【正文】 自身的一分為二或自身的一小部分的擴(kuò)大來繁衍后代，這就是無性繁殖。長恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來。8．物候現(xiàn)象的來臨的決定因素（由主到次，由大到?。壕暥龋?jīng)度，高下的差異（空間因素），古今的差異（時(shí)間因素）。6．草木枯榮、候鳥來去等自然現(xiàn)象稱為物候。2．說明方法：舉例子（最多）3．說明順序：邏輯順序。u）臉 4形似字辨析撥 撥動 亙亙 候 靜候 霄九霄 拔 拔地而起 桓齊桓公 侯 王侯 宵 夜宵 璀 璀璨 茸茸毛 辟 開辟 摧 摧殘 葺修葺 僻 偏僻 催 催化劑 聳聳入云天 劈 劈柴第二篇：八年級語文上冊 第四單元復(fù)習(xí)教案 人教新課標(biāo)版第四單元復(fù)習(xí)教案教學(xué)目的：歸納課內(nèi)知識點(diǎn)；指導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)的方法 教學(xué)重點(diǎn)：字詞掌握；文章內(nèi)容梳理iu 教學(xué)難點(diǎn)：對學(xué)生復(fù)習(xí)情況的落實(shí)與督促。i）三年五載（zǎi）露：透露（l249。n kūn）多音字辨析朝：朝（zhāo）陽 朝（ch225。n）橘（jn ni224。）九霄（xiāo）翌（y236。生難字注音聳（sǒng）入云天 嫦娥（ch225。②通訊是以敘述、描寫為主要表達(dá)方式 , 將具有新聞價(jià)值的人物或事件及時(shí)、具體、生動地予以報(bào)道的新聞體裁。在“飛天”歷史的長河中,有那些具有重大意義的事件?(通過此問題,注重培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感與愛國心)一是1958年毛澤東發(fā)出“我們也要搞人造衛(wèi)星!”的指示,二是1960年中國第一枚火箭的成功發(fā)射，三是1970年中國成功地將自己的第一顆人造地球衛(wèi)星送上了太空，四是1992年中共中央作出實(shí)施中國載人航天工程的戰(zhàn)略決策，五是“長征”系列火箭發(fā)射久經(jīng)考驗(yàn)，六是“神州”五號的成功發(fā)射。所以他們把目光投向了歷史的深處,按照時(shí)間順序,敘述了中國的飛天夢以及我們實(shí)現(xiàn)飛天夢的艱辛過程。大多數(shù)新聞都是很詳細(xì)地描述火箭發(fā)射的過程,黨中央以及國人對于此事的關(guān)注,飛船上天后楊利偉的所見所感,即使有一些背景資料,也只是寥寥幾筆。（四）、重點(diǎn)難點(diǎn)探究這則新聞的導(dǎo)語是什么?導(dǎo)語部分主要講述了什么? 本文的導(dǎo)語部分是3段,點(diǎn)明這則新聞想要傳達(dá)的最重要、最有價(jià)值的新聞事實(shí),即2003年10月5日“神州”五號飛船發(fā)射,并且指明”這是人類航天史上一次不同凡響的發(fā)射”,它標(biāo)志著中國從此成為世界上第三個(gè)有能力依靠自己的力量將航天員送入太空的國家,這一方面指明了這一事件的意義,同時(shí)點(diǎn)明這則新聞的新聞價(jià)值所在。這證明了馬克思的學(xué)說，任何事情都是建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的，發(fā)展航天事業(yè)也不例外，沒有中國經(jīng)濟(jì)勢力的增強(qiáng)，就沒有中國的航天事業(yè)的發(fā)展。