【正文】 的事，事事有人做；班級(jí)的 人，人人有事做”的境界，而且做到“時(shí)時(shí)有事做，事事有時(shí)做”。通過班委會(huì)和團(tuán)支部的分工，可以把班里常規(guī)工作分配得非常得體、明確，使班委會(huì)和團(tuán)支部真正成為班主任管理工作的 得力助手，依靠班組織機(jī)構(gòu)把班級(jí)組織成一個(gè)有序的集體。行政組織即 班委會(huì)，可以由班長、副班長、學(xué)習(xí)委員、生活委員、體育委員、文娛委員等組成。1）（構(gòu)建班級(jí)組織的結(jié)構(gòu)。，描述一下組建班級(jí)組織和運(yùn)行機(jī)制的設(shè)想。它要求教 師具有同家長協(xié)作的能力，必須能成為社區(qū)的學(xué)習(xí)組織者、管理者。“促進(jìn)者”是從教育目的的角度提出的，教育的目 的是促進(jìn)人的發(fā)展。（5）近年新出現(xiàn)的職業(yè)形象是“伴奏者”“協(xié)助者”“促進(jìn)者”“領(lǐng)、導(dǎo)者” “伴奏者”“協(xié)助者”要求教師和學(xué)生要建立一種新的關(guān)系，幫助學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、組。（4）教師具有信息時(shí)代 特性的職業(yè)形象是“學(xué)者”和“研究者”。（3）教師的職業(yè) 道德形象是“蠟燭”和“春蠶”。而“人類靈 魂的工程師” 是從教師對(duì)兒童進(jìn)行主流社會(huì)意識(shí)形態(tài)的道德價(jià)值取向影響方面具有直接作用 的意義上說的，并且對(duì)人的改造要依照國家的意志去設(shè)計(jì)。（2）教師具有農(nóng)業(yè)社會(huì)和工業(yè)社會(huì)特性的職業(yè)形象是“園丁”“人類靈魂的、工程師”“臨床醫(yī)生”、。（1）教師的傳統(tǒng)職業(yè)形象是“教書的”“教書匠”、。教師職業(yè)形象的本質(zhì)特性是學(xué)高身正。每一個(gè)教師在學(xué)校都同時(shí)在扮演著雙重角色： 相對(duì)于學(xué)生來 講是教育者，相對(duì)于其他教師來說則是同事。教育者依賴的是對(duì)兒童社會(huì) 化有幫助的知識(shí)，包括自然科學(xué)知識(shí)和人文科學(xué)知識(shí)，參與知識(shí)的方式是傳播知識(shí)。身為一名教育工作者，應(yīng)該在教育中因勢(shì)利導(dǎo)，長善救失，運(yùn)用各種形式，不斷強(qiáng)化和 發(fā)揚(yáng)學(xué)生自身積極向上的一面，抑制或消除落后的一面。問題：請(qǐng)用相關(guān)的德育原理對(duì)該班主任的做法進(jìn)行評(píng)價(jià)?！碑?dāng)她質(zhì)疑這種方法挫傷了孩子的自尊心時(shí)，老師卻回答： “自 尊心是自己樹立的，不是別人給的”，并說他們不認(rèn)為有什么不對(duì)，其目的也是為了孩子好。該家長當(dāng)著孩子的面，沒有表示什么，簽了字便打發(fā)孩子去上學(xué)了。而經(jīng)過 一番評(píng)選，第三頂“壞學(xué)生”的帽子便落在兒子頭上，這個(gè) 9 歲的小男孩，居然被同學(xué)選出 了 18 條“罪狀”。案例 2： 一位家長在星期一發(fā)現(xiàn)兒子上學(xué)時(shí)磨磨蹭蹭，遂追問是怎么回事，孩子猶豫了半天才道 出了實(shí)情。反言之，在實(shí)際教學(xué)中，不管教師教得多么賣 力、多么認(rèn)真、多么辛苦，也不管學(xué)生不愿學(xué)還是學(xué)不會(huì)，只要學(xué)生沒有取得“預(yù)期的應(yīng)有 的進(jìn)步和發(fā)展”，這種教學(xué)就不是有效的。要實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)的理念，首先要關(guān)注學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展。如果你是老師，遇到這樣的情況你會(huì)怎樣解決？