(lè)、仰慕、激憤，堅(jiān)守節(jié)操、憂國(guó)憂民等?？梢?jiàn)在詩(shī)歌題中，表現(xiàn)手法往往囊括修辭手法、表達(dá)方式以及一些其他的手法。3表現(xiàn)手法表現(xiàn)手法也可稱為表現(xiàn)方法（或表達(dá)技巧、藝術(shù)手法），凡是能使文章整體或部分產(chǎn)生鮮明強(qiáng)烈的印象，達(dá)到感染讀者的藝術(shù)效果的手段或方法，都可視為表現(xiàn)手法。但高考語(yǔ)文考試大綱要求學(xué)生掌握的修辭手法（辭格）共有八種：比喻、比擬、借代、夸張、對(duì)偶、排比、設(shè)問(wèn)和反問(wèn)。修辭手法是針對(duì)具體的句子而言的。常用的表達(dá)方式有五種：敘述、描寫、抒情、議論和說(shuō)明(詩(shī)歌中沒(méi)有“說(shuō)明”這一種)。答案要點(diǎn)：；，詩(shī)中是如何體現(xiàn)手法的；：這種手法對(duì)主旨、情感的表達(dá)起到了什么作用?；摓閷?shí)：將無(wú)形的某事物化為具體的某物（三）答題步驟結(jié)構(gòu)方法 ①點(diǎn)明結(jié)構(gòu)方法②闡述詩(shī)歌內(nèi)容層次轉(zhuǎn)換（先寫什么后寫什么），說(shuō)明景與情的關(guān)系。（借何景抒何情？）對(duì)比：將某物與某物進(jìn)行對(duì)比，突出了什么，表達(dá)了什么。點(diǎn)明該技巧的表達(dá)效果：塑造形象、營(yíng)造意境、表達(dá)情感.（三）答題步驟表達(dá)方式、修辭手法 ①指出表達(dá)技巧②具體分析詩(shī)句如何體現(xiàn)該技巧③點(diǎn)明該技巧的表達(dá)效果：塑造形象、營(yíng)造意境、表達(dá)情感 【注意】具體分析該如何分析這種手法表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感，傳達(dá)怎樣的旨趣。再次，技巧的作用和效果。其次是聯(lián)系詩(shī)句對(duì)相關(guān)表達(dá)技巧作具體分析。解題步驟：、修辭手法 首先要區(qū)分鑒賞要求，即試卷設(shè)題是要我們對(duì)詩(shī)歌某個(gè)局部的修辭手法進(jìn)行闡述，還是就整體表達(dá)技巧、表現(xiàn)手法角度或篇章結(jié)構(gòu)方面進(jìn)行賞析，抑或是兼而有之。立足整體。借喻和借代：1）這兩種修辭方法的本體都沒(méi)有出現(xiàn)，而只出現(xiàn)了喻體或借體2)借喻是靠“相似點(diǎn)”把本體和喻體聯(lián)系起來(lái)的3)借代卻是靠“相關(guān)性”把借體和本體聯(lián)結(jié)在一起4)借喻是靠“喻”使語(yǔ)言生動(dòng)形象的5)借代則是靠“代”將事物的某一相關(guān)部分的特征拿來(lái)代替本體使形象突出、語(yǔ)言生動(dòng)的 通俗的說(shuō)，借代是一種說(shuō)話或?qū)懳恼聲r(shí)不直接說(shuō)出所要表達(dá)的人或事物，而是借用與它密切相關(guān)的人或事物來(lái)代替的修辭方法（二）如何鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)技巧熟悉常見(jiàn)表達(dá)技巧。