【正文】 》，就是通過寫一個青年英雄的機智勇敢英勇衛(wèi)國的精神，來表現(xiàn)自己對壯烈事業(yè)和戰(zhàn)斗生活的憧憬，氣勢豪放而情緒昂揚：“捐軀赴國難，視死忽如歸。答：以建安二十五年（220）曹操死為界，曹植的詩歌創(chuàng)作明顯地分為前后兩期。5?！妒酚洝凡恢皇且徊烤哂虚_創(chuàng)意義的歷史巨著，更以其人物傳記的卓越文學(xué)成就，成為文學(xué)史上史傳散文的典范，對后世文學(xué)尤其是敘事文學(xué)的民展產(chǎn)生了巨大而深遠的影響。如在〈項羽本紀〉和〈高祖本紀〉中，項羽和劉邦都見過秦始皇，項羽說“彼可取而代也”劉邦則說：“嗟呼！大丈夫當如此也。又如〈酷吏列傳〉寫張湯訊鼠的細節(jié)，表現(xiàn)出張湯從小就熟悉治獄，具備殘忍的特性。如《李將軍列傳》寫雁門戰(zhàn)后，李廣被廢為庶人。第二，人物之間的對比襯托。例如《李將軍列傳》四個戰(zhàn)役寫出了李廣的主要性格特征?！妒酚洝贰盎ヒ姺ǖ氖褂?，既使人物的主要性格特征鮮明突出，又揭示了人物多個側(cè)面的性格特點，使之有血有肉，形象完整。例如，《高祖本紀》主要寫劉邦起義，戰(zhàn)斗，開國的經(jīng)歷，寫他的知人善任，雄才大略，以及得天下后仁愛保民、穩(wěn)固政權(quán)的等等。而其他的一些事件和性格特點則置入別人的傳記中去描述。主要有下述幾點：第一，精巧的剪裁和安排。《離騷》的語言豐富多姿，雙聲疊韻比比皆是，詩人還吸收方言入詩，增強了楚辭的地域特色。句式長短不拘、韻句散句相見，開始構(gòu)創(chuàng)了長篇句判?！峨x騷》是我國古代篇幅最長的抒情詩，它從歷史到現(xiàn)實，從人間到仙界，從自然到社會，前一部分主要是實寫，后一部分大體是虛寫。《離騷》在《詩經(jīng)》基礎(chǔ)上拓展的寓情喻物、托物抒情的表現(xiàn)手法，形成了我國文學(xué)中著名的香草美人的托喻手法的傳統(tǒng)影響深遠。（3）比興手法的招展?！峨x騷》是屈原自述生平的抒情詩。火一般的激情，深厚的愛國情懷，經(jīng)過這樣壯麗奇幻的描寫，更顯得真摯執(zhí)著，美麗感人?！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索。對于“美政”的理想，屈原追求不已，九死不悔；奸佞群小，他痛加指斥，無情抨擊。以死殉國，集中，鮮明地屈原深厚的愛國情感，這是《離騷》最令人感佩的主題之一。他向往“前圣”治國君明臣賢的境界，提出“舉賢而授能兮，循繩墨而不頗”的具體治國方略?！峨x騷》中，屈原的峻潔人格，與他的“美政”理想、愛國情感、疾惡如仇的批判精神、追求理想、九死不悔的堅韌品質(zhì)，糾結(jié)一處，水乳交融。答、一、《離騷》的主題。?諧趣和諷刺橫生，〈莊子〉的諧趣、諷刺往往連珠并玉，難分彼此，例如“舐痔結(jié)駟”“觸蠻之爭”“ 得腐鼠”使〈莊子〉的愚言都帶有諧謔和諷刺的意味。?細膩逼真的描寫。他往往以很少的筆墨，就能寫出人物鮮明的形神特征?！肚f子》的思想就是這樣，神思迭出，離奇多姿，令人想所不及，移步換形應(yīng)接不暇。?奇幻橘詭的想象。（2）《莊子》的寓言描述了眾多形形色色、異彩紛呈的藝術(shù)形象，寄寓他足以驚人發(fā)聵的深刻思想和深沉的感情?！