上述老師之所以陷入如此尷尬的境地，一個(gè)重要原因是他還沒樹立起有效教學(xué)的理念。這位學(xué)生沒有出去，“聽見沒有，叫你出去”，老師加重了語氣，學(xué)生仍不出去，老師奔下講臺(tái)，沖到學(xué)生眼前，用力往外拉，學(xué)生死命拉住桌子，眼里含有敵意，全班學(xué)生看著這位威嚴(yán)的老師，老師陷入 十分尷尬的境地。二、案例分析案例 1： 下面一個(gè)事例教師會(huì)經(jīng)常遇到，如果處理不好，教師會(huì)陷入尷尬境地。品德評(píng)價(jià)有 教育性，但這種教育性不是自然產(chǎn)生的，它與教育者能否正確地進(jìn)行評(píng)價(jià)有密切關(guān)系。，什么樣的評(píng)價(jià)容易誘發(fā)學(xué)生單純追求肯定性評(píng)價(jià)的動(dòng)機(jī)和行為？評(píng)價(jià)導(dǎo)致的 這種結(jié)果你是如何看待的？品德評(píng)價(jià)法是德育工作的基本方法之一，它是指通過對(duì)學(xué)生品德給予一定的評(píng)價(jià)來培養(yǎng) 學(xué)生品德的一種方法。2）（要在嚴(yán)格要求的過程中體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的信任，熱情幫助學(xué)生完成要求。3.“寧給好心不給好臉”這種教育行為，里面不乏有為學(xué)生好的初衷和關(guān)心學(xué)生的情感，這 樣是否能完全達(dá)到預(yù)期的教育目的？教育中何以要講究“愛要得體”和“嚴(yán)而有格、嚴(yán)而有 方”？德育實(shí)施的基本原則之一是引導(dǎo)學(xué)生自主的原則，其一要求嚴(yán)格要求與尊重信任相結(jié) 合，即德育中既要尊重信任學(xué)生，又要按照生活準(zhǔn)則和品德規(guī)范等嚴(yán)格要求他們，通過這兩 個(gè)方面的結(jié)合來促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成和發(fā)展。教師與學(xué)生以生命發(fā)展為基礎(chǔ)，通過對(duì)生活世界的關(guān)注，使學(xué)生得到情感體驗(yàn)、人 格提升、個(gè)性張揚(yáng)，同時(shí)使教師的職業(yè)生命活力得以煥發(fā)，師生生命在交往互動(dòng)、共同經(jīng)歷 中不斷生成的過程。精心預(yù)設(shè)是課堂生成的基礎(chǔ)；多維互動(dòng)是拓展動(dòng)態(tài)生成的有效途徑。在教學(xué)過程中，由教師和學(xué)生根據(jù)不同的 教學(xué)情境，自主建構(gòu)教學(xué)活動(dòng)的過程。它的特點(diǎn)是增強(qiáng)教師的反思意識(shí)和反思 能力；在反思中解決實(shí)踐問題。（5）反思性教學(xué)。要求 學(xué)生依據(jù)書本知識(shí)，投身于實(shí)踐中去，循序漸進(jìn)地升華理論，在實(shí)踐中收獲知識(shí)和能力。它以培養(yǎng)學(xué)生具有獨(dú)立性、自主,創(chuàng)新等主體精神為目標(biāo)，以營造教學(xué)氛圍、激發(fā)學(xué)生情感為主要特點(diǎn)。（3）體驗(yàn)教學(xué)。學(xué)生在教師的組織引導(dǎo)下，在 民主與平等的氛圍中，以對(duì)話為原則，師生雙方與文本、課程、自然、社會(huì)、自我，以及與 過去、未來敞開心扉和彼此接納，不斷地體會(huì)、吸納、批判、反思、重構(gòu)和創(chuàng)造的過程。它關(guān)注學(xué)生的 進(jìn)步和發(fā)展；關(guān)注教學(xué)效益；講究適應(yīng)性。，每一種都有其特點(diǎn)和適用領(lǐng)域，請(qǐng)你進(jìn)一步思考一下，在你的教學(xué)工作中 這些教學(xué)理念經(jīng)常運(yùn)用到嗎？哪些是你忽視的？中國的教學(xué)新理念有以下幾種：（1）有效教學(xué)。