【正文】 景抒情指詩(shī)人把自身情感、思想寄寓在景物之中，通過(guò)描寫(xiě)景物予以抒發(fā)。借事抒情指詩(shī)人通過(guò)對(duì)事件的具體敘述來(lái)抒發(fā)感情。詩(shī)人塑造具體的詩(shī)歌形象來(lái)抒發(fā)自己的感情（品格、情操、志向、理想），多見(jiàn)于詠物詩(shī)。用典抒情：用典：也叫用事。用典可以拓展意境，使詩(shī)詞情意顯得含蓄，達(dá)到字少意豐的效果。總之都能鮮明強(qiáng)烈或含蓄曲折地表達(dá)自己的情感，使語(yǔ)言精煉，內(nèi)容豐富。它是在詩(shī)中某一部分指援引歷史故事或古書(shū)中的詞語(yǔ)或著名詩(shī)句來(lái)說(shuō)明白自己觀點(diǎn)的一種修辭方式 詠史懷古是指整首詩(shī)通過(guò)懷念某個(gè)著名歷史件表達(dá)詩(shī)人的感情第二類(lèi)：修辭手法（1）比喻、擬人、借代、夸張、比擬（2）對(duì)偶、雙關(guān)、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、(3)互文、通感、用典對(duì)比襯托等 第二類(lèi)：修辭手法古典詩(shī)歌常見(jiàn)修辭手法有：比喻、擬人、比擬、借代、夸張、對(duì)比、起興、象征、通感、對(duì)偶、雙關(guān)、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、借代、雙關(guān)、疊字、反復(fù)、用典、互文、通感。對(duì)比手法小結(jié)時(shí)空的對(duì)比：古盛今衰景物的對(duì)比：動(dòng)靜、高低、遠(yuǎn)近顏色冷暖、生命力強(qiáng)弱的對(duì)比情感的對(duì)比：哀與樂(lè)比喻：詩(shī)詞當(dāng)中經(jīng)常運(yùn)用這一手法,以達(dá)到形象生動(dòng)、化虛為實(shí)、把抽象事物具體形象化的藝術(shù)效果作用：比喻除使詩(shī)歌所描繪的意象更加形象生動(dòng)外，還可體現(xiàn)出意象的情態(tài)特征擬人:它使得描繪生動(dòng)形象，表意豐富。由此可見(jiàn)，比喻強(qiáng)調(diào)的是甲乙兩物的相似性，而比擬卻是利用它們之間的不同特性，使兩體融為一體，這是區(qū)別比喻和比擬最重要的標(biāo)志。作用：能促使讀者產(chǎn)生聯(lián)想，是描寫(xiě)的對(duì)象更加生動(dòng)形象。象征(托物言志）指借助于某一具體事物的外在特征，寄寓藝術(shù)家某種深邃的思想，或表達(dá)某種富有特殊意義的事理的藝術(shù)手法。借聯(lián)想引起感覺(jué)轉(zhuǎn)移，“以感覺(jué)寫(xiě)感覺(jué)”。（3）常見(jiàn)類(lèi)型：特征代事物、具體代抽象、部分代全體。2）引用或化用前人詩(shī)句——目的是加深詩(shī)詞中的意境，促使人聯(lián)想而尋意于言外。作用：增加內(nèi)容含量，使語(yǔ)言表達(dá)含蓄、幽默，加深寓意，給人以深刻印象。設(shè)問(wèn)：能提醒人們注意，引起思考，突出某些內(nèi)容。也就是詩(shī)歌的起承轉(zhuǎn)合（開(kāi)頭、展開(kāi)、過(guò)渡、結(jié)尾等）。（3）常見(jiàn)結(jié)構(gòu)方法線索、照應(yīng)、過(guò)渡、伏筆鋪墊、抑揚(yáng) 以景結(jié)情、先景后情、以小見(jiàn)大、點(diǎn)面結(jié)合、卒章顯志、層層深入卒章顯志、如何體現(xiàn)主旨以小見(jiàn)大對(duì)比重章疊句指上下句或上下段用相同的結(jié)構(gòu)形式反復(fù)詠唱的一種表現(xiàn)手法。：通過(guò)側(cè)面描寫(xiě)，使所要表現(xiàn)的對(duì)象鮮明突出的表現(xiàn)手法。賦比興通俗地講，比就是比喻，是對(duì)人或物加以形象的比喻，“興”就是起興，是借助其他事物作為詩(shī)歌發(fā)端，以引起所要歌詠的內(nèi)容。