【正文】 換新火種。4．寒食。這是春社；而立秋后第五戊日，稱為秋社。3．社日。寶馬雕車香滿路。如辛棄疾在《青玉案》中是這樣描寫元宵景色的：東風夜放花千樹。即元宵，正月十五日。在古詩中，詩人在人日大多表達思家、想友的感情。古詩中的節(jié)令1．人日。“古人今人若流水，共看明月皆如此?！钡南＜胶涂逝?。如謝莊“美人邁兮音塵闕，隔千里兮共明月。如：“回樂烽前沙似雪，受降城外月如霜”的悲亢幽怨；“秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還”的悲壯雄渾。”詩句以委婉的疑問點出了這月圓之夜人間普遍的懷人心緒，含蓄地表現(xiàn)了詩人對故鄉(xiāng)朋友的深切思念。詩中的月亮就不再是純客觀的物象，而是浸染了詩人感情的意象了。李白《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。朝陽：希望朝氣活力夕陽：失落消沉珍惜美好而短暫的人生或事物正午：熱烈熱情奔放惡勢力對社會、對人的摧殘酒：歡悅得意失意愁苦月亮：人生的圓滿、缺憾思鄉(xiāng)思親“望月懷遠”、“傷春悲秋”、“見流水則思年華易逝”、“梧桐細雨則凄楚悲涼”月亮的別稱：蟾宮、玉盤、銀鉤、嬋娟、桂宮；“玉盤”、“玉輪”、“玉環(huán)”、“玉鉤”、“玉弓”、“玉鏡”、“天鏡”、“明鏡”、“玉兔”、“嫦娥”、“蟾蜍”月亮：在我國古代詩歌中，用月亮烘托情思是常用的筆法。破曉：初現(xiàn)希望深夜：愁思懷舊雪：瓊玉、碎玉、冰花、六出；信：鴻雁、尺牘、尺素亡國：后庭花。古往今來共一時，人生萬事無不有?！逼渌惏滓律n狗：亦叫白云蒼狗，比喻世事變幻無常。細柳營：漢代周亞夫屯軍之地。后也代稱紀律嚴明的軍營。地點：古跡：懷舊明志昔盛今衰(國家)衰敗蕭條（古跡一般和古人密切相聯(lián))鄉(xiāng)村：思歸厭俗田園風光生活氣息純撲美好安逸寧靜草原：遼闊人生境界人的胸襟城市(市井)：繁榮熱鬧富貴奢華仙境：飄逸美妙潔凈忘塵厭俗憑欄：思念故國、故鄉(xiāng)、親人。南冠：指囚犯。指女子工于吟詠，有非凡的才華。后來以鴻雁在野、哀鴻遍野喻指百姓流離失所。哀鴻：比喻哀傷苦痛、流離失所的人。所謂“宮闕”也言“魏闕”，是朝廷的代稱，也是詩人受到當?shù)乐赜玫南笳?。后來也表現(xiàn)堅守節(jié)操?！妒酚?伯夷列傳》記載：“武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱于首陽山，采薇而食之?！薄瘧呀郏褐感㈨橂p親?！闭酃穑罕扔骺婆e及第。后來也用戶碧血”、“萇弘化碧”比喻蒙怨而死或忠心不泯。多和“陽春白雪”比照著來寫，表達自己的微不足道。娥眉（蛾眉）：美女峨眉：高尚的德行青青子矜：有才能的人巴歌：亦稱巴唱、巴謳、巴人之曲。英雄：追慕自愧自嘆小人：鄙夷明志自省鞭撻六朝舊事、南朝舊夢：表示往日富貴繁華的生活。（韋應(yīng)物《滁州西澗》）韋詩描寫春花、春草春樹春鳥春潮春雨等明麗的景象，用一系列繁密景物烘托出“野渡無人舟自橫”的中心意象，既是寫實化描寫，又是詩人心態(tài)的形象化表現(xiàn)。