【正文】 學(xué)的方法；學(xué)的方法根據(jù)做的方法。這種教學(xué)方法要求把教師的教、學(xué)員的學(xué)與做有機結(jié)合起來。陶行知稱學(xué)生為“愛人”，說明他的教育思想，是把愛和教育視作天生的結(jié)緣。”由此我想到，教師對學(xué)生的愛應(yīng)該是一種理智的、誠實的、公正的、穩(wěn)定的師愛，它是高尚情感和科學(xué)的嚴格要求相結(jié)合的產(chǎn)物。只愛一部分學(xué)生，意味著對另一部分學(xué)生冷漠，那是偏愛，偏愛是一種非理智的情感。沒有對學(xué)生的愛，即使教學(xué)也沒有激情。對學(xué)生的愛是教師高尚職業(yè)道德的自我體現(xiàn)。正如他在年為百候中學(xué)所作的校歌中所言：“千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。他一貫堅持教育應(yīng)“教會學(xué)生學(xué)習(xí)，教會學(xué)生生活，教會學(xué)生做人”?！跋壬粦?yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人。他認為，教人做人、做一個具有國民精神和崇高人格的人是所有教育永恒不變的宗旨。陶行知作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，他以睿智的目光、博大的胸懷，倡導(dǎo)并實踐了愛的教育，他愛教育，愛學(xué)校，愛學(xué)生，令人耳目一新，也給我很大的啟示。第五篇：讀《陶行知》有感讀《陶行知教育名篇》有感（）肖秀錦對于教育工作者陶行知思想耳熟能詳是是先生為百候中學(xué)所作的校歌：“千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人”。作為現(xiàn)代的教師更應(yīng)如此！老師們，熱愛自己的學(xué)生吧！當(dāng)我們對學(xué)生產(chǎn)生“恨鐵不成鋼”的思想感情而一時不理智地做出有傷學(xué)生人格的事，是否想到這學(xué)生也許是一塊特殊的鋼坯，需要更多的愛去熔煉鍛造呢？教師愛學(xué)生，就不能沒有自我克制，“怒”是必須要“制”的，否則既無補于事又傷神傷身，久之反倒說明自身無能。我們應(yīng)盡快轉(zhuǎn)變觀念，對每個學(xué)生都要平等相待。第四篇：讀陶行知有感讀《陶行知文集》心得體會固河中心小學(xué) 劉秀麗自從踏入三尺講臺，我時常思考這么一個問題：怎樣才能算是一名好教師？在《陶行知文集》里，我找到了答案，就是“愛滿天下”。從知到行是一個復(fù)雜的過程，作為教育工作者我們要勇敢的肩負其責(zé)任，幫助、教育和引導(dǎo)學(xué)生走向“真人”之路?！扒Ы倘f教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。這句話并不是說可以讓學(xué)生隨心所欲的學(xué)，而是有著深厚的含義?？梢娞招兄摹白觥笔墙⒃凇靶小钡幕A(chǔ)上，是以“行”求知，強調(diào)“行”是獲得知識的源泉。陶行知指出：“教學(xué)做合一既以做為中心，便自然而然地把 陽明 先生的見解顛倒過來，成為‘行是知之始’，‘重知必先重行’。因此，教師要把學(xué)生看成學(xué)習(xí)的主體和自我發(fā)展的主體，激勵和組織學(xué)生參與教育教學(xué)（此文來自斐斐課件園）活動，創(chuàng)設(shè)適宜的教學(xué)情境，指導(dǎo)學(xué)生動口、動手、動腦，自主地發(fā)現(xiàn)和解決問題。如今，我們倡導(dǎo)素質(zhì)教育，主張教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體，在教學(xué)的過程中要充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位。先生拿做來教，乃真教；學(xué)生拿做來學(xué)，方是真學(xué)。在做上教的是先生；在做上學(xué)的是學(xué)生。“教學(xué)做是一件事，不是三件事。二、“教學(xué)做合一” “教學(xué)做合一”，是 陶行知 先生生活教育的教學(xué)論。自己是一名小學(xué)老師，站在自己面前的是一群孩子，他們就像一塊璞玉，老師灌輸給他們什么樣的思想他們就會朝向哪一個方向，所以老師對孩子要愛，也要嚴格要求，對孩子多一份理智和引導(dǎo)，這樣學(xué)生在沐浴老師愛的同時也會找到前進的路，學(xué)會去關(guān)愛他人。陶行知在竭力為學(xué)生改善生活條件時，又囑咐要以簡樸為美德，絕不可浪費。所以說對待“差生”我們老師要給予更多的愛，幫助他樹立自尊心、自信心，以長補短。每一個孩子都是一道亮麗的風(fēng)景線，教師不能憑借自己的喜好而忽略其他孩子的優(yōu)點；不能單純憑借成績而把某些學(xué)生視為“差生”而冠之“朽木不可雕”的帽子。作為一名教師，愛學(xué)生首先要尊重學(xué)生，不僅要尊重學(xué)生的人格還要尊重學(xué)生的個性。老師的對學(xué)生的愛不僅僅是感情的付出，更是智慧的付出。陶行知辦育才學(xué)校施愛與所有難童，包括有生理缺陷或有病的難童，以實際行動來反對“純以面貌美丑為取舍”的選拔法。作為一名老師，在課堂上我覺得自己愛學(xué)生，愛聽話的孩子，愛成績優(yōu)秀的孩子??與 陶行知 先生那無私的愛，自己對學(xué)生的愛是那樣的淺薄，那樣的自私。陶行知用他寬廣的胸懷去愛學(xué)生，去實踐愛的教育。我主要從三個方面談一 談陶行知 先生的教學(xué)理念。對學(xué)生的愛是教師高尚職業(yè)道德的自我體現(xiàn)。作為一名人民教育家、教育思想家，陶行知 先生以他博大的胸懷倡導(dǎo)并實踐了愛的教育，他愛教育，愛學(xué)校，愛學(xué)生，他的教育給我們愛的教育，愛的啟迪。讀過《陶行知文集》掩卷沉思，感覺獲益匪淺。他也是最具有批評精神和創(chuàng)造精神的教育開拓者。陶行知先生雖已逝世，但仍舊會有千萬位后繼者像陶行知先生一樣，陶氏精神必定萬古流傳。在伍豪事件中，陶行知先生沉著冷靜，揭穿國民黨特務(wù)的陰謀，使國民黨反動派的陰謀遭到徹底破產(chǎn)。俗話說“國家興亡，匹夫有責(zé)。最后陶校長拖著疲憊的身軀毅然從十里外步行回校。陶行知有兩個口袋，一只袋裝公款，一只袋私款，有一次他去募捐，走訪了好多地方。陶行知嚴厲阻止，一封快信對兒子說：“我們必須堅持‘寧為真白丁，不做假