敝匮允且妹说脑捯宰C己意，是“借重之言”，但《莊子》引用的名人名言，基本都是虛構(gòu)的；卮言指立意抒思不受真憑實據(jù)的拘限，心想筆隨，變幻寫意。答：（1）《莊子。一是詞匯豐富，二是雙聲疊韻的聯(lián)綿詞和疊字的大量運用。首先是重章復(fù)沓的結(jié)構(gòu)形式，其次《詩經(jīng)》以四言為基本句式，《詩經(jīng)》在四言的基本句型下，又參差變化，比較靈活；再次，《詩經(jīng)》節(jié)奏鮮明，音韻諧洽，有天然的音樂美感。賦、比、興在實際運用中往往交互出現(xiàn)，經(jīng)常重疊。意義相關(guān)的例子，如〈關(guān)雎〉，不相關(guān)的例子，如〈唐風(fēng)。興的問題較為復(fù)雜，大體來說，興，就是起興或發(fā)端，一般處在一首詩的開頭位置。這可以直接敘事，也可以是直接的刻畫描寫，還可以是直言其志的直抒胸臆。（2）賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法，極大的增強了藝術(shù)感染力。再次，敘事性的詩作中也包含著作者的感情。真實率直的抒情和情感化的敘事，是《詩經(jīng)》在藝術(shù)表現(xiàn)上的一個重要特點。（1）抒情與現(xiàn)實的統(tǒng)一，表現(xiàn)出淳樸自然的藝術(shù)風(fēng)格?！段男牡颀垺芬源罅科撌鑫膶W(xué)作品的藝術(shù)特征，涉及情采、聲律、麗辭、比興、夸飾、練字等許多方面，更是文學(xué)自覺的標志。文學(xué)之所以成為文學(xué)，離不開審美的特性。如果對文學(xué)只有一種混沌的概念而不能加以區(qū)分，還不能算是對文學(xué)有了自覺的認識，所以文體辨析是文學(xué)自覺的重要標志。所謂文學(xué)的自覺有三個標志：第一，文學(xué)從廣義的學(xué)術(shù)中分化出來，成為獨立的一個門類。文學(xué)理論與批評的興盛是與文學(xué)的自覺聯(lián)系在一起的。21．如何理解魏晉時期的文化自覺？文學(xué)自覺魏晉南北朝的文學(xué)理論和文學(xué)批評，相對于文學(xué)創(chuàng)作異常地繁榮，(魏)曹丕《典論（4）中印兩國的鬼怪都合于小說里，使志怪小說發(fā)達起來。（2）魯迅在《中國小說史略》中說道：巫多說鬼，方士多談練金和談仙，秦漢以來，其風(fēng)日盛，到六朝并沒有止息，所以志怪之書特多。著名的有劉義慶《世說新語》、葛洪《西京雜記》。1簡述魏晉志怪小說繁榮的原因？答：（1）志人小說興盛的原因是受士大夫階層講究名士風(fēng)度，崇尚談玄理而不談?wù)?，清議品評人物的影響。其內(nèi)容有北魏都城洛陽四十年政治大事、交通、市井、民俗、傳說、異聞，以及人物傳記，具有歷史意義和史料價值。前氣仕梁是重要宮體詩人之一，多綺艷之作，辭藻華麗，前期代表作是《奉和山池》；后期入北，身仕異國，一種故國鄉(xiāng)關(guān)之思時時涌現(xiàn)在詩中，就顯得情緒深沉，詩風(fēng)也顯蒼涼，《擬詠懷》27首，可以為其代表作。以“元嘉三大家”為例，解靈運追求的是清水芙蓉之美顏廷之則追求的是典麗華贍之美，鮑照卻追求一種強烈明暢的濃艷之美；?元嘉詩歌的新還表現(xiàn)為對詩歌形式的有意探討。?文中不乏華采的段落，跌宕的節(jié)奏，輕快的行文，將作者擺脫官場回歸田園的欣喜之情表現(xiàn)的極為生動。