比較象征與托物言志的異同同：象征和托物言志兩種手法都是以物寫(xiě)人,都是通過(guò)賦予意象某種人格化特征，來(lái)寄托作者的某種情感。托物言志，是作者通過(guò)對(duì)物象描寫(xiě)和刻畫(huà)（托物）來(lái)表達(dá)自己的某種志向、愿望、理想、喜好（言志）。把握詩(shī)中景與景的關(guān)系、景與情的關(guān)系。（1）必須準(zhǔn)確指出用了什么表現(xiàn)手法或何種技巧。（3）說(shuō)說(shuō)作者采取這種手法的原因。舉例借景抒情：描繪了一幅怎樣的景象，營(yíng)造了怎樣的意境，表達(dá)了怎樣的情感。③點(diǎn)明該結(jié)構(gòu)方法的效果，表情達(dá)意的作用。2．修辭手法凡是使句子更加生動(dòng)形象，富有表現(xiàn)力和藝術(shù)美感的方法或手段，都可稱(chēng)為修辭手法。除此之外，詩(shī)歌中的修辭手法有頂真、起興、反復(fù)等。常見(jiàn)的表現(xiàn)手法有：賦、比、興（托物起興）、烘托、襯托、對(duì)比、象征、用典、白描、托物言志、寫(xiě)景抒情、直抒胸臆、順敘、倒敘、插敘、卒章顯志、象征、想象、聯(lián)想、照應(yīng)、寓情于景、托物言志、樂(lè)景襯哀情、渲染、虛實(shí)結(jié)合、側(cè)面描寫(xiě)、正面描寫(xiě)、直接抒情、間接抒情等二、詩(shī)歌賞析篇章結(jié)構(gòu)：開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、曲筆入題、卒章顯志、以景結(jié)情、總分得當(dāng)、以小見(jiàn)大、層層深入、過(guò)渡照應(yīng)、伏筆鋪墊等。其特點(diǎn)是用語(yǔ)新穎，不落俗套。再如辛棄疾的《西江月?夜行黃沙道中》和《清貧樂(lè)?村居》，使用的語(yǔ)言就屬于清新明麗。如陶淵明的組詩(shī)《歸園田居》，用平淡的語(yǔ)言，如話家常，寫(xiě)的都是家事，不事雕琢。如李商隱的詩(shī)歌《無(wú)題》，李賀的詩(shī)《李憑箜篌引》，白居易《琵琶行》中描寫(xiě)音樂(lè)一段等。如李清照早期的詞《點(diǎn)降唇?蹴罷秋千》，白居易的詩(shī)《草》等。⑥簡(jiǎn)潔。三、重點(diǎn)概念闡釋烘托烘托本是中國(guó)畫(huà)的一種技法，用水墨或色彩在物象的輪廓外面渲染襯托，使物象明顯突出。更多的是以物烘托人，如《琵琶行》中三次寫(xiě)江中之月，分別烘托了琵琶聲的美妙動(dòng)聽(tīng)、引人入勝和人物凄涼、孤獨(dú)、悲傷等心情。如辛棄疾在《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》中成功地運(yùn)用了五個(gè)典故：孫權(quán)、劉裕、劉義隆、佛貍、廉頗。虛實(shí)這是古人論述文章時(shí)常用的概念，虛與實(shí)是相對(duì)的，有者為實(shí)，無(wú)者為虛；客觀為實(shí)，主觀為虛；具體為實(shí)，抽象為虛；眼前為實(shí)，想象為虛??詩(shī)歌常用這一手法，拓展詩(shī)歌的意境。雕欄玉砌應(yīng)猶在（實(shí)），只是朱顏改（虛）”，虛實(shí)相濟(jì)，寄托了自己故國(guó)的哀思。借代可用部分代表全體，具體代替抽象，用特征代替人。①借用人（或物）的標(biāo)志、特征去代替人（或物）的名稱(chēng)例析：朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨。這里用檣櫓代戰(zhàn)船。⑹、設(shè)問(wèn)和反問(wèn)：設(shè)問(wèn)是先提出問(wèn)題，接著自己把看法說(shuō)出。例析1：“問(wèn)人間誰(shuí)是英雄？有釃酒臨江，橫槊曹公。