教師要在教學(xué)中注意運(yùn)用有效的學(xué)習(xí)方式，發(fā)揮學(xué)生的自主性和 獨(dú)立性，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，使課堂教學(xué)的實(shí)效性得以落實(shí)，使每個(gè)學(xué)生都能夠得到充 分的發(fā)展。（3）探究學(xué)習(xí)是指在教師的指導(dǎo)下，從自然、社會(huì)和生活中選擇和確定專題進(jìn) 行研究，并在研究過程中主動(dòng)地獲取知識(shí)并應(yīng)用知識(shí)解決問題的學(xué)習(xí)活動(dòng)。它有助于在 課堂上培養(yǎng)學(xué)生“團(tuán)隊(duì)合作，互相幫助”的人文精神，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神和競爭意識(shí)，有助于彌 補(bǔ)一個(gè)教師面向眾多有差異學(xué)生的教學(xué)弊端，從而真正實(shí)現(xiàn)使每個(gè)學(xué)生都得到發(fā)展。在實(shí)踐的教學(xué)中，教師應(yīng)該倡導(dǎo)“學(xué)生為主，教師為輔”的教學(xué)手段，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參 與，樂于探究，勤于動(dòng)手，主動(dòng)交流與合作。（1）自主學(xué)習(xí)實(shí)際上是元認(rèn)知監(jiān)考的學(xué)習(xí)，是學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)任務(wù)的要 求，積極主動(dòng)地調(diào)整自己的學(xué)習(xí)策略和努力的過程。參考要點(diǎn)：江西和山東濰坊市所開展的教育評(píng)價(jià)改革是符合當(dāng)前素質(zhì)教育的需求，廢除 百分制，使掙脫應(yīng)試教育的束縛，用“等級(jí)+特長+評(píng)語”，因材而評(píng)價(jià)，面向全體學(xué)生，也促 進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，這才是教育的目的所在。目前，山東濰坊市小學(xué)已經(jīng)取消各種形式的統(tǒng)考，廢除了“百分制”，代之以“評(píng)語+特 長+等級(jí)”的新的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)禁以升學(xué)率作為考核、評(píng)價(jià)學(xué)校、評(píng)價(jià)教師工作的唯一標(biāo)準(zhǔn)。課堂教學(xué)評(píng)價(jià)中要體現(xiàn)學(xué) 生的主體性，就要從學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的態(tài)度、學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的廣度、學(xué)生參與教學(xué)活 動(dòng)的深度、學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的效果幾個(gè)評(píng)價(jià)要點(diǎn)來衡量。即課堂教學(xué)評(píng)價(jià)關(guān)注的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向?qū)W生在課堂上的行為表現(xiàn)、情緒體驗(yàn)、過程參與、知識(shí)獲得以及交流合作等諸多 方面。即在重視考查學(xué)生知識(shí)能力的基礎(chǔ)上，注重促進(jìn)和諧人格的發(fā)展，運(yùn)用多樣 化的評(píng)價(jià)方法，不斷拓寬評(píng)價(jià)渠道，廣泛收集評(píng)價(jià)信息，建立多主體的評(píng)價(jià)參與機(jī)制，重激 勵(lì)，重改進(jìn)，要發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，使得學(xué)生在評(píng)價(jià)活動(dòng)中不斷認(rèn)識(shí)自我，發(fā)展自我，完善 自身的素質(zhì)結(jié)構(gòu)。