（李白《宣州謝眺餞別校書叔云》）獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也。與“漂泊”之感相對，中國古典詩歌中“船”意象的另一典型內(nèi)涵是“自由”。長恨此身非我有，何時忘卻營營？夜闌風靜縠紋平。家童鼻息已雷鳴。他在詩中反復寫到“船”意象，“危檣獨夜舟”“老病有孤舟”，船是詩人漂泊身世的象征和寫照?！兜窃狸枠恰范鸥?jīng)歷了唐朝由盛而衰的巨大轉(zhuǎn)變，晚年在四川、湖南一帶漂泊達11年之久，最后病死于自潭州赴岳州的一條小船上。親朋無一字，老病有孤舟?！堵靡箷鴳选肺袈劧赐ニ?，今上岳陽樓。名豈文章著，官應(yīng)老病休。杜甫詩中的“船”意象出現(xiàn)得極為頻繁，表現(xiàn)漂泊之感也非常強烈：細草微風岸，危檣獨夜舟。中國古典詩歌中用以表現(xiàn)“漂泊”之感的意象很多，如浮萍、飛蓬、孤雁等，“船”則是表現(xiàn)這種情感的最為常見的意象之一。揚子鱷之類的動物，皮可制鼓）之鼓??今取人則不然：不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。昆山玉：比喻杰出的人才。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意。吳鉤：泛指寶刀、利劍。器物類玉：高潔地重游脫俗珍珠：美麗無瑕簪纓(冠)：官位名望搗衣砧：婦女對丈夫的思念。如李白的“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。”從側(cè)面反映了封建時代婦女的悲慘命運。天陰：壓抑愁苦寂寞天晴：歡愉光明金風：秋風“水”的意象（1）因水的柔和清冷，常用水比喻月色之類雖具體可感卻難以把握的事物。風霜雨雪水云類:海：遼闊力量深邃氣勢海浪：人生的起伏海浪的洶涌：人生的兇險江湖的詭譎江水：時光的流逝歲月的短暫綿長的愁苦。雁啼悲秋，猿鳴沾裳，魚傳尺素，蟬寄高遠，燕子的棲息不定留給了詩人豐富的想象空間，或漂泊流浪，“年年如新燕，飄流瀚海，來寄修椽”（周邦彥《滿庭芳》）；或身世浮沉，“望長安，前程渺渺鬢斑斑，南來北往隨征燕，行路艱難”（張可久《殿前歡》）；或相見又別，“有如社燕與飛鴻，相逢未穩(wěn)還相送”（蘇軾《送陳睦知潭州》；或時時相隔，“磁石上飛，云母來水，土龍致雨，燕雁代飛”（劉安《淮南子》）。（5）表現(xiàn)羈旅情愁，狀寫漂泊流浪之苦?！闭l說“梁間燕子太無情”（曹雪芹《紅樓夢》），正是因為燕子的有情才促成了丈夫的回心轉(zhuǎn)意，夫妻相會。時任宗在荊州，燕忽泊其肩，見足系書，解視之，乃妻所寄，感泣而歸。唐代郭紹蘭于燕足系詩傳給其夫任宗。燕子無心，卻見證了時事的變遷，承受了國破家亡的苦難，表現(xiàn)了詩人的“黍離”之悲，負載可謂重矣。數(shù)峰清苦，商略黃昏雨”（《點絳唇》），張炎的“當年燕子知何處，但苔深韋曲，草暗斜川”（《高陽臺》），文天祥的“山河風景元無異，城郭人民半已非。