而此段后半句引出了后面中國人在航天事業(yè)上的艱難歷程。此段是第一部分和第二部分的銜接段，起著承上啟下的作用。同時(shí)告誡國人，我們不能再落后了，從而激發(fā)起中國人民的自豪感、自信心，讓中國人團(tuán)結(jié)起來，為了祖國的強(qiáng)大而努力奮斗。本句語言富于韻味。2．中國是嫦娥的故鄉(xiāng)，火箭的發(fā)源地，是誕生了人類“真正的航天始祖”萬戶的國度。本句是一個(gè)議論性的評價(jià)話語，突出了這次發(fā)射事件對世界的影響及其重要意義，同時(shí)也表明此次發(fā)射在中國航天發(fā)展史上的重要性和歷史地位。導(dǎo)語→中國 發(fā)射載人飛船成功飛 背景 1957年蘇聯(lián)發(fā)射人造衛(wèi)星 富于 主體→ 天 初步 研制火箭成功 創(chuàng)造 航 成就 人造衛(wèi)星上天 與智程 載人 計(jì)劃擱淺，夢想塵封 輝的飛天 新的征程：“神舟”五戰(zhàn)五捷 中國 結(jié)尾→一個(gè)民族迎來了飛天夢圓的輝煌時(shí)刻！人 本文用生動流暢的語言和翔實(shí)的材料,用充滿自信的筆調(diào)，敘述了“神舟”五號載人飛船升空的壯觀場面和中國的航天人為了圓中華民族的飛天夢而做出的不懈努力，熱情的謳歌了為飛天夢做出貢獻(xiàn)的富于智慧與創(chuàng)造的中國人。在“神五”載人飛船研制的浩大工程中，陜西多家航天科技單位做出了重要貢獻(xiàn)。這個(gè)行動的圓滿結(jié)束，向世人宣告了一個(gè)事實(shí)：繼雄霸太空40年的美國、蘇聯(lián)之后，中國已經(jīng)成為第三個(gè)太空科技國家。其二，中國的航天夢經(jīng)過了幾代人不懈的努力終于取得了成功，標(biāo)題也喻指這一探索過程。感受中國人在航天事業(yè)中做出的巨大貢獻(xiàn)，樹立為祖國的繁榮和發(fā)展努力學(xué)習(xí)的信念。）一聽天命：（一，全；聽，聽?wèi){，聽任）契據(jù)是實(shí)：（是，此）非特不能賺，還要貼補(bǔ)：（非特：不但）四、復(fù)習(xí)《飛向太空的航程》（一）、復(fù)習(xí)目標(biāo)掌握通訊報(bào)道的一般結(jié)構(gòu)，即導(dǎo)語、主體、結(jié)尾三個(gè)部分。生，讓人活著；殺，叫人死亡；予，給予；奪，剝奪。）輥（gǔn）跚（shān）趾（zhǐ）骷髏（kūl239。報(bào)告文學(xué)被譽(yù)為文學(xué)創(chuàng)作中的輕騎兵。說它是“報(bào)告”，是就題材來說的，它必須選擇真人真事的新聞?lì)}材，迅速及時(shí)地反映生活；說它是“文學(xué)”，是就表達(dá)來說的，它必須采用某些文學(xué)的表現(xiàn)手法，形象生動地再觀生活，如注重選材的生動、形象，布局的精巧。基本特征有三：真實(shí)性（不同于其他文藝創(chuàng)作），新聞性（不同于一般文章），文學(xué)性（不同于一般工作報(bào)告、社會調(diào)查）。作品收入《夏衍選集》。解放后，曾任全國文聯(lián)常務(wù)委員，文化部副部長，全國文聯(lián)副主席。原名沈乃熙，字端軒，浙江杭州人。另外，還有夸張、排比等手法，不再一一說明?！斑@些在東洋廠里有‘腳路’的帶工??去游說那些無力‘飼養(yǎng)’可又不忍讓他們的兒女餓死的同鄉(xiāng)?！