知行合一明禮誠(chéng)信精選5篇(更新版)
【正文】 展，并在社會(huì)生活中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。誠(chéng)信作為大學(xué)生的行為范式和人際關(guān)系模式，需要制度化才能持久，才有力量?！吨芤籽远鵁o(wú)信，何以為言？”孔子提出“民無(wú)信不立”。誠(chéng)信問(wèn)題，也成為同學(xué)們議論最多的社會(huì)問(wèn)題之一。人之所以為貴，以其有信有禮。我認(rèn)為，謙讓也是禮的體現(xiàn)。要真正做到言行一致、表里如一守約重諾的人，屈指可數(shù)。這是歷史付給我們的重任！這是時(shí)代付給我們的使命！初三十班華靖芬指導(dǎo)老師雷建華第三篇：明禮誠(chéng)信明禮誠(chéng)信人之所以為貴，以其有信有禮。這樣，孩子的陵墓就被保留了下來(lái)。在紐約的河邊公園里矗立著“南北戰(zhàn)爭(zhēng)陣亡戰(zhàn)士紀(jì)念碑”，每年有許多游人來(lái)祭奠亡靈。第一篇：知行合一 明禮誠(chéng)信知行合一 明禮誠(chéng)信上課不專(zhuān)心，課后作業(yè)抄襲應(yīng)付；考試作弊并且花樣不斷翻新，雖有嚴(yán)厲的考場(chǎng)紀(jì)律，但總有學(xué)生不惜“以身試法”，屢禁不止?！百F者敬焉，老者孝焉，長(zhǎng)者弟焉，幼者慈焉，賤者惠焉”，“入境而問(wèn)禁，入國(guó)而問(wèn)俗，入門(mén)而問(wèn)諱”，這些都是中國(guó)自古講究禮儀、禮貌的代表言論。新主人答應(yīng)了，并把這個(gè)條件寫(xiě)進(jìn)了契約。我們新一代的中學(xué)生應(yīng)該傳承這些傳統(tǒng)美德，明天我們要為構(gòu)建一個(gè)和諧社會(huì)而付出。當(dāng)今社會(huì)，不時(shí)會(huì)有口是心非、逢場(chǎng)作戲的情形。我認(rèn)為尊重是禮的體現(xiàn)，也是文明之本，它包括尊重自己，尊重他人，尊重自然，尊重社會(huì)和尊重知識(shí)，然而要想得到別人的尊重，就得先學(xué)會(huì)尊重別人，禮儀，也就從中體現(xiàn)出來(lái)。人類(lèi)之所以成為比其他生物高級(jí)的生命形態(tài)，就是因?yàn)槲覀冇行庞卸Y。大學(xué)活動(dòng)與一些社會(huì)活動(dòng)是息息相關(guān)的，兩者是相互共存的，大學(xué)校園良好的風(fēng)氣，可以在很大的程度上影響社會(huì)．，我淺談一下我的看法與觀(guān)點(diǎn)：一、誠(chéng)信的內(nèi)涵時(shí)下，誠(chéng)信一詞，幾乎成為大眾傳媒使用頻率最高的詞語(yǔ)之一。人而不能言，何以為人？言之所以為言者，信也。對(duì)于這一基本含義，我國(guó)古代思想家有過(guò)充分的論述。制度是一種規(guī)范形式，但在實(shí)現(xiàn)生活中，并不是所有的規(guī)范都以制度的形式存在。馬克思在《資本論》中就明確提出，競(jìng)爭(zhēng)和信用是資本集中的兩個(gè)最強(qiáng)有力的杠桿?！睘槿颂幨离m然復(fù)雜，需要察顏觀(guān)色，見(jiàn)機(jī)行事，靈活多變，但萬(wàn)變不離其宗，、假證書(shū)、假學(xué)術(shù)之風(fēng)也刮及高雅校園,難怪莘莘學(xué)子為之躁動(dòng)不安,急功近利,一些學(xué)生不守諾言,作風(fēng)虛浮,畢業(yè)違約等,社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)是激烈的,但即使如此競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境下,也不能弄虛作假,你可以在一時(shí)騙了所有的人,一個(gè)守信用的人,即使是身無(wú)分文,也可以憑借信譽(yù)得到各個(gè)方面的幫助,。現(xiàn)在看來(lái)，才覺(jué)得兒時(shí)的我多么的天真。同學(xué)們，你是立長(zhǎng)志之人，還是常立志之人呢？有一位哲人說(shuō)過(guò)：“夢(mèng)里走了許多路，醒來(lái)還是在床上。突破零不易，假如無(wú)遠(yuǎn)大的理想（志向），零是不可能突破的，因?yàn)闆](méi)有志向的奮斗是不會(huì)有前進(jìn)的動(dòng)力的。誠(chéng)信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，沒(méi)有誠(chéng)信的人是難以讓人接受的，誠(chéng)信就如同一盞生活中的明燈指點(diǎn)我們前行的路。莊子把“本真”看做是精誠(chéng)之極至，不精不誠(chéng)，就不能感動(dòng)人，這就把誠(chéng)信提高到一個(gè)新的境界；韓非子則認(rèn)為“巧詐不如拙誠(chéng)”。孫樹(shù)楊201107031063 材工112班***
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