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。（3）表現(xiàn)時事變遷，抒發(fā)昔盛今衰、人事代謝、亡國破家的感慨和悲憤。才有了“暗牖懸蛛網(wǎng)，空梁落燕泥”（薛道衡《昔昔鹽》）的空閨寂寞，有了“落花人獨立，微雨燕雙飛”（晏幾道《臨江仙》）的惆悵嫉妒，有了“羅幔輕寒，燕子雙飛去”（宴殊《破陣子》）的孤苦凄冷，有了“月兒初上鵝黃柳，燕子先歸翡翠樓”（周德清《喜春來》）的失意冷落，有了“花開望遠行，玉減傷春事，東風草堂飛燕子”（張可久《清江引》）的留戀企盼。（2）表現(xiàn)愛情的美好，傳達思念情人之切。春天明媚燦爛，燕子嬌小可愛，加之文人多愁善感，春天逝去，詩人自會傷感無限，故歐陽修有“笙歌散盡游人去，始覺春空。飄然快拂花梢，翠尾分開紅影。相傳燕子于春天社日北來，秋天社日南歸，故很多詩人都把它當做春天的象征加以美化和歌頌。因此為古人所青睞，經(jīng)常出現(xiàn)在古詩詞中，或惜春傷秋，或渲染離愁，或寄托相思，或感傷時事，意象之盛，表情之豐，非其它物類所能及。鴛鴦，指恩愛的夫婦，如“得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙”（唐人盧照鄰《長安古意》）?！边€未直接描寫別離，“凄凄慘慘戚戚”之感已充塞讀者心中，釀造了一種足以觸動離愁別緒的氣氛。”〔西陸：秋天〕以寒蟬高唱，渲染自己在獄中深深懷想家園之情。因此，寒蟬就成為悲涼的同義詞。如“落照蒼茫秋草明，鷓鴣啼處遠人行”（唐人李群玉《九子坡聞鷓鴣》）、“江晚正愁余，山深聞鷓鴣”（辛棄疾《菩薩蠻?書江西造口壁》）等，詩中的鷓鴣都不是純客觀意義上的一種鳥。鷓鴣鳥：鷓鴣的形象在古詩詞里也有特定的內(nèi)蘊。鴻雁傳書的典故大家比較熟悉，鴻雁作為傳送書信的使者在詩歌中的運用也就普遍了。以雁寫思的還有“夜聞歸雁生相思，病入新年感物華”（歐陽修《戲答元稹》）、“殘星數(shù)點雁橫塞，長笛一聲人倚樓”（唐人趙嘏《長安秋望》）、“星辰冷落碧潭水，鴻雁悲鳴紅蓼風”（宋人戴復古《月夜舟中》）等。”早在花開之前，就起了歸家的念頭；但等到雁已北歸，人還沒有歸家。鴻雁：鴻雁是大型候鳥，每年秋季南遷，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感。如陸游《冬夜》詩云：一杯罌粟蠻奴供，莊周蝴蝶兩俱空?！鼻f子以此說明物我為一，萬物齊等的思想。不知周之夢為胡(蝴)蝶與？胡(蝴)蝶之夢為周與?周與胡(蝴)蝶，則必有分矣。自喻適志與，不知周也?！焙髞砑匆噪p鯉借代遠方來信。漢樂府《飲馬長城窟行》詩云：“客從遠方來，遺我雙鯉魚。后來文人以“莼羹鱸膾”、“莼鱸秋思”借指思鄉(xiāng)之情。丁香，指愁思或情結(jié)，如“自從南浦別，愁見丁香結(jié)”（唐人牛嶠《感恩多》）動物類猿猴：哀傷凄厲杜甫《登高》“風急天高猿嘯哀”鴻鴿：:理想追求魚：自由愜意鷹：剛勁自由人生的搏擊事業(yè)的成功狗、雞：生活氣息田園生活(瘦)馬：奔騰追求漂泊烏鴉：小人俗客庸夫哀傷沙鷗：飄零傷感鳥：象征自由莼[ch”霧氣露珠隱去了荷花的真面目，蓮葉可見但不甚分明，這也是利用諧音雙關(guān)的方法，寫出一個女子隱約地感到男方愛戀著自己。