【正文】 才學校施愛于所有難童，包括有生理缺陷或有病的難童，他做到了如諺語所說的那樣：“漂亮的孩子人人都喜歡，只有愛難看的孩子才是真正的愛。沒有課堂上師生間心的相通、情的交融，也就不可能產(chǎn)生教學所需的智慧和吸引學生的技巧。熱愛學生，喜歡學生，以溫存慈祥的態(tài)度、和藹的語言對待他們，使他們與自己越來越貼近，在兩顆心逐漸融化為一的過程中，教師按真人的規(guī)范導(dǎo)之以行，或示范，或幫助，或催化，或促進，每一施教又無不浸透著期望和成功的喜悅?！苯處煕]有愛也就不能教育學生。他所謂的做人乃做“人中人”，即心懷國家和社會利益、一切為人民、平等互助、公德和私德都不可欠缺的人。學生不應(yīng)當專讀書，他的責任是學習人生之道”?！敖逃褪墙倘俗鋈耍倘俗龊萌?，做好國民的意思”。陶行知在倡行科學教育、生利教育、生活教育的同時，也極為重視對學生的做人教育。看過《陶行知教育名篇》的人會都發(fā)現(xiàn)：陶先生的文章篇幅都不長，但每一篇都令看過的人獲得意外的收獲。在這條路上有歡歌也有荊棘，但當我們一路披荊斬棘走過之后，迎接我們的是那一彎彩虹?！?陶行知 先生這一至理格言，這是我們“教書育人”的永恒主題。一是指依據(jù)學生以掌握的知識程度和接受知識的能力來確定教學方法；二是由于學生個人的文化水平、道德修養(yǎng)、天賦秉性等各不相同，教師要采取不同的教學方法，也就是說因材施教。三、依“學生的學”決定“教師的教”陶行知 先生提出“教的法子必須根據(jù)學的法子”，以學生為主導(dǎo)，學生怎樣學就怎樣教?！彼J為“有行的勇氣才有知的收獲”。因此他特別強調(diào)要親自在“做”的活動中獲得知識。教師不應(yīng)把現(xiàn)成的方法傳授給學生，使學生不用思考，而應(yīng)把解決問題的思路告訴學生，使學生經(jīng)過自己思索尋找到解決問題的最佳答案，在這過程中讓學生自覺主動的去學習，去獲取知識?！毕壬绻弧敖獭保瑢W生只是做個“書呆子”，被動地接受知識，調(diào)動不起學生的積極性，更不能啟發(fā)學生的獨立思考。從 先生對學生的關(guān)系說：做便是教；從學生對先生的關(guān)系說：做便是學。我們要在做上教，在做上學?！敖虒W做合一”用 陶行知 先生的話說“生活現(xiàn)象之說明，即教育現(xiàn)象之說明，在生活里，對事說是做，對己之長進說是學，對人之影響說是教，教學做只是一種生活之三方面，不是三個各不相謀的過程”。心中有愛，路才能走的更遠。當學生出現(xiàn)不良生活和思想傾向時，及時送上關(guān)懷和指導(dǎo)。當然，對學生在愛的同時也要嚴格要求學生。對這樣的學生如果老師只以簡單粗暴的教育或者是挖苦諷刺，往往會適得其反，使學生的逆反心理增強。每一個孩子都是獨特的個體，他具有不可復(fù)制性，在某一方面可能技不如人，在另一方面卻脫穎而出。老師的愛是感情與智慧相結(jié)合的產(chǎn)物。教師對學生的愛是公平的，穩(wěn)定的，是高尚的，不應(yīng)以學生的面貌、成績?yōu)槿∩?，對有缺陷的、成績差的學生我們應(yīng)該給予更多的愛，讓每一個孩子感受到老師的愛，沐浴在老師的愛中，快樂的成長。有了附加條件的愛，即使付出再多，得到的只能是自己內(nèi)心深處的自責。作為一名剛剛踏上工作崗位的老師，我要 向陶行知 先生學習，用愛心去感化學生，培養(yǎng)學生[]的愛心。一、用愛心感化學生“捧著一顆心來，不帶半根草去”，樸實的話語蘊含著的是淳樸、真摯的愛。愛學生，使自己與學生越來越貼近，在師生的兩顆心融化為一的過程中，我們可以收獲期望和成功的喜悅。教師沒有愛也就不能教育好學生?！皼]有愛就沒有教育”馬卡連柯的這句話道出了陶行知教育的真諦。他博大的教育思想，求真的教育實踐，行知合一的師德風范為我們樹立了光輝的榜樣，不愧為是“偉大的人民教育家”。第四篇：讀《陶行知》有感陶行知 先生是我國近代最具有影響力的教育家、教育思想家。作為現(xiàn)代的教師更應(yīng)如此！老師們，熱愛自己的學生吧！當我們對學生產(chǎn)生“恨鐵不成鋼”的思想感情而一時不理智地做出有傷學生人格的事，是否想到這學生也許是一塊特殊的鋼坯，需要更多的愛去熔煉鍛造呢？教師愛學生，就不能沒有自我克制，“怒”是必須要“制”的，否則既無補于事又傷神傷身，久之反倒說明自身無能。我們應(yīng)盡快轉(zhuǎn)變觀念，對每個學生都要平等相待。高山中學：王美琳2014年1月8日第三篇：讀陶行知有感讀《陶行知文集》心得體會固河中心小學 劉秀麗自從踏入三尺講臺，我時常思考這么一個問題：怎樣才能算是一名好教師？在《陶行知文集》里，我找到了答案，就是“愛滿天下”?！皭蹪M天下、情滿人間”，情至真，愛至深，是我們做人的典范。他所理解的現(xiàn)代化首先是要提升人的權(quán)利和尊嚴、服務(wù)于人的自由和幸福。陶行知先生認為，人的價值始終是社會的核心價值、終極價值，生命的尊嚴才是至高無上的，在神圣的生命面前，沒有任何世俗之物稱得上高貴。要達到以上目的，我們做教師的除了要具備扎實的專業(yè)知識基礎(chǔ)、一絲不茍的工作態(tài)度以外，更重要地要擁有一顆愛心。要不斷地觀察學生、走近學生，研究學生、直到走進學生的內(nèi)心世界，最終達到了解學生、理解學生。相反，充滿仇恨、冷漠的環(huán)境卻會誘發(fā)人產(chǎn)生邪惡，使人與人之間變得隔膜、疏遠、喪失愛心。在教育行為中教育管理學生，要以關(guān)心、愛護