皷|洋婆望了一會兒，也許是她不喜歡這種不文明的毆打，也許是她要介紹一種更合理的懲戒方法??”這句中的“文明”“合理”褒詞貶用。“罰工錢就是減少他們的利潤，停生意不僅不能賺錢，還要貼她二粥一飯，于是帶工頭不假思索地就愛上了毆打這辦法了?！凹央取北臼前x詞，指美味可口的魚肉等葷菜。比如：“有幾個(gè)‘慈祥’的老板到小菜場去收集一些萵苣的菜葉，用鹽一浸，這就是她們難得的佳肴。（3）褒詞貶用和貶詞褒用。文中用了“豬玀”“懶蟲”來借喻包身工，這些詞本來是老板和老板娘對包身工的稱呼，說明他們根本不把包身工當(dāng)做人看，作者借用過來，具有辛辣的諷刺意味。這段話里，作者用船戶養(yǎng)墨鴨捕魚的事，比喻帝國主義及其買辦們與包身工的剝削與被剝削的關(guān)系，十分精當(dāng)，有力地控訴了吃人的包身工制度。比如“看著這種飼養(yǎng)小姑娘營利的制度，我禁不住想起孩子時(shí)候看到過的船戶養(yǎng)墨鴨捕魚的事了。通過這種對比，真實(shí)刻畫出包身工奴隸一般的境地。另一方面是包身工與“外頭工人”的對比。而后者，穿的是“拷綢”之類；“不僅可以放債、買田、起屋”，還能兼營茶樓、浴室、理發(fā)部之類的買賣。一方面是包身工與帶工老板在住、吃、穿著打扮、收入等方面的對比。在介紹了四點(diǎn)半鐘包身工們吃粥的情景后，就用“廉價(jià)的機(jī)器”來銜接，引出了日本廠家特別愿意雇用包身工的原因，對包身工受剝削、受壓榨的情況做了具體、詳細(xì)的介紹。中間都有一些轉(zhuǎn)折性的詞句，使得銜接自然流暢。課文中用到的材料可以分為兩類：一類是新聞事實(shí)，一類是背景材料。緊接著插敘指出日本紗廠吸取中國工人的血汗迅速龐大的事實(shí)，揭露帝國主義對中國工人的壓榨掠奪。然后是四點(diǎn)半，包身工吃飯的場景，接著進(jìn)一步追根究源，分析了日本廠家之所以特別愿意雇用包身工的三大原因。作者把散亂的不完整的材料，像剪接電影一樣，高度集中地組織在包身工從清晨到黃昏放工一天的時(shí)間里。另外，還有一些典型事例，比如沒吃上粥的包身工，接受老板娘親自制作的“美食”；典型細(xì)節(jié)，如她們“在離開別人頭部不到一尺的馬桶上很響地小便”，“半裸體地起來開門，拎著褲子爭奪馬桶”等，都使得包身工們的苦難生活生動地展現(xiàn)在我們的面前。蘆柴棒遭毒打、受折磨的情景，是包身工經(jīng)常受到的虐待和污辱的縮影；老板要蘆柴棒“做到死”，也是每一個(gè)包身工們最終都不可逃脫的厄運(yùn)。蘆柴棒是眾多包身工中的一個(gè)典型人物。第二次寫她病倒了，盡管是急性的重傷風(fēng)，盡管“她很見機(jī)地將身體慢慢地移到屋子的角上，縮做一團(tuán)，盡可能地不占地方”，盡管她“用手做著手勢，表示身體沒力，請求他的憐憫”，但是，老板為了不喪失一天的利潤，還是要用各種毒辣的手段來強(qiáng)制她做工。比如文中三次提到的“蘆柴棒”這個(gè)人物。但是，僅有這些概括的描述，會顯得單薄?！懊妗鄙系拿鑼?，主要指的是人物的群體描寫，課文寫包身工的起床、吃粥、像放雞鴨一般地走進(jìn)工廠、在工廠忍受各種威脅的情景，都是先作一下概括性的敘述，比如清早起床的場景，開場便是一個(gè)兇惡男人破口大罵，在這叫罵聲中，包身工們出場了，穿衣、提鞋、小便、胡亂地踏在別人身上，半裸體地起來開門，拎著褲子爭奪馬桶??這里面，作者并沒有具體刻畫哪一個(gè)人物，而是速寫式地描出人物的群像。這兩方面的材料是骨架和血肉的關(guān)系。它所用的手法是“點(diǎn)面結(jié)合”。