1簡述陶淵明《歸去來兮辭》的藝術(shù)特色？答：?他體現(xiàn)了作者辭官歸隱的意志和純潔高曠的品行，是一篇脫離仕途，回歸田園的宣言。?直接啟發(fā)影響了陶淵明平淡自然之風(fēng)格，而且對后代文人詩歌中沖淡自然、曠達閑適風(fēng)格的影響至為深遠。太康詩風(fēng)的代表詩人為陸機與潘岳。?是追求新的技巧，注意俳偶。1“太康詩風(fēng)”的特點？答：太康詩風(fēng)在藝術(shù)形式上的特點：?是“縟旨星稠，繁文綺合”。1“玄學(xué)”思潮對“正始文人”文學(xué)創(chuàng)作的影響？答：? 在玄思妙想中領(lǐng)悟人生，在文學(xué)中表現(xiàn)人與自然的親和感，把人對自然的態(tài)度引向?qū)徝赖膶哟?，成為后世山水詩的思想濫觴。在后期，七子先后歸時曹操，除孔融后來被殺外，其他都仕途順利，生活平穩(wěn)，是曹氏父子的近臣。前期處在漢末**之中，目睹生民憂患，個人生活也顛沛不安。傳神達意，意境雋永。第三，《古》所描寫的景物，情境與情思非常切合，往往能夠形成情景交融，渾然圓融的藝術(shù)境界。明詩》評論《古詩十九首》說：“五言之冠冕也”?！豆旁娛攀住返闹黝}及其藝術(shù)特色？答：它的離情別緒，表現(xiàn)為思鄉(xiāng)和懷人；另一個重要的主題，是表現(xiàn)游士對生存狀態(tài)的感受和他們對人生的某些觀念。第三，形式和語言方面的特點。漢樂府民歌的藝術(shù)特色？答：主要現(xiàn)現(xiàn)在以下幾個方面：第一，敘事成分相對增多，許多民歌都有情節(jié)，有的還描寫了人物的形象。寫入世的感慨和厭倦以及出世的愿望。簡述張衡在賦史上的作用和地位？答：東漢中葉的張衡，在賦史上是承前啟后的作家，《二京賦》的謀篇立意，大抵模仿班固《兩都賦》與以前的詞賦作品相比，更加切近現(xiàn)實，它還把商賈、游俠、辯士以及街市、百戲等市井萬家寫入賦中，展示了一幅都市生活全圖，成為漢代京都賦的極致。第三，以直接而單純的鋪敘摹繪為主要表現(xiàn)手法。這是它與楚辭本質(zhì)的不同。作品的絕大部分是以繁辭麗句對諸侯、天子的苑囿鋪排夸飾，只在篇末點綴的些少諷諫之語，這些賦作體現(xiàn)了漢賦的主要特點。以《子虛賦》為例說明漢代散文體大賦的特點？答：開創(chuàng)大賦的是枚乘，把大賦創(chuàng)作推向高峰的則是司馬相如。東漢前期的散文具有懷疑和批判精神，追求真實，力排虛妄，尤以王充為代表。簡述西漢初期、東漢散文的發(fā)展大勢？答：西漢初期的散文，主要是與治國有關(guān)的政論，往往對現(xiàn)實問題而發(fā)，行文平實明白。敘寫神靈的活動和神靈的情感，描繪神靈的環(huán)境和氣氛，本就是一種幽渺的境界?！洞蟾琛返奈膶W(xué)風(fēng)格？答：屈原在《九歌》諸多作品中既寫出了神的靈異，更寫出了神的“人性”，神性和人性統(tǒng)一在一起，他寫神的靈異如《東皇太一》中“靈偃蹇兮姣服，芳菲菲兮滿堂。戰(zhàn)國后期，有《荀子》和《韓非子》。？答：春秋末至戰(zhàn)國初，有《老子》《論語》和《墨子》戰(zhàn)國時期，有《孟子》和《莊子》。第二，把握對方心理，循循善誘，以情理服人。第四，《左傳》還善于敘寫外交辭令，理富文美。關(guān)于《詩經(jīng)》的匯編有三種說法：班固漢書中有“采詩說”《國語》中有“獻詩說”《史記》中有“孔子刪詩說”。