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讀讀陶行知教育名篇有感-文庫吧資料

2024-10-21 03:38本頁面
  

【正文】 能獲得成功而失去興趣,產(chǎn)生厭煩心理。在教育活動中,要引導(dǎo)學(xué)生自覺地、主動地、積極地參與其中,把它作為自己的發(fā)展方式,自主地、生動活潑地發(fā)展自我,促使受教育者成為教育的主體、發(fā)展的主體。在教學(xué)過程中,學(xué)生始終是學(xué)習(xí)的主體,教學(xué)的一切活動都必須以強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動性、積極性為出發(fā)點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生主動探索,積極思索,自主實(shí)踐,生動活潑地發(fā)展。這不僅為我們指出了教師教的方法,還為我們指出了學(xué)生該如何去學(xué),同時(shí)也告知我們學(xué)生到底要學(xué)什么。陶行知先生在這篇文章里闡述了:“先生的責(zé)任不在教,而在教學(xué),而在教學(xué)生學(xué)”,這句話提醒我們應(yīng)該怎樣來做一個(gè)老師。教與學(xué)是師生的共同活動,是教學(xué)論的起點(diǎn)。他說:“一、先生的責(zé)任在教學(xué)生學(xué);二、先生教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子;三、先生須一面教一面學(xué)。教學(xué)合一”是陶行知的教學(xué)思想,也是陶行知生活教育的方法論和教學(xué)論。我愿做一名民主型教師,創(chuàng)設(shè)融融的師愛氛圍,靠著一顆對教育對學(xué)生真摯的心在實(shí)踐中慢慢去解讀陶行知先生的偉大。所以如果拿教師的知識能力與他的工作態(tài)度相比,我覺得其重要性最多只有3 :7,而且那份“知識”還得依靠“認(rèn)真”來學(xué)習(xí),那份“才能”還得憑他的“認(rèn)真”去發(fā)揮?!罢J(rèn)真”是做好一切工作的保證,教育就更是這樣。因?yàn)槌伞凹摇?,需要深厚的底蘊(yùn),需要不斷學(xué)習(xí)研究,實(shí)踐反思,發(fā)現(xiàn)規(guī)律,并進(jìn)行深刻的理論創(chuàng)造;同時(shí),還要在教育實(shí)踐中,培養(yǎng)帶領(lǐng)出許許多多確實(shí)優(yōu)秀的學(xué)生,并獲得社會確認(rèn)。“追求真理,學(xué)做真人”就要永遠(yuǎn)虛懷若谷,永遠(yuǎn)好學(xué)上進(jìn)。這需要在漫長地教育實(shí)踐中不斷摸索探究,這是當(dāng)好一名教師的保證。教師不可能個(gè)個(gè)都是學(xué)問家,但對自己所教學(xué)科的相關(guān)內(nèi)容,卻應(yīng)該熟練系統(tǒng)的掌握,以便給學(xué)生最好的幫助指導(dǎo),更有效地帶領(lǐng)學(xué)生開展學(xué)習(xí)研究。第三,教師對待學(xué)問必須好學(xué)上進(jìn)。我想陶行知先生是十分強(qiáng)調(diào)“公平公正” 對待學(xué)生的。這是學(xué)生對教師最起碼的要求,做不到這一點(diǎn),你就不可能讓學(xué)生感到滿意。所以學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的教育經(jīng)驗(yàn)理論,也必須結(jié)合中國的教育實(shí)際,要有自己的思考。什么是創(chuàng)新?陶行知先生有自己獨(dú)到的見解,概括的說就是:“行是知之始,知是行之成。但是我深深感到,作為教師有幾點(diǎn)卻必須向陶行知先生學(xué)習(xí),努力在教育生涯中實(shí)踐之:首先,教師對待教學(xué)改革要有創(chuàng)新精神。對學(xué)生來說,這就是“壞的生活,壞的教育。那么,為了培育祖國的未來,自己給學(xué)生的愛可以說足夠嗎,面對學(xué)生的困難,自己又給予過多少赤子之忱呢?我覺得,陶行知先生倡導(dǎo)“教人求真”、“學(xué)做真人”的教育思想和“生活教育”理論,真是抓住了問題的要害。陶行知先生說:“教育是心心相印的活動,惟獨(dú)從心里發(fā)出來的,才能打動心的深處。求“真”是教育的根本,惟有達(dá)到“真”的境界,才能繼而追求“善”和“美”?!扒Ы倘f教教人求真,千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”這就是陶行知先生教育思想的真諦。陶行知先生實(shí)實(shí)在在地將自己確定的教育目標(biāo),當(dāng)成了他自己生活的準(zhǔn)則——他怎樣教育,也就怎樣行動,他怎樣生活,也就怎樣教育。只有當(dāng)“教育”成為“生活”真實(shí)時(shí),教育才是真正有意義的。陶行知先生竭力提倡、努力實(shí)施的“生活教育”理論就是一例。最近,我又讀了幾篇陶行知先生有關(guān)“生活教育”的論文和辦學(xué)故事,對照自己的教育實(shí)踐感觸頗深,而且也對陶行知先生的生活教育理論有了更深的認(rèn)識。.第三篇:陶行知教育名篇有感《陶行知教育名篇》讀后心得上師范時(shí),學(xué)校就赫然掛著“學(xué)中做,做中學(xué),知行統(tǒng)一”的標(biāo)語。在《給教師的建議》中,這樣的事例比比皆是。古人云:“開卷有益”。一切的教育方法都是基于對孩子成長的學(xué)習(xí)需要而引發(fā)的,在那里教育是再自然不過的事情。我也從中得到啟發(fā),對費(fèi)加這樣的孩子,我們要注重訓(xùn)煉他們的思維,發(fā)展智力,為他們今后的不斷學(xué)習(xí)提供動力。后來,費(fèi)加的學(xué)業(yè)成績趕上來了,并成了一名高度熟練的機(jī)床調(diào)整技師。而蘇霍姆林斯基卻不這樣做,他給她編了一本特別的習(xí)題集——《給思想不集中的兒童的習(xí)題集》,給她搜集了一套供她閱讀的書籍,都是關(guān)于智力訓(xùn)練的。書中的那個(gè)“費(fèi)加”給我的印象特別深刻。無論是誰,無論用什么方法教育都是無濟(jì)于事的。其次,“談?wù)剬筮M(jìn)生的工作”這條建議也對我?guī)椭艽蟆km然到后來,正是后一個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)上、在智力發(fā)展上,比最初學(xué)習(xí)較好的那個(gè)學(xué)生取得了大得多的成就。兒童從事腦力勞動所需要的力量,也是像這樣各不相同的。書中在“對兒童缺乏個(gè)別對待”問題中打了一個(gè)比方:讓所有剛剛?cè)雽W(xué)的7歲兒童都同一種體力勞動,例如去提水,一個(gè)孩子提了5桶就精疲力竭了,而另一個(gè)孩子卻能提來20桶。這本書令我深深地感到:品一本好書,如同與一位高尚的人在交談。《陶行知教育名篇》是一本很值得看和學(xué)習(xí)的一本書,讓我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)陶行知,用愛的實(shí)踐寫下自己珍貴而值得回味的一頁吧。不僅欣賞優(yōu)秀學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì),而且,要學(xué)會欣賞學(xué)生的缺點(diǎn)和失誤。陶行知在書中談到:欣賞是有效實(shí)施教育的態(tài)度,是有效教育的重要途徑之一。陶行知曾對教師說過一句名言:“你的鞭子下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑聲中有愛迪
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