【正文】 學(xué)的方法；學(xué)的方法根據(jù)做的方法。這種教學(xué)方法要求把教師的教、學(xué)員的學(xué)與做有機(jī)結(jié)合起來(lái)。陶行知稱(chēng)學(xué)生為“愛(ài)人”，說(shuō)明他的教育思想，是把愛(ài)和教育視作天生的結(jié)緣?！庇纱宋蚁氲?，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)該是一種理智的、誠(chéng)實(shí)的、公正的、穩(wěn)定的師愛(ài)，它是高尚情感和科學(xué)的嚴(yán)格要求相結(jié)合的產(chǎn)物。只愛(ài)一部分學(xué)生，意味著對(duì)另一部分學(xué)生冷漠，那是偏愛(ài)，偏愛(ài)是一種非理智的情感。沒(méi)有對(duì)學(xué)生的愛(ài)，即使教學(xué)也沒(méi)有激情。對(duì)學(xué)生的愛(ài)是教師高尚職業(yè)道德的自我體現(xiàn)。正如他在年為百候中學(xué)所作的校歌中所言：“千教萬(wàn)教，教人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。他一貫堅(jiān)持教育應(yīng)“教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，教會(huì)學(xué)生生活，教會(huì)學(xué)生做人”。“先生不應(yīng)該專(zhuān)教書(shū)，他的責(zé)任是教人做人。他認(rèn)為，教人做人、做一個(gè)具有國(guó)民精神和崇高人格的人是所有教育永恒不變的宗旨。陶行知作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，他以睿智的目光、博大的胸懷，倡導(dǎo)并實(shí)踐了愛(ài)的教育，他愛(ài)教育，愛(ài)學(xué)校，愛(ài)學(xué)生，令人耳目一新，也給我很大的啟示。第五篇：讀《陶行知》有感讀《陶行知教育名篇》有感（）肖秀錦對(duì)于教育工作者陶行知思想耳熟能詳是是先生為百候中學(xué)所作的校歌：“千教萬(wàn)教，教人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人”。從知到行是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，作為教育工作者我們要勇敢的肩負(fù)其責(zé)任，幫助、教育和引導(dǎo)學(xué)生走向“真人”之路?！扒Ы倘f(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。這句話(huà)并不是說(shuō)可以讓學(xué)生隨心所欲的學(xué)，而是有著深厚的含義。可見(jiàn)陶行知的“做”是建立在“行”的基礎(chǔ)上，是以“行”求知，強(qiáng)調(diào)“行”是獲得知識(shí)的源泉。陶行知指出：“教學(xué)做合一既以做為中心，便自然而然地把 陽(yáng)明 先生的見(jiàn)解顛倒過(guò)來(lái)，成為‘行是知之始’，‘重知必先重行’。因此，教師要把學(xué)生看成學(xué)習(xí)的主體和自我發(fā)展的主體，激勵(lì)和組織學(xué)生參與教育教學(xué)（此文來(lái)自斐斐課件園）活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)適宜的教學(xué)情境，指導(dǎo)學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦，自主地發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題。如今，我們倡導(dǎo)素質(zhì)教育，主張教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體，在教學(xué)的過(guò)程中要充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位。先生拿做來(lái)教，乃真教；學(xué)生拿做來(lái)學(xué)，方是真學(xué)。在做上教的是先生；在做上學(xué)的是學(xué)生?！敖虒W(xué)做是一件事，不是三件事。