第九課勸學(xué)2-文庫(kù)吧資料
2024-12-13 00:44本頁(yè)面
【正文】 【答案】 C(后半句是惠子勸諫太子的話，并不是文王的看法。 C．文王認(rèn)為，當(dāng)年先王的墳?zāi)贡凰疀_開，是先王想要再見(jiàn)一見(jiàn)群臣百姓，如今天降大雪，是惠王想要多停留幾天，扶社稷、安黔首。 ) 15．下列對(duì)原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是 ( ) A．魏惠王死了，下葬日期已經(jīng)確定，但天下起了大雪，城中道路無(wú)法通行，太子決定修棧道去送葬，大臣們紛紛勸諫。 ② 是惠子講述的周文王的話。 D 項(xiàng)兩個(gè) “ 徒 ” 都是副詞，前一個(gè)表示僅僅，限于某種情況或范圍，可譯為 “ 僅 ”“ 只 ” ；后一個(gè)表示動(dòng)作的施行沒(méi)有取得成效，可譯為 “ 白白地 ” 。 A項(xiàng)的兩個(gè) “ 且 ” 字前一個(gè)是副詞，將要；后一個(gè)是連詞，表遞進(jìn)關(guān)系，并且。 12．下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一 項(xiàng)是 ( ) A．民必甚 ?。?之 病：損害 B. 水 嚙． 其墓 嚙：侵蝕 C．出而為之 張． 帳以朝 張：設(shè)置 D．意者羞 法． 文王乎 法：效法 【答案】 A(病，在這里是形容詞用作動(dòng)詞，意為 “ 感到困苦 ” 。 ② ：漏流。說(shuō)文王之義以示天下，豈小功也哉！ (選自《戰(zhàn)國(guó)策 敬弛期，更擇日。因弛期而更為日，此文王之義也。今葬有日，而雪甚，及牛目，難以行，太子為及日之故，得毋嫌于欲亟葬乎？愿太子更日。 ’ 于是出而為之 張． 帳以朝，百姓皆見(jiàn)之，三日而后更 葬。 ” 惠公曰： “ 昔王季歷 ① 葬于楚山之尾， ② 水 嚙． 其墓，見(jiàn)棺之前和 ③ 。 ” 惠公曰： “ 諾。 ” 群臣皆不敢言，而以告犀首。 ” 太子曰： “ 為人子，而以民勞與官費(fèi)用之故，而不行先王之喪，不義也。群臣多諫太子者，曰： “ 雪甚如此而喪行，民必甚 ?。?之。 魏惠王死，葬有日矣。 【答案】 D(沒(méi)有夸張。 D．這個(gè)文段運(yùn)用了排比、對(duì)比、對(duì)偶、夸張等多種修辭方法。 B．從這個(gè)文段我們可以看出，荀子所講的 “ 學(xué) ” ，不僅指學(xué)習(xí)各種文化知識(shí)，還包括加強(qiáng)思想品德修養(yǎng)。 ) 10．下列成語(yǔ)中的 “ 備 ” 字意義與 “ 圣心備焉 ” 的 “ 備 ” 相同的一項(xiàng)是 ( ) A．德才兼?zhèn)? B．有備無(wú)患 C．攻其不備 D．求全責(zé)備 【答案】 A(題干和 A都當(dāng) “ 具備 ” 講， B 準(zhǔn)備， C 準(zhǔn)備， D 完備。 D．金石可 鏤． ： 鏤：雕刻。 B．風(fēng)雨 興． 焉 興：起興。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。 【答案】 A(荀子不是軍事家 ) 二、文本精品 閱讀下面語(yǔ)段，回答 9～ 11 題。他認(rèn)為自 然界的存在，不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移，人類可以認(rèn)識(shí)它，順應(yīng)它。韓非和李斯都是他的學(xué)生。公元前 238 年失官家居逝世。 C．戰(zhàn)國(guó)末期人們尊稱荀子為荀卿，漢代著作因避漢宣帝劉詢諱，寫作孫卿。在人性問(wèn)題上，他主張性惡論，認(rèn)為后天環(huán)境可以改善人的惡的本性。由《論語(yǔ)》《孟 子》的語(yǔ)錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟。 【答案】 C(論述學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法：積累、堅(jiān)持、專心 ) 8．下列說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 ( ) A．荀子 (約公元前 313－公元前 238)名況，字卿，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，他是我國(guó)古代著名的思想家、軍事家、教育家，先秦儒家最后的代表，樸素唯物
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