知行合一明禮誠信精選5篇-文庫吧資料
2024-10-17 18:17本頁面
【正文】 ，,誠信在當(dāng)今社會(huì)，不僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)范疇，而且還是一個(gè)社會(huì)學(xué)范疇。而誠信，則是信用制度的思想道德基礎(chǔ)和精神支柱。隨著資本主義銀行的誕生和發(fā)展，信用得到了進(jìn)一步發(fā)展，并在社會(huì)生活中發(fā)揮著越來越重要的作用。管理一個(gè)班級(jí)體也一樣,只有堅(jiān)持誠信,讓大家去信任你,你才能獲得人心!俗話說:天時(shí)不如地利,心凝聚在了一起,你才能管理好一個(gè)班,一個(gè)學(xué)院,才不會(huì)人心渙散,，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)更是離不開信用這一基礎(chǔ)。誠信者，天下之結(jié)也?！豆茏诱\信作為大學(xué)生的行為范式和人際關(guān)系模式，需要制度化才能持久，才有力量。所謂制度，就是社會(huì)所要求的人們的行為模式。作為學(xué)生干部,誠信作為一種行為規(guī)范,不僅是調(diào)節(jié)朋友關(guān)系,而且對(duì)大學(xué)生以后的求職、與廣泛的人際關(guān)系,都具有重要的調(diào)節(jié)作用: 內(nèi)誠于心，外信于人，言必信，信必行，行必果；不能言而無信。學(xué)生干部身在校園中,雖談不上建功立業(yè),但至少要對(duì)同學(xué)們負(fù)責(zé),，孟子把社會(huì)的人倫關(guān)系歸結(jié)為五個(gè)方面，即父子關(guān)系、君臣關(guān)系、夫婦關(guān)系、長(zhǎng)幼關(guān)系、朋友關(guān)系，簡(jiǎn)稱“五倫”?！吨芤姿侨藗冃袨榈囊环N范式，是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的一種基本要求。（二）誠信是一種規(guī)范。作為學(xué)生干部，不僅在同學(xué)中要儀表端正，而且要言出必行，答應(yīng)老師、同學(xué)的事情要做到,要辦好,：“真誠是美德的首要和基本的部分”，它制約著其他一切美德，沒有真誠這種美德，任何美德都將不是真實(shí)的，或者都將不是真正道德的。言而無信，何以為言？”孔子提出“民無信不立”?！洞呵镬傲簜鳌氛f：“人之所以為人者，言也。人品，即人的品質(zhì)與儀表．誠信作為一種人品，其核心是引導(dǎo)人格提升和情操高尚。誠信乃做人之原則，是社會(huì)文明程度的一個(gè)標(biāo)志。誠信問題，也成為同學(xué)們議論最多的社會(huì)問題之一。要在全社會(huì)形成誠實(shí)守信的道德風(fēng)尚，強(qiáng)化誠實(shí)守信的觀念，建立健全社會(huì)信用．首先，在大學(xué)校園中，學(xué)生干部就必須帶頭講誠信。為此，“呼喚誠信”成為一個(gè)熱門話題，這反映了廣大人民對(duì)誠信的渴求。就像一個(gè)司空見慣的事情，不提起來尚還罷了，提起來誰都知道這個(gè)問題有多嚴(yán)重。人之所以為貴，以其有信有禮。信與禮，是一個(gè)人修養(yǎng)與內(nèi)涵的體現(xiàn)，展示一個(gè)人的廣博知識(shí)和高尚的道德?？墒瞧腥?，為了一時(shí)之快，竟浪費(fèi)時(shí)間與之爭(zhēng)得面紅耳赤，最后也只能說明這個(gè)人的素質(zhì)很低而已。起因都是微不足道的：你碰了我一下，我一不小心踩了你的腳………如此等等，試想，在擁擠的公共汽車上，誰能不碰誰一下呢？這樣的事情也值得大動(dòng)干戈嗎？簡(jiǎn)單的講，這就是不懂謙讓。我認(rèn)為，謙讓也是禮的體現(xiàn)。禮儀也由此誕生，它是發(fā)自內(nèi)心，表現(xiàn)在一個(gè)人的行為上，是個(gè)人素養(yǎng)的外現(xiàn)形式，也是人與人交往的最前沿。所以，作為中國(guó)人，我們就要從自身做起，用誠信闖出一片天。雖有古人的“一諾千金”，但現(xiàn)也有“碰瓷”之說。要真正做到言行一致、表里如一守約重諾的人，屈指可數(shù)。但現(xiàn)如今，也不時(shí)有失信之事發(fā)生。人無信則不生，事無信則不成。誠信，是人類對(duì)價(jià)值的理性認(rèn)知和尊重；誠信，是人們應(yīng)當(dāng)遵守的基本道德規(guī)范和要求；誠信，是社會(huì)共同利益的反映和文明程度的表現(xiàn)；誠信，也是人在社會(huì)交往中的必備之物。這是歷史付給我們的
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