這就使這篇側(cè)重于揭露黑暗的報(bào)告文學(xué)，顯出了一點(diǎn)亮色。索洛警告美國人當(dāng)心枕木下的尸首，我也想警告某一些人，當(dāng)心呻吟著的那些錠子上的冤魂！直抒胸臆，表現(xiàn)了作者要摧毀包身工這一罪惡制度強(qiáng)烈的愿望。后一句中，“20世紀(jì)的爛熟了的技術(shù)、機(jī)械、體制”代表了人類技術(shù)文明的進(jìn)步，這同“16世紀(jì)封建制度下的奴隸”形成巨大反差，兩種事物結(jié)合在包身工身上，揭露了包身工遭受的壓迫之深。在這千萬被飼養(yǎng)者中間，沒有光，沒有熱，沒有溫情，沒有希望??沒有法律，沒有人道。工作，工作，衰弱到不能走路還是工作，手腳像蘆柴棒一般的瘦，身體像弓一般的彎，面色像死人一般的慘！咳著，喘著，淌著冷汗，還是被逼著在做工。從菜場上收集來的菜葉當(dāng)然算不上什么佳肴，作者故意稱為“佳肴”，變褒為貶，反襯出包身工粥菜之難得及質(zhì)量之粗，暗含諷刺的意味。“慈祥”這個(gè)褒義詞，在這句中轉(zhuǎn)為貶義了，這說明有的老板提供“粥菜”，看起來好像是為了改善包身工生活，實(shí)質(zhì)上卻是心懷鬼胎，為了從包身工身上榨取更多的利潤。有幾個(gè)“慈祥”的老板到小菜場去收集一些萵苣的菜葉，用鹽一浸，這就是她們難得的佳肴。他以鐵的事實(shí)、精確的數(shù)據(jù)、精辟的分析和評論，把勞動強(qiáng)度最重、地位最低、待遇最差、痛苦最深的奴隸一樣做工的女孩子們的遭遇公諸于世，憤怒控訴了帝國主義和買辦勢力的殘酷剝削和掠奪中國工人的罪行，同時(shí)告訴人們，包身工制度是在半封建半殖民地社會的溫床上，受到國民黨反動政府“特殊優(yōu)惠”的保護(hù)，伴隨中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)衰敗生長出來的一顆毒瘤。第二部分是全文的總結(jié)（從“兩粥一飯”到結(jié)尾），作者概括了包身工們的非人生活，并提出了自己的憤怒控訴。第二個(gè)場景是：“四點(diǎn)半之后”，包身工吃豬食一樣的飯。第一部分（從開頭到“東洋廠的每一個(gè)錠子上面都附托著一個(gè)中國奴隸的冤魂！”）按照時(shí)間順序，抓住“包身工”們一天生活的三個(gè)主要場景，從住、吃、勞動條件等方面描述了包身工的苦難生活。他深入生活獲得了大量第一手材料后，寫成了這篇膾炙人口的《包身工》。為了創(chuàng)作這篇報(bào)告文學(xué)，夏衍親自深入東洋沙廠采訪調(diào)查。本文以包身工為題，意義有三：其一，課文講述的一群人的故事，這群人當(dāng)時(shí)社會上給他們的稱呼就是包身工；其二，我們從課文的主旨來看，以包身工為題，暗示了文章的中心；其三，包身工，除了是當(dāng)時(shí)社會對這群人，這類人的稱呼以外，它還是一種制度，一種罪惡的制度。三、復(fù)習(xí)《包身工》（一）、復(fù)習(xí)目標(biāo)掌握報(bào)告文學(xué)的特點(diǎn)，懂得區(qū)別新聞和報(bào)告文學(xué)掌握文章的主旨大意，了解舊社會包身工的悲慘生活，認(rèn)識日本帝國主義和中國封建勢力互相勾結(jié)，殘酷壓榨我國勞動人民的罪行學(xué)習(xí)本文“點(diǎn)面結(jié)合”的寫作方法，體會文中內(nèi)涵豐富、情感充實(shí)的句子能由此深入思考現(xiàn)實(shí)問題，關(guān)注弱勢群體（二）課文整體感知解說文題包身工是指二三十年代，在上海東洋紗廠里，為外國人工作的女