即注重教師評(píng)價(jià)的改 進(jìn)和形成功能、擴(kuò)展教師評(píng)價(jià)的范圍、強(qiáng)調(diào)教師評(píng)價(jià)方法定量和定性結(jié)合、重視教師自我評(píng) 價(jià)的作用、重視對(duì)教師評(píng)價(jià)本身的評(píng)價(jià)。？新課程改革的理念主要包括：（1）兒童是課程設(shè)計(jì)與實(shí)施的中心和主體，兒童的現(xiàn)實(shí)生 活和可能生活是課程的依據(jù)；（2）以“生活世界”為課程內(nèi)容的范圍，兒童的現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)是兒 童學(xué)習(xí)的起點(diǎn)和基礎(chǔ)，注重培養(yǎng)兒童的綜合實(shí)踐能力和社會(huì)責(zé)任感；（3）課程的實(shí)施是兒童 反思性、創(chuàng)造性實(shí)踐構(gòu)建人生意義的活動(dòng)；（4）兒童的學(xué)習(xí)方法應(yīng)以主動(dòng)參與、體驗(yàn)、反思、探究和創(chuàng)造為基礎(chǔ)，而不是被動(dòng)接受或簡單適應(yīng)；（5）教師是兒童學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者與合作者，和兒童一樣是課程的建構(gòu)者。為此，《教育規(guī)劃綱要》確立了義 務(wù)教育發(fā)展目標(biāo)：到 2020 年，全面提高普及水平，全面提高教育質(zhì)量，基本實(shí)現(xiàn)區(qū)域內(nèi)均 衡發(fā)展，確保適齡兒童和少年接受良好義務(wù)教育。經(jīng)過多方面的努力，我國在世紀(jì)之交率先于其他發(fā)展中人口大國基本普及了九年義務(wù)教 育，目前接近全面普及九年義務(wù)教育，并已逐步實(shí)現(xiàn)了免費(fèi)義務(wù)教育。這些都 是小學(xué)生的生理及心理的發(fā)展特點(diǎn)。參考要點(diǎn)：小學(xué)生身高體重處于兩次增長高峰期之間，是相對(duì)穩(wěn)定發(fā)展時(shí)期。很快，小雷改掉了壞習(xí)慣，還愛上了學(xué)習(xí)，自信心大增。新老師什么也沒有說，只是微笑著輕 輕拍了一下他的背，便繼續(xù)上課了。二、案例分析案例： 讀者薛女士反映，轉(zhuǎn)學(xué)還不到一學(xué)期的 10 歲兒子小雷跟過去比好像換了個(gè)人，以往由 于喜歡小動(dòng)作，小雷沒少挨老師的罵，結(jié)果看到老師就害怕，不得不轉(zhuǎn)學(xué)。（3）活動(dòng)是人的主體性生成的機(jī)制，體現(xiàn)著人的能動(dòng)性。（2）活動(dòng)是 個(gè)體各種潛能和需要展開、生成的動(dòng)力。只有通過活動(dòng)，影響人的發(fā)展的潛在因素才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn) 實(shí)，人的發(fā)展才能得以實(shí)現(xiàn)。人是實(shí)踐的主體，沒有個(gè)體的積極參與和實(shí)踐，個(gè)體的 發(fā)展是不能實(shí)現(xiàn)的。個(gè)體的遺傳素質(zhì)和外部的環(huán)境因素，只有通過活動(dòng)的結(jié)合，才能將外部的資源因素轉(zhuǎn)化 為個(gè)體身心發(fā)展需要的能量。正是人通過 接受教育提高自身的素質(zhì)，才能改善自身的蒙昧于野蠻狀態(tài)，推動(dòng)人類社會(huì)走向更高一級(jí)的 文明階段，才能承擔(dān)傳播、創(chuàng)造人類文明的重任。在教育活動(dòng)中，人類個(gè)體特有的認(rèn)識(shí)路線為社會(huì)文明的遺傳提供了可能。從過去到現(xiàn)在，從宏觀到微觀，全社會(huì)、全人類的所有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)財(cái)富都可 以為人類所掌握，人類的經(jīng)驗(yàn)可以實(shí)現(xiàn)社會(huì)遺傳就在于人接受了教育。