這里是實寫也是虛寫，語意雙關(guān)，采用諧音雙關(guān)的修辭，表達了一個女子對所愛的男子的深長思念和愛情的純潔。如南朝樂府《西洲曲》：“采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水?！痹娙私枭谀蠂募t豆，抒發(fā)了對友人的眷念之情。紅豆：即相思豆，借指男女愛情的信物，比喻男女愛情或朋友情誼。元人王冕《墨梅》：“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。陸游的著名詞作《詠梅》：“零落成泥碾作塵，只有香如故。王安石《梅花》：“遙知不是雪，為有暗香來。宋人陳亮《梅花》：“一朵忽先變，百花皆后香。其他“寧可枝頭抱香死，何曾吹落百花中”（宋人鄭思肖《寒菊》）、“寂寞東籬濕露華，依前金靨照泥沙”（宋人范成大《重陽后菊花二首》）等詩句，都借菊花來寄寓詩人的精神品質(zhì)，這里的菊花無疑成為詩人一種人格的寫照。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花?！痹娙艘燥嬄恫突ㄏ笳髯约浩沸械母呱泻图儩崱Ｌm：高潔牡丹：富貴美好草：生命力強生生不息希望荒涼偏僻離恨身份、地位的卑微 禾黍：黍離之悲（國家的今盛昔衰）歲寒三友（松、竹、梅）、菊花象征人高潔的品格菊：隱逸高潔脫俗菊花：菊花雖不能與國色天香的牡丹相媲美，也不能與身價百倍的蘭花并論，但作為傲霜之花，它一直得到文人墨客的親睞，有人稱贊它堅強的品格，有人欣賞它清高的氣質(zhì)?；ú蓊悾夯ㄩ_：希望青春人生的燦爛花落：凋零失意人生、事業(yè)的挫折惜春對美好事物的留戀、追懷?！币晕嗤┤~落和雨打芭蕉寫盡愁思。詩歌的起首句以井邊葉黃的梧桐破題，烘托了一個蕭瑟冷寂的氛圍。熏籠玉枕無顏色，臥聽南宮清漏長。梧桐：梧桐是凄涼、凄苦、悲傷的象征。三國人劉楨《贈從弟》：“豈不罹凝寒，松柏有本性。李白《贈書侍御黃裳》：“愿君學長松，慎勿作桃李。松柏：堅挺傲岸堅強生命力。“楊柳”：傷別情懷堤柳堆煙：能觸發(fā)往事如煙，常被用來抒發(fā)興亡之感。3金烏：代太陽。3化鶴/歸鶴：表人生變幻，反映消極的出世思想。3赤松子：表現(xiàn)尋仙訪道的思想和生活。3采薇：喻隱居避世。東籬：表現(xiàn)歸隱后的田園生活或嫻雅情致。2汗青：指書稿、史書?！疤炖恰北硎居袘?zhàn)事。2碧血/丹心：歌頌為國捐軀者的忠貞。2投筆：指棄文從武。2連理枝、比翼鳥：比喻恩愛夫妻。也詠懷古跡。1七夕/鵲橋/星橋/牽?？椗簮矍榈闹邑?。1浮云：漂泊的游子。1爛柯：表示離家日久，時光易逝，世事變遷，人物非昔的情景。1莼羹鱸膾：以“莼羹鱸膾”“莼鱸秋思”借指思鄉(xiāng)之情。月下?lián)v衣（搗練），風吹砧聲，凄冷的砧杵聲又稱“寒砧”，往往表現(xiàn)征人離婦、遠別故鄉(xiāng)的惆悵情緒。