如王冕《墨梅》、歐陽(yáng)修《畫眉鳥(niǎo)》、鄭谷《菊》 以景傳情達(dá)意（間接抒情）的往往具有一定 的固定性，如：“故鄉(xiāng)明月”“鄉(xiāng)思情”“松風(fēng)山月”“隱逸情” “寒林殘?jiān)隆薄霸?shī)人的憂愁”“中秋圓月”“相思情苦” “長(zhǎng)亭折柳”惜別情”“空城落花”“對(duì)國(guó)勢(shì)衰危的哀嘆” “風(fēng)雨落花，雙燕孤飛”“閨怨情”“江湖扁舟，月落烏啼”“詩(shī)人的羈旅之苦” “夢(mèng)后酒醒，煙柳斷腸”“悲歡離合情”“昔榮今非，幾度夕陽(yáng)紅“對(duì)世事滄桑的感嘆” 虛實(shí)結(jié)合詩(shī)歌中的“虛”包括以下三類： a、神仙鬼怪世界和夢(mèng)境b、已逝之景之境。”作者借尚未變黃就借助風(fēng)勢(shì)在空中狂舞的柳條，象征那些根基未穩(wěn)，因倚仗權(quán)貴而一時(shí)得勢(shì)便猖狂不已的小人，表達(dá)對(duì)他們的極端鄙視和厭惡。異：但二者又不是一回事。托物言志的“志”可以指感情、志向、情操、愛(ài)好、愿望、要求等，借景抒情的“情”比較偏指情感情緒一類專指熱愛(ài)、憎惡、贊美、快樂(lè)、悲傷等感情。有的“興”兼有發(fā)端與比喻的雙重作用，所以后來(lái)“比興”二字常聯(lián)用，專用以指詩(shī)有寄托之意托物言志與借景抒情的區(qū)別托物言志常常借助于某物的一些特性，此“物”非“景”，詠物不是寫景。烘托：烘托是國(guó)畫的一種技法，用于藝術(shù)創(chuàng)作，指從側(cè)面著意描寫，作為陪襯。側(cè)面描寫即間接描寫，即通過(guò)對(duì)周圍人物或環(huán)境的描寫來(lái)表現(xiàn)主要對(duì)象。有正襯和反襯兩類渲染對(duì)環(huán)境 景物作多方面的描寫形容,以突出形象,加強(qiáng)藝術(shù)效果是渲染 渲染不一定只適用于景物 渲染與借景抒情渲染可通過(guò)描寫某些景物、或詩(shī)人自己進(jìn)行的某種活動(dòng)來(lái)故意地烘托營(yíng)造某種氣氛。抑揚(yáng)結(jié)合把要貶抑否定的方面和要肯定的方面同時(shí)說(shuō)出來(lái),即以前面一系列非主要情節(jié)做后面主要情節(jié)的準(zhǔn)備或高潮到來(lái)前的氣氛醞釀?？疾糠郑悍治瞿尘湓?shī)在整首詩(shī)中的作用。（2）考查詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)有整體和部分之分。第三類：結(jié)構(gòu)方法（1）詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)方法指的是詩(shī)歌的行文脈絡(luò)、情感變化。反問(wèn)：加強(qiáng)語(yǔ)氣，激發(fā)讀者的感情，使讀者留下深刻印象。反復(fù)：能突出思想，強(qiáng)調(diào)感情，加強(qiáng)節(jié)奏感。對(duì)偶：對(duì)偶，即把字?jǐn)?shù)相等，結(jié)構(gòu)相同或相似，意思密切相關(guān)的語(yǔ)句成對(duì)地排列的修辭方式。雙關(guān) : 在一定的語(yǔ)言環(huán)境下，利用詞的多義和多音的特點(diǎn)，有意使語(yǔ)句具有雙重意義，言在此而意在彼。作用:借用歷史故事來(lái)表達(dá)作者的思想 感情，包括對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中某些問(wèn)題的立場(chǎng) 和個(gè)人愿望等。1）用事——借用歷史故事來(lái)表達(dá)作者的思想感情，包括對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中某些問(wèn)題的立場(chǎng)和個(gè)人愿望等，屬于借古抒懷或借古諷今。