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正文內(nèi)容

送東陽馬生序節(jié)選閱讀答案-文庫吧資料

2024-10-24 19:33本頁面
  

【正文】 所得過渡:下面就讓我們用“讀、品、析、賞、悟”的方法來學習這首詩歌。3.找出自己喜歡的語句并背誦(學生有感情地背誦自己喜歡的語段,并能夠說出喜歡的理由)。2.小組解決不了的問題,全班交流。4.理解“樹”的形象。2.理清思路,了解詩歌主要內(nèi)容。教學重難點教學過程一、課前積累:二、自主學習反復吟讀,體會感情,完成下列各題目。2.理解“樹”的藝術形象。⒋選出帶點字不屬古今異義的一項()A、媵人持湯沃灌B、有司業(yè)、博士為之C、縣官日有D、腰白玉之環(huán)⒌用兩個字概括作者求學的經(jīng)歷,應是文章中的“___”和“____”;如用一句詩(或一副對聯(lián))給文章重擬一個標題的話,這句詩是____________。⑴同舍生皆被綺繡被:⑵缊袍敝衣敝:⒉解釋下列各句中的加點的“以”字。蓋余之勤且艱若此。同舍生皆被綺繡,戴珠纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然若神人;余則缊袍敝衣處其間,略無慕艷意。至舍,四肢僵勁不能動,媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和?!敝械摹吧浴弊值淖饔檬牵撸撸撸撸?,它照應了“__________”一句。假:走: ⒉解釋下列各句中的加點字⑴①余因得遍觀群書②得之心而寓之酒也③得魚腹中書⑵①色愈恭,禮愈至至:②至舍,四肢僵勁不能動至:③至理名言至: ⑶①稍稍賓客其父稍:②不敢稍逾約稍:⒊請寫出一個表現(xiàn)馬生讀書刻苦的句子。故余雖愚,卒獲有所聞。先達德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。以是人多以書假余,余因得遍觀群書。天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸,弗之怠。那么這員大將叫什么名字?從他身上你能獲得哪些啟示?五、思考:本文用了什么樣的手法?有什么作用?作者寫自己艱苦求學的經(jīng)歷的目的是什么?作者為什么要寫同舍生的衣飾豪華的情節(jié)?作者成年求學時對老師是什么態(tài)度?本文作者勉勵馬生勤奮學習,并不講大道理,卻直接以自身經(jīng)歷相告,這樣寫有什么好處?六、鞏固練習:㈠ 余幼時即嗜學。以中有足樂者,不知口體之奉不若人也”,對此你有何評價?作者在敘述青年求學經(jīng)歷時插入同舍生優(yōu)越的條件有何用意?從中你得到哪些啟示?在如此艱難的情況下,作者最終能成就一番事業(yè),靠的是什么?給我們什么啟示?作者寫此文,意在勉勵馬生刻苦學習。生選擇自己喜歡的方式誦讀課文。三、第二版塊: 落實——鞏固檢查自主學習效果:①注音:嗜學加冠叱咄俟其欣悅負篋曳屣皸裂媵人 ②通假字:四支僵勁不能動;同舍生皆被綺繡 ③一詞多義:之以弗之?。ǎo從致書以觀()走送之()計日以還()益慕圣賢之道()以是人多以書假余(;)當余之從師也()以衾擁覆()蓋余之勤且艱苦若此()略無慕艷意,以中有足樂者()④古今詞:走送之(古義:今義:)媵人持湯沃灌(古義:今義:)嘗趨百里(古義:今義:)卒獲有所聞(古義:今義:)以是人多以書假余(古義:。)二、第一版塊: 意會——言傳運用“五讀法”,即“讀標題、讀引言、讀課文、讀注釋、讀練習”自主學習課文。今天我②成年后求師的艱難:作者“雖愚,卒獲有所聞”的根本原因是什么?們來學習宋濂的《送東陽馬生序》?!边@些都說明了苦難并非全是壞事。常言道:“自古雄才多磨難,從來紈绔少偉男。難點:通過自主合作探究的學習方式,理解把握文章深刻內(nèi)涵,挖掘其現(xiàn)實意義。同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然若神人以中有足樂者,不知口體之奉不若人也蓋余之勤且艱若此再次讀課文,合作探究問題一:開篇點出文言的句子是哪句?問題二:文中選擇了哪些典型事例講述自己的求學經(jīng)歷?問題三:文中將自己的學習條件與學習態(tài)度、自己的生活條件與同舍生的條件、教師的教學態(tài)度與自己的求學態(tài)度進行比較,請你作簡要分析。余立侍左右,援疑質理,俯身傾耳以請;或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復;俟其欣悅,則又請焉。手自筆錄,計日以還。)(臭:古義:今義:(ch242?!緦W點整合】生字注音嗜()學 硯()碩()師 叱()咄()俟()忻()篋()曳()屣()皸()裂媵()人衾()被()綺繡臭()燁()然缊()袍耄()老 謬(稱廩()裘()葛()之遺()謁()撰()贄()僵勁()通假字(1)四支僵勁不能動(支:通)(2)同舍生皆被綺繡(被:通)(3)日在食(“食”通)(4)與之辨論(“辨”通)古今異義余幼時即嗜學(余:古義為今義為)走送之。在這部分中,作者并沒有因為自己的地位和長者身份,就板起面孔說教,而是現(xiàn)身說法,敘述自己少年時代求學的艱難和勤奮學習的經(jīng)歷,曉之以理,動之以情,作者對馬君則的殷切期望,寓于其中。明洪武十一年(1378),宋濂告老還鄉(xiāng)的第二年,應詔從家鄉(xiāng)浦江(浙江省浦江縣)到應天(今江蘇南京)去朝見朱元璋時,正在太學讀書的同鄉(xiāng)晚輩馬君則前來拜訪,宋濂寫了這篇序,介紹自己的學習經(jīng)歷和學習態(tài)度,勉勵他人勤奮學習,成為德才兼?zhèn)涞娜?。后因其長孫宋慎牽連胡惟庸黨案,全家流放茂州(現(xiàn)四川省茂汶羌族自治縣),途中病死于夔州(現(xiàn)重慶奉節(jié)縣)。累官至翰林院學士承旨、知制誥。明初朱元璋稱帝,宋濂就任江南儒學 提舉,為太子(朱標)講經(jīng)。后因牽涉胡惟庸案,謫茂州,中途病死。至正二十年(1360),與劉基、章溢、葉琛同受朱元璋禮聘,尊為“五經(jīng)”師。他一生刻苦學習,“自少至老,未嘗一日去書卷,于學無所不通”?!八五?、劉基、高啟”——明初詩文三大家。浦江(今浙江浦江)人,漢族。二、文化積累【作者在線】宋濂:(1310—1381),字,號,別號:玄真子、玄真道士、玄真遁叟。學習成功與否的關鍵在于主觀努力,與客觀的學習條件關系不大。一、課文導讀《送東陽馬生序》通過作者自敘青年時代求學的困苦和刻苦學習的經(jīng)歷,并與今天太學生求學之易進行比較,得出業(yè)有不精、德有不成,主要是因為用心不專,不知刻苦求學之理的結論,并
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