孟子曾經(jīng)提出“知人論世”的文學(xué)批評(píng)方法，所謂的“知人論世”也就是要深入了解詩(shī)人的生平、思想、品德、遭遇等狀況以及詩(shī)人所處時(shí)代的狀況，這對(duì)我們正確理解作品有很大的幫助。我們所分析的作品必然具有賞析的價(jià)值，我們?cè)陂喿x一首詩(shī)歌的時(shí)候，也多多少少會(huì)有一些自己的體會(huì)感悟，我們寫(xiě)分析文章就是為了把作品的價(jià)值展現(xiàn)出來(lái)，把自己的體會(huì)感悟表達(dá)出來(lái)，作品的分析同時(shí)也是一個(gè)再創(chuàng)造的過(guò)程，因此要注意辭采，要盡可能做到語(yǔ)言的優(yōu)美凝練。第四篇：詩(shī)歌鑒賞之藝術(shù)技巧：表達(dá)方式詩(shī)歌鑒賞之藝術(shù)技巧：表達(dá)方式【考點(diǎn)解析】一首詩(shī)詞藝術(shù)價(jià)值的高低，既在于“寫(xiě)什么”，更在于“怎么寫(xiě)”。鑒賞評(píng)價(jià)能力是閱讀能力的最高層級(jí)。鑒賞與閱讀，密不可分，可以說(shuō)，鑒賞的每一內(nèi)容無(wú)不以閱瀆理解為基礎(chǔ)；而閱讀的每個(gè)環(huán)節(jié)，也無(wú)不可提到鑒賞的高度。就是詩(shī)人在其詩(shī)作中袒露襟懷，不假掩飾地抒發(fā)激情、快意或愁緒，即以第一人稱(chēng)“我”為抒情主體，直接表現(xiàn)作者的思想感情的一種文章筆法。例2：“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。欲窮千里目，更上一層樓?！保ā吨苣?關(guān)雎》）例5：“愿言思伯，甘心首疾?！保ā稑?lè)府詩(shī)集?鼓吹曲辭》）【析】寫(xiě)一位女子對(duì)“君”剖白心跡，直接表達(dá)了少女至真、至善、至烈的愛(ài)情，顯得坦蕩、真率而震憾人心?！萌フ?，望前程萬(wàn)里’。但此曲表情如此率真，語(yǔ)言如此質(zhì)樸自然，與大多數(shù)委婉之作，截然有別。（二）間接抒情借景抒情（1）總論——情與景的關(guān)系：在我國(guó)古代詩(shī)歌中，松竹梅蘭、山石溪流、沙漠古道、邊關(guān)落日、夜月清風(fēng)、細(xì)雨微草、芭蕉殘荷、梧桐細(xì)雨、飛蓬浮萍、鴻雁閑鶴、長(zhǎng)亭短亭等等，常常是詩(shī)人藉以抒情的對(duì)象，這些景物也就不再是純粹的自然之物了，而是承載傳遞了人們極為豐富復(fù)雜的思想情感。例3：“塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。羌管悠悠霜滿(mǎn)地。這首詞是他切身的體會(huì)。飲濁酒，愁不能寐。紅杏香中簫鼓，綠楊影里秋千。（宋俞國(guó)寶《風(fēng)入松詞篇由描寫(xiě)詞人的自我形象開(kāi)頭?！凹t杏”以下四句是游樂(lè)圖的主體。在這里，作者把“春”寫(xiě)成有形有質(zhì)、可取可載的物事，不僅使詞句貼切生動(dòng)，也寫(xiě)出了西湖春天的特色：春在游舟中。陳廷焯說(shuō)：“結(jié)二句馀波綺麗，可謂‘回頭一笑百媚生’。例5：“江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥(niǎo)空啼。【析】這六個(gè)朝代都建都南京且時(shí)間短暫。但是當(dāng)他來(lái)到臺(tái)城，看見(jiàn)春光明媚，柳絮飛舞，煙籠十里，他想到自然界的景色依舊這樣美好，而人事全非，往日的榮華—去不復(fù)返，另有一番哀傷。①觸景生情（景→情）：觸景生情是指詩(shī)人看見(jiàn)眼前景象就引起了他心中長(zhǎng)期郁積的情感的一種抒情方式。觸景生情不是“景”加“情”，而是“景”生“情”。見(jiàn)景生情，通常前句寫(xiě)景，后句生情?！倍鸥Φ摹督^句》：“江碧鳥(niǎo)逾白，山青花欲燃?！保?；白居易從眼前的楊柳，聯(lián)想到自己在江南栽的楊柳，引起對(duì)江南的懷念。