（2）人需要通過教 育傳遞和創(chuàng)造社會(huì)文明。人的整個(gè)一生都需要不斷接受教育，教育是幫助人類實(shí)現(xiàn)個(gè)體生存和種族繁衍的必要 手段。人來到這 個(gè)世界上就必須通過接受教育和學(xué)習(xí)來認(rèn)識(shí)這個(gè)復(fù)雜的世界。你對(duì) 這個(gè)觀點(diǎn)有什么看法？（1）人是教育的對(duì)象。教育不是奢侈品，而是必需品，是嬰孩時(shí)期到成人時(shí)期的擺渡船。（3）教育學(xué)也是關(guān)于教育教學(xué)方法的理論。（2）教育理論是對(duì)教育實(shí)踐的 理性闡釋，具有解釋教育實(shí)踐、指導(dǎo)教育實(shí)踐的功能。？（1）教育理論的學(xué)習(xí)是教師專業(yè)發(fā)展的基點(diǎn)，對(duì)教師專業(yè)素質(zhì)的提高具有重要意義。標(biāo)志是教育學(xué)出現(xiàn)繁榮發(fā)展的特征。（4）教育學(xué)的多元化發(fā)展。20 世紀(jì)初，形成世界性科學(xué)化教育學(xué)研究運(yùn)動(dòng)。此時(shí)的代表人物有夸美紐斯、赫爾巴特等。（2）獨(dú)立形態(tài)教育學(xué)的產(chǎn)生。西方古代教育學(xué)思 想根源于雅典與斯巴達(dá)的教育實(shí)踐。其標(biāo)志有中國古代的《論語》和《學(xué)記》。答:小學(xué)生身高體重處于兩次增長高峰期之間,但無意注意仍占優(yōu)勢(shì),他們的注意力不穩(wěn)定不持久,小學(xué)生的情感不穩(wěn)定性以及不善于控制的特點(diǎn)也很突出,并機(jī)智地運(yùn)用這個(gè)特點(diǎn)來引導(dǎo)小雷,既糾正了他,又不傷害他的自尊心,教師在傳授知識(shí)的同時(shí),一定要注重培養(yǎng)孩子的情感,這對(duì)孩子的健康成長更為重要和緊迫.第三篇：教育學(xué)形成性考核冊(cè)答案電大《教育學(xué)》平時(shí)作業(yè) 1 及參考答案（第 13 章）一、論述題。很快，小雷改掉了壞習(xí)慣，還愛上了學(xué)習(xí)，自信心大增。新老師什么也沒有說，只是微笑著輕輕拍了一下他的背，便繼續(xù)上課了。（28分）案例：讀者薛女士反映，轉(zhuǎn)學(xué)還不到一學(xué)期的10歲兒子小雷跟過去比好像換了個(gè)人，以往由于喜歡小動(dòng)作，小雷沒少挨老師的罵，結(jié)果看到老師就害怕，不得不轉(zhuǎn)學(xué)。學(xué)校教育的獨(dú)特性主要表現(xiàn)在一下四個(gè)方面（1）引導(dǎo)個(gè)體發(fā)現(xiàn)的方向（2）提供個(gè)體發(fā)展的動(dòng)力，促進(jìn)人的主體意識(shí)的形成（3）喚醒個(gè)體的發(fā)展意識(shí)，挖掘發(fā)展的潛能（4）促進(jìn)個(gè)體差異的發(fā)展，形成人的獨(dú)特性。與一般的發(fā)展資源相比，它是經(jīng)過有意識(shí)篩選的、經(jīng)過兒童身心發(fā)展水平的改造、反映兒童發(fā)展需要的人類文化的基礎(chǔ)性構(gòu)成，這些資源在教育者的指導(dǎo)下，通過有目的地教育、教學(xué)活動(dòng)，可以對(duì)個(gè)體身心發(fā)展起到強(qiáng)化和加速的作用。正是人通過接受教育提高自身的素質(zhì)，才能改善自身的蒙昧于野蠻狀態(tài)，推動(dòng)人類社會(huì)走向更高一級(jí)的文明階段，才能承擔(dān)傳播、創(chuàng)造人類文明的重任。在教育活動(dòng)中，人類個(gè)體特有的認(rèn)識(shí)路線為社會(huì)文明的遺傳提供了可能。從過去到現(xiàn)在，從宏觀到微觀，全社會(huì)、全人類的所有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)財(cái)富都可以為人類所掌握，人類的經(jīng)驗(yàn)可以實(shí)現(xiàn)社會(huì)遺傳就在于人接受了教育。