二、“教學(xué)做合一” “教學(xué)做合一”，是 陶行知 先生生活教育的教學(xué)論。自己是一名小學(xué)老師，站在自己面前的是一群孩子，他們就像一塊璞玉，老師灌輸給他們什么樣的思想他們就會(huì)朝向哪一個(gè)方向，所以老師對(duì)孩子要愛(ài)，也要嚴(yán)格要求，對(duì)孩子多一份理智和引導(dǎo)，這樣學(xué)生在沐浴老師愛(ài)的同時(shí)也會(huì)找到前進(jìn)的路，學(xué)會(huì)去關(guān)愛(ài)他人。陶行知在竭力為學(xué)生改善生活條件時(shí)，又囑咐要以簡(jiǎn)樸為美德，絕不可浪費(fèi)。所以說(shuō)對(duì)待“差生”我們老師要給予更多的愛(ài)，幫助他樹(shù)立自尊心、自信心，以長(zhǎng)補(bǔ)短。每一個(gè)孩子都是一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)，教師不能憑借自己的喜好而忽略其他孩子的優(yōu)點(diǎn)；不能單純憑借成績(jī)而把某些學(xué)生視為“差生”而冠之“朽木不可雕”的帽子。作為一名教師，愛(ài)學(xué)生首先要尊重學(xué)生，不僅要尊重學(xué)生的人格還要尊重學(xué)生的個(gè)性。老師的對(duì)學(xué)生的愛(ài)不僅僅是感情的付出，更是智慧的付出。陶行知辦育才學(xué)校施愛(ài)與所有難童，包括有生理缺陷或有病的難童，以實(shí)際行動(dòng)來(lái)反對(duì)“純以面貌美丑為取舍”的選拔法。作為一名老師，在課堂上我覺(jué)得自己愛(ài)學(xué)生，愛(ài)聽(tīng)話(huà)的孩子，愛(ài)成績(jī)優(yōu)秀的孩子??與 陶行知 先生那無(wú)私的愛(ài)，自己對(duì)學(xué)生的愛(ài)是那樣的淺薄，那樣的自私。陶行知用他寬廣的胸懷去愛(ài)學(xué)生，去實(shí)踐愛(ài)的教育。我主要從三個(gè)方面談一 談陶行知 先生的教學(xué)理念。對(duì)學(xué)生的愛(ài)是教師高尚職業(yè)道德的自我體現(xiàn)。作為一名人民教育家、教育思想家，陶行知 先生以他博大的胸懷倡導(dǎo)并實(shí)踐了愛(ài)的教育，他愛(ài)教育，愛(ài)學(xué)校，愛(ài)學(xué)生，他的教育給我們愛(ài)的教育，愛(ài)的啟迪。讀過(guò)《陶行知文集》掩卷沉思，感覺(jué)獲益匪淺。他也是最具有批評(píng)精神和創(chuàng)造精神的教育開(kāi)拓者。要注意克服自己情感上的弱點(diǎn)，“把你的生命放在學(xué)生的生命里”，樂(lè)其所樂(lè)，憂(yōu)其所憂(yōu)，用師愛(ài)引導(dǎo)他們走向光明、走向未來(lái)。當(dāng)然，愛(ài)不是放縱，愛(ài)里有嚴(yán)厲，愛(ài)里有教育，陶行知為學(xué)生竭力改善生活條件時(shí)，又囑之以?xún)€樸為美德，絕不可浪費(fèi)，特別是看到學(xué)生出現(xiàn)了不良生活和思想傾向時(shí)，就及時(shí)送上關(guān)懷與指導(dǎo)，這樣學(xué)生在承受師愛(ài)的過(guò)程中找到前進(jìn)的路。我和很多老師一樣，對(duì)優(yōu)生會(huì)贊賞有加，而對(duì)差生訓(xùn)斥多于表?yè)P(yáng)。陶老先生沒(méi)有說(shuō)一句批評(píng)的話(huà)語(yǔ)，卻讓那個(gè)犯錯(cuò)誤的男孩真心地感受到了自已的錯(cuò)誤，這難道不是一種寬容的愛(ài)嗎？正是這種寬容的愛(ài)，又轉(zhuǎn)化成一種前進(jìn)的動(dòng)力，鼓舞著孩子們不斷前進(jìn)，健康地成長(zhǎng)。我的糖獎(jiǎng)完了，我看我們的談話(huà)也該結(jié)束了。這說(shuō)明你有正義感?！苯又痔统鲆粔K糖給他：“這也是獎(jiǎng)勵(lì)你的，我不讓你打同學(xué)，你立即就住手了，說(shuō)明你尊重我。這個(gè)故事的主要內(nèi)容是:陶行知擔(dān)任學(xué)校校長(zhǎng)時(shí)，有一天發(fā)現(xiàn)學(xué)生王友用泥塊砸自已的同學(xué)，立即制止了王友，并責(zé)令他放學(xué)后到校長(zhǎng)室等候。這本書(shū)的作者是偉大的教育家陶行知，他寫(xiě)的這本書(shū)不僅能教我們知識(shí)，也能教我們?cè)鯓幼稣嫒恕?