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。在這里，客觀景物引發(fā)了創(chuàng)作主體一系列相關(guān)的感情，這諸種感情交織融會(huì)為一種復(fù)雜但合情合理的心境，最終與景物融為“登山則情滿(mǎn)于山，觀海則意溢于海”的意境。后兩句是詩(shī)人安慰董大的話，意思是說(shuō)不要為前途發(fā)愁，天下認(rèn)識(shí)您的人多得很呢！安慰之語(yǔ)看似平常，其實(shí)表達(dá)了詩(shī)人與董大的深厚情誼?！痹?shī)人因宰相武元衡被刺案而攤上了大事，最終蒙冤被貶江州，此詩(shī)寫(xiě)于被貶途中。這風(fēng)浪，變成了“逆風(fēng)吹浪打船聲”；這是一幅富有象征意義的畫(huà)圖，悲中見(jiàn)憤，溶公義私情于一爐，感情復(fù)雜，容量極大。垂死病中驚坐起，暗風(fēng)吹雨入寒窗。以這種悲涼的心境觀景，一切景物也都變得陰沉昏暗了。按照常規(guī)，在“垂死病中驚坐起”這句詩(shī)后，大概要猛烈抒情或議論，然而作者卻偏偏來(lái)了個(gè)寫(xiě)景的詩(shī)句：“暗風(fēng)吹雨入寒窗”。東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白。散文創(chuàng)作中以景結(jié)情的佳作，讓人印象深刻的莫過(guò)于歸有光在其傳世名篇《項(xiàng)脊軒志》的結(jié)尾一段：“庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。這類(lèi)詩(shī)詞的情先脫穎而出，爾后再以景襯情。例1：“江南好，風(fēng)景舊曾諳。例2：“踏閣攀林恨不同，楚云滄海思無(wú)窮。讀這首小詩(shī)，我們眼前仿佛浮現(xiàn)出詩(shī)人韋應(yīng)物的形象，見(jiàn)到他正在拾級(jí)登樓，對(duì)景吟唱?！边@開(kāi)頭兩句雖然開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，將離愁別恨和盤(pán)托出，而在用筆上，卻又有委婉曲折之妙。“踏閣”與“攀林”，“楚云”與“滄海”，分別在句中形成自對(duì)。在前兩句中，詩(shī)人用充滿(mǎn)感情的聲音歌唱；到這后兩句，寫(xiě)法頓變，用似乎冷漠的筆調(diào)隨意點(diǎn)染了一幅煙雨茫茫的圖畫(huà)。秋風(fēng)里傳來(lái)“數(shù)家”零零落落的砧杵聲，表現(xiàn)了“斷續(xù)寒砧斷續(xù)風(fēng)”（李煜《搗練子》）的意境?！扒G榛”，泛指高矮不等的雜樹(shù)。第五篇：古典詩(shī)歌表達(dá)方式鑒賞教案“詩(shī)歌表達(dá)方式”鑒賞教案江蘇 湯繼宗復(fù)習(xí)目標(biāo)：掌握詩(shī)歌的表達(dá)技巧掌握詩(shī)歌的抒情方式 復(fù)習(xí)過(guò)程：一、表達(dá)方式：詩(shī)詞中主要運(yùn)用敘述、描述、議論、抒情四種表達(dá)方式，這其中描寫(xiě)、抒情是考查的重點(diǎn)。重點(diǎn)介紹：間接抒情（1）借景抒情或情景交融：詩(shī)人對(duì)某種景象或某種客觀事物有所感觸時(shí)，把自身所要抒發(fā)的感情、表達(dá)的思想寄寓在此景此物中，通過(guò)描寫(xiě)此景此物予以抒發(fā)，這種抒情方式叫借景或借物抒情。如杜甫的“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿(mǎn)天風(fēng)雨下西樓。為了達(dá)到這個(gè)目的，他需要寫(xiě)景——自然界的或周?chē)木?，?lái)引起情，把情感傳達(dá)給讀者。那么，一首好的托物言志詩(shī)，應(yīng)該具有什么特點(diǎn)呢？如下面這首明人于謙17歲時(shí)寫(xiě)的《石灰吟》：千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。