21.《文心雕龍》是南朝齊梁之際劉勰所作，是一部系統(tǒng)完整而且結(jié)構(gòu)嚴密的文學(xué)理論專著，全書著重探討的主要問題有：總論、文體論、創(chuàng)作論、批評論，較為全面的總結(jié)了此前的文學(xué)現(xiàn)象，并開創(chuàng)性的將我國文學(xué)批評和文學(xué)理論推到一個新的高度，在我國古文史上占有極其重要而特殊的地位。內(nèi)容多寫水邊船上的旅客、商賈的生活、商人和少婦的離別之情。：產(chǎn)生于六朝時期長江下游地區(qū)，以當時的首都建業(yè)為中心，主要是民歌，內(nèi)容多歌詠男女愛情，多用諧音雙關(guān)。它發(fā)端于齊梁之際，到蕭綱及其周圍文人時達到全盛。它是從聲律比較自由的古體詩走向格律嚴整的近體詩之間的過渡階段，其理論支持便是永明聲律說。：它的特點在內(nèi)容上是以談?wù)摾锨f玄理為主，少數(shù)兼及佛理的表述，在表達上則是抽象玄虛，淡乎寡味。：它的淵源可以上溯到先秦，而以“游仙”為詩名，則始于曹植《游仙詩》。于是“樂府”又成為詩體的名稱。樂漢掌管音樂的機構(gòu)，也分為兩個衙署，一是太予樂署，一是黃門鼓吹署。1樂府：本是上古掌管音樂的行政機關(guān)。全書100篇，分為本紀十二，表八，志十，傳七十，體現(xiàn)了班固正統(tǒng)嚴謹?shù)氖穼W(xué)思想和《漢書》的“官史”特色。《漢書》：是我國第一部斷代史，記事年代起自高祖元年，止于王莽地皇四年，翔實記錄了西漢一代229年的歷史?；ヒ姺ǎ骸妒酚洝穼懭说囊粋€重要方法，是在本人的傳記中表現(xiàn)這個人物主要的經(jīng)歷和性格特征，以突出其主要特點，而其它的一些事件和性格特點則置入別人的傳記中去描述?！俺o”：是戰(zhàn)國后期楚國大夫屈原開創(chuàng)的一種新詩體，當時他并沒有特定的名稱，“楚辭”這個名稱西漢時開始出現(xiàn)。卮言：指立意抒思，不受真憑實據(jù)的拘限，心想筆隨，變幻寫意。也是以類似今天新聞標題的形式，非常簡括地記錄了魯國及周王朝，其他諸侯國的歷史事件，始于魯隱公元年，終于魯哀公十四年。古文〈尚書〉：在漢武帝時出現(xiàn)，用古文字寫定，比今天〈尚書〉多出十六篇，這十六篇后來亡逸了。山有樞〉。就興與詩歌的關(guān)系來看，基本有相關(guān)和不相關(guān)兩種情形。比，一般說就是比喻，如著名的〈衛(wèi)風(fēng)?碩人〉接連以六個比喻描摹衛(wèi)莊公夫人莊姜的美麗。賦、比、興：為《詩經(jīng)》主要的表現(xiàn)手法，賦是〈詩經(jīng)〉中運用最多的表現(xiàn)手法。1毛詩：出現(xiàn)稍晚，又是古文經(jīng)，未得立。故正得失，動天地，感鬼神，莫近於詩。情發(fā)於聲，聲成文謂之音。3詩大序：詩者，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩。2楚辭：楚辭又稱“楚詞”，是戰(zhàn)國時代的偉大詩人屈原創(chuàng)造的一種詩體。西漢時被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》，并沿用至今。