用典：即在詩(shī)歌中援引史實(shí)，使用典故。（2）作用：突出事物的本質(zhì)特征，增強(qiáng)語(yǔ)言的形象性，使文筆簡(jiǎn)潔精煉，語(yǔ)言富于變化和幽默感；引人聯(lián)想，使表達(dá)收到形象突出、特點(diǎn)鮮明、具體生動(dòng)的效果。此手法在現(xiàn)代漢語(yǔ)中運(yùn)用較為普遍，古典詩(shī)歌使用相對(duì)較少。楊柳：惜別南浦：表示送別之地的專有名詞 梅花：堅(jiān)貞、高潔、不屈、孤傲杜鵑：哀婉凄涼的心緒 松柏：孤高、正直、耐寒不屈通感在描述客觀事物時(shí)，用形象的語(yǔ)言使感覺(jué)轉(zhuǎn)移，將人的聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)等不同感覺(jué)互相溝通、交錯(cuò)，彼此挪移轉(zhuǎn)換。象征的本體意義和象征意義之間本沒(méi)有必然的聯(lián)系，但通過(guò)對(duì)本體事物特征的突出描繪，會(huì)使藝術(shù)欣賞者產(chǎn)生由此及彼的聯(lián)想，從而領(lǐng)悟到藝術(shù)家所要表達(dá)的含義。一般用在詩(shī)章或各節(jié)的開(kāi)頭，它有引起心緒情懷，創(chuàng)造作品氣氛，拈連上下文關(guān)系等的作用?？鋸垼汗室獾貙?duì)事物進(jìn)行夸大或縮小的描寫，借以表達(dá)詩(shī)人異乎尋常的情感。鼓擊春雷，直破煙波遠(yuǎn)遠(yuǎn)回 運(yùn)用比擬手法“飛出深深楊柳渚”將舟擬比作鳥(niǎo)類，“飛”守形象生動(dòng)寫出了群舟競(jìng)發(fā)的速度之快。比擬分為擬人和擬物。乙事物—般是有生命力的，能活動(dòng),有感情的；它比甲事物具體實(shí)在，于是本來(lái)較抽象、不太實(shí)在的事物變得具體實(shí)在了，當(dāng)然就增添了語(yǔ)言的生動(dòng)性。比喻與比擬的性質(zhì)不同、‘也就是打比方；一定得有相似點(diǎn)，通過(guò)相似點(diǎn)使本體同喻體聯(lián)系起來(lái)，喚起人們的聯(lián)想，使人更具體地惑知事物。通過(guò)對(duì)立的雙方，顯示兩者的反差，突出主題，發(fā)人深思。對(duì)比對(duì)比是指把兩個(gè)相對(duì)或相反的事物，或者一個(gè)事物的兩個(gè)方面并列在一起而構(gòu)成的一種相反關(guān)系，以共同表現(xiàn)某種意境或情感。用典與詠史懷古的區(qū)別 用典：也叫用事。用典有用事和引用前人詩(shī)句兩種。在唐以后的詩(shī)詞曲中主要是懷古傷今，詠史言志。理解用典，首先要熟悉典故來(lái)源，其次要理解典故與作者的關(guān)系（或是自比，或是對(duì)比襯托），在此基礎(chǔ)上，才可能理解作者借典故表達(dá)了什么情意用典抒情:古今人們用典的方式多種多樣，一般采用明用、暗用、正用和反用四種方式。用典的作用：能夠起到含蓄、洗練、委婉和聯(lián)想翩翩等作用。它是指援引歷史故事或古書中的詞語(yǔ)來(lái)說(shuō)明白自己觀點(diǎn)的一種修辭方式。寓情于事：詩(shī)人把自己的情感寓于敘事之中。借古諷今（喻今、傷今）。借古諷今主要是發(fā)表對(duì)當(dāng)今風(fēng)氣、政治或歷史事件的看法（由他人觀時(shí)政得失）托物言志詩(shī)人借自然界中的某物自身具有的特征，來(lái)表達(dá)某種志向或情感，詩(shī)中的物帶有了人格化色彩。用典抒情