（4）搗衣（搗練）。（3）飲酒。（2）吹笛、吹簫、吹笙。（1）登高、憑欄。天地：人類的渺小 人生的短暫 心胸的廣闊 情感的孤獨浮生：表示短暫虛幻的人生。八、其他類白衣蒼狗：亦叫白云蒼狗，比喻世事變幻無常。1關(guān)山。1樓蘭。1長城。古跡：懷舊明志 昔盛今衰(國家)衰敗 蕭條（古跡一般和古人密切相聯(lián))鄉(xiāng)村：思歸 厭俗 田園風光 生活氣息 純撲美好 安逸寧靜草原：遼闊 人生境界 人的胸襟城市(市井)：繁榮熱鬧 富貴奢華仙境：飄逸 美妙潔凈 忘塵厭俗憑欄：思念故國、故鄉(xiāng)、親人。柳營：指軍營。燈/燭：（1）溫暖、美好、團圓、希望、向上、親切（2）孤獨、凄涼、愁苦、哀傷、凄婉、慘淡珍珠：美麗 無瑕簪纓(冠)：官位 名望五、顏色類白：純潔 無暇 凄涼 紅：熱情奔放 青春 喜事 綠：希望 活力 和平藍：高雅 憂郁 黃：溫暖平和 紫：高貴 神秘黑：黑暗 絕望 莊重 神秘 對死者的懷念 命途的多舛六、關(guān)于人的品質(zhì)英雄：追慕 自愧自嘆小人：鄙夷 明志 自省 鞭撻七、地點類南浦：在中國古代詩歌中，南浦是水邊的送邊之所。琴瑟：（1）比喻夫婦感情和諧，亦作“瑟琴”。吳鉤：泛指寶刀、利劍。（2）征人思鄉(xiāng)，嗟怨連連。連接起此岸和彼岸，于是舟便成了連接現(xiàn)實與理想的一座橋梁。朋友的遠別令他們無限牽掛，他們擔憂著行人的旅程行宿。當詩人不得不隨處漂泊，對現(xiàn)實世界的無奈感到厭倦之時，很多詩人都向往一個沒有現(xiàn)實喧囂的場所，很多人選擇在水上生活，與舟為伴，與舟共度此生。往往詩人在現(xiàn)實中遭遇挫折，在現(xiàn)實中受制于種種約束，而泛行于舟上，茫茫的江面，兩岸的美麗風景，那種自由行舟狀態(tài)給詩人無以倫比的快樂，可以逃離世俗的喧囂，獲得身心上的愉悅。詩人的命運如不系之舟一樣，孤獨無所寄托，漂泊天涯，傷感之情久久回溯于詩人的心頭。四、器物類酒/杜康：歡悅 得意 失意 愁苦船：漂泊、自由（1）舟的漂泊意象舟如浮萍一樣,都是水上漂浮之物，行駛在茫茫的水面上，舟無所依持,行止無根這種特性正如那飄泊天涯的詩人,因此，舟便成了漂泊不定的象征了。2大漠。(2)滿目蒼涼的秋色：秋風、秋月、秋花、秋天的梧桐、雁聲乃至夕陽的樓臺常常勾起游子思鄉(xiāng)、閨婦懷人的情思，故古人常借秋抒發(fā)離別之苦、思鄉(xiāng)之情。2風、煙、霜：多傳達哀怨、惆悵、凄苦、蒼涼等情思。②急驟迅猛，破壞尤烈。苦雨的初始意象主要有兩個基本特征：①歷時彌久，陰云不開；以雨的阻隔來表現(xiàn)詩人的孤獨感、幻滅感，愁苦心境。②無聲潤物的生命特征。正因為如此，古人往往把滋潤萬物，喚起勃勃生機的雨，稱作“甘霖”“甘露”“甘雨”。歷史的發(fā)展趨勢秋水：喻指眼睛，形容盼望的迫切。（2）環(huán)境的惡劣，惡勢力的猖狂。（2）感情的綿遠、悠長、無盡，尤其是愁情無盡。(3)夕陽與時序流轉(zhuǎn)有關(guān)，故詩人常借以抒發(fā)思古之幽情。(2)夕陽在特定的環(huán)境中，會給人