（2）人需要通過教育傳遞和創(chuàng)造社會(huì)文明。人的整個(gè)一生都需要不斷接受教育，教育是幫助人類實(shí)現(xiàn)個(gè)體生存和種族繁衍的必要手段。人來到這個(gè)世界上就必須通過接受教育和學(xué)習(xí)來認(rèn)識(shí)這個(gè)復(fù)雜的世界。你對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)有什么看法？（1）人是教育的對(duì)象。杜威認(rèn)為，教育不是奢侈品，而是必需品，是嬰孩時(shí)期到成人時(shí)期的擺渡船。總之，教師素質(zhì)現(xiàn)代化是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)現(xiàn)代人總體要求在教師職業(yè)上的特殊反映。教師不僅應(yīng)具有獲取新知識(shí)的良好動(dòng)機(jī)，而且應(yīng)富有高度的時(shí)代性，能夠保持獲取知識(shí)的過程始終是一個(gè)吐故納新的過程。教師知識(shí)構(gòu)成上的現(xiàn)代化。結(jié)合你自身的實(shí)際情況，對(duì)照教師素質(zhì)現(xiàn)代化，談?wù)勀阍谀男┓矫孢€需要加強(qiáng)？ 答：教師思想現(xiàn)代化，即處在現(xiàn)代教育總體時(shí)代背景中的教師，應(yīng)具有符合時(shí)代需要和歷史發(fā)展潮流的科學(xué)教育觀，如全面質(zhì)量觀和評(píng)價(jià)觀、學(xué)生主體觀、和諧發(fā)展觀、整體優(yōu)化觀、終身教育觀等。一個(gè)國家教育普及程度越高，公民的素質(zhì)也就越高，就越能具有公民意識(shí)，認(rèn)識(shí)民主的價(jià)值，推崇民主的措施，同時(shí)在政治生活和社會(huì)生活中積極履行民主的權(quán)利，承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù)。推進(jìn)社會(huì)政治民主。培養(yǎng)社會(huì)政治人才。促進(jìn)社會(huì)政治變革。你對(duì)教材中關(guān)于教育政治功能的描述有什么看法？你的觀點(diǎn)是什么？ 答：教育對(duì)政治的影響作用體現(xiàn)在如下方面：維系社會(huì)政治穩(wěn)定。標(biāo)志是教育學(xué)出現(xiàn)繁榮發(fā)展的特征。（4）教育學(xué)的多元化發(fā)展。20世紀(jì)初，形成世界性科學(xué)化教育學(xué)研究運(yùn)動(dòng)。此時(shí)的代表人物有夸美紐斯、赫爾巴特等。（2）獨(dú)立形態(tài)教育學(xué)的產(chǎn)生。西方古代教育學(xué)思想根源于雅典與斯巴達(dá)的教育實(shí)踐。其標(biāo)志有中國古代的《論語》和《學(xué)記》。（每小題12分，共60分）描述教育學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的重要軌跡及各階段的代表人物與著作，請(qǐng)用一兩句話來介紹代表人物的重要教育思想。（錯(cuò)）兒童的思維具有了“守恒性”和“可逆性”這個(gè)階段，在皮亞杰認(rèn)知發(fā)展四個(gè)階段中，屬于形式運(yùn)算階段。(每小題2分，共12分)教育是人類和動(dòng)物界都具有的一種現(xiàn)象（錯(cuò)）社會(huì)可以制約教育的發(fā)展，而教育無法制約社會(huì)的發(fā)展。因此，要根據(jù)每種評(píng)價(jià)模式的優(yōu)缺點(diǎn)以及學(xué)習(xí)課程管理的實(shí)際情況來進(jìn)行有針對(duì)性的模式選擇，或者綜合性選擇，以充分發(fā)揮學(xué)校對(duì)課程評(píng)價(jià)模式的管理作用與功效。主要的課程評(píng)價(jià)模式有目標(biāo)評(píng)價(jià)模式、目的游離評(píng)價(jià)模式、差距評(píng)價(jià)模式、自然式探究評(píng)價(jià)模式等。因此，對(duì)課程