二、名詞解釋1詩經(jīng)：《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，收入自西周初年至春秋中葉五百多年的詩歌311篇，又稱《詩三百》。8嵇康散文的代表作是《與山巨源絕交書》 8徐陵的駢文名篇是《玉臺新詠序》 8庾信的駢文名篇《哀江南賦序》 8《水經(jīng)注》的作者是酈道元 8《洛陽伽藍記》的作者是楊 之 90、《搜神記》的作者是干寶9曹丕的著名文學(xué)批評著作是《典論*論文》 9陸機的著名文學(xué)批評著作是《文賦》 9劉勰的著名文學(xué)批評著作是《文心雕龍》 9鐘嶸的著名文學(xué)批評著作是《詩品》。8庾信的代表作是《哀江南賦》 8《恨賦》、《別賦》的作者是江淹。7《落神賦》的作者是曹植7南朝駢賦的代表作是鮑照的《蕪城賦》。7南北詩風(fēng)集大成者是庾信。7“天際識歸舟，云中辨江樹”7北朝民歌多輯入《樂府詩歌。70、“天際識歸舟，云中辨江樹”出入謝眺詩代表作《之宣城出新浦板橋》。6代表北朝樂府民歌最高藝術(shù)水平的詩是《木蘭詩》。6鮑照的詩歌成就主要在于樂府詩。”出自謝靈運〈石壁精舍還湖中作〉。6陶淵明今存辭賦三篇：〈歸去來兮辭〉、〈感士不遇賦〉、〈閑情賦〉。60、〈五柳先生傳〉是一篇散文。采菊東籬下，悠然見南山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。5“辰興理荒歲，帶月荷鋤歸。5東晉之岡的總特點是：淡乎寡味，皆平典似〈道德論〉。何意百煉鋼，化為繞指柔。朱實隕勁岡，繁英落素秋。5“功業(yè)未及見，夕陽忽西流。5西晉詩風(fēng)的總體特點是“縟旨星稠，繁文綺合”。4〈詠懷詩〉的作者是阮籍。4建安時期以才華著稱的女詩人是蔡琰，她的代表作是〈悲憤詩〉。4被譽為“骨氣奇高，詞采華茂，情兼雅怨，體被文質(zhì)”的詩人是曹植。二、總結(jié)了許多寶貴的文學(xué)創(chuàng)作經(jīng)驗，揭示了創(chuàng)作活動的奧秘，從而形成具有中國特色的創(chuàng)作論。劉勰《文心雕龍》的出現(xiàn)標志著中國文學(xué)理論和文學(xué)批評建立了完整的體系。4〈孔雀東南飛〉最早見于南朝人徐陵所編的〈玉臺新詠〉，題目是〈古詩為焦仲卿妻作〉。漢代樂府民歌反映人民厭倦戰(zhàn)爭的有〈十五從軍征〉。3張衡的〈二京賦〉是漢代大賦的絕響，其〈歸田賦〉是東漢抒情小賦開山之作。3東漢中葉的張衡在賦史上是承前起后的作家。3開創(chuàng)大賦的是（枚乘），把大賦創(chuàng)作推向高峰的是（司馬相如）。3以抒情為主，體制基本與先秦的楚辭相同的賦體類型屬于騷體賦。2我國第一部斷代史是《喊書》，其作者是班固，記事起于高祖元年，止于王莽地皇四年，全書共一百書。2司馬遷創(chuàng)造了紀傳體通史，開創(chuàng)了以本紀、表、書、世家、列傳五種體例寫通史的范例。2《史記》屬于紀傳體通史，原名《太史公書》。2《過秦論》是賈誼最負盛名的史論散文。東漢時期桓譚著有〈新論〉，仲長統(tǒng)著有〈昌言〉，都巨有強烈的批判精神。1《呂氏春秋》向來被視為雜家之作。16下列作品中屬于《九歌》的是《東君》。1屈原之后的另一位楚辭作家宋玉的代表作為《九辯》。1《莊子》所謂三言實際上都是寓言。諸子散文中最富有雄辯色彩的是《孟子》。荀子是最早以“賦”的命名進行創(chuàng)作的。我國第一部國別史是《國語》?！缎⊙拧分辛碛?篇“笙詩”，僅存詩