【正文】 建康上元節(jié)時的凄涼景況而生出對過去的懷戀。北宋汴京與南宋建康在地理位置上遠遠稱不上“天涯海角”，但江山易主的劇變，以及戰(zhàn)火延綿。詞人此時身處都城建康，卻懷著深深的羈旅悲涼情懷，這不僅是因為他離開了故鄉(xiāng)，更因為他從此再難回到故鄉(xiāng)?！靶√摇笔翘覙涞囊粋€品種，在上元節(jié)前后開花，由此呼應詞題中所言時令。華胥夢：指夢境。水晶宮殿：用水晶裝飾的宮殿，形容極其豪華輝煌，泛指宋汴京宮殿。小桃：初春開花的一種桃樹。那：也寫作“哪”。注釋建康：即今南京市。月夜下繁花舞弄著清影，月光流瀉出瓊玉般的銀輝，月色下的宮殿如水晶般晶瑩五色祥云樓頂飛揚。翻譯被貶作客的途中哪有心思去記節(jié)氣時序的變遷，忽然驚喜地發(fā)現(xiàn)艷麗的春光全都凝結到小桃枝上?；ㄅ埃铝鬏x，水晶宮殿五云飛。建康上元作客路那知歲序移，忽驚春到小桃枝。這是辛稼軒此次尋春之最深刻的感受。如今在罷黜閑居之時，他目接著鄉(xiāng)野之花與青裙縞袂之女，心中的希望之火又一次被點燃。他曾不遺余力地寫奏折，提出抗金種種策略。這種景致出現(xiàn)在稼軒詞中是有很深刻的社會生活背景的。而當辛稼軒將蘇詩“青裙縞袂”之意象引入其詞章中時，他便賦予了村女一種和蘇詩中于潛女同樣的品格，和他稱頌的薺菜花、野蒿花同樣的品格——在風雨中頑強生存、獲取著持久的生命力的品格?！昀砷詺w相媚嫵，不信姬姜有齊魯。這兩首《鷓鴣天》中的村女形象正可參照合讀。然而這純真無邪的“笑語”與素樸無華的“青裙縞袂”，本是統(tǒng)一于村女之純樸的特質(zhì)之中，原不可分割的。游鵝湖醉書酒家壁》中的“青裙縞袂誰家女，去趁蠶生看外家”相比較，便可發(fā)現(xiàn)，前者和后者在時間（寒食節(jié)）、景物（桑蠶）、人物（女）、語氣（誰家）諸方面，都有著和諧的一致。這村女便是春天的化身。這就是辛稼軒尋找到的春天。這是農(nóng)村淳樸自然、充滿生命活力的美好場景。這些村女快要回到娘家看到親人了，所以心情是甜甜的，笑聲是美美的。這兩句寫得很美，“柔”字尤為巧妙傳神。當詞人正為野蒿花所吸引的時候，另一番景象又把他的視線吸引了去：“誰家寒食歸寧女，笑語柔桑陌上來。游鵝湖醉書酒家壁》）城中嬌嫩的桃李之花是經(jīng)不起風雨的，只有在鄉(xiāng)野溪頭久沐風雨、倔強生長的薺菜花一類的花朵，生命力才更為長久，才真正啟示著春天的奧秘。此次鵝湖歸來，他已從鄉(xiāng)村景物中獲得了深沉的啟示：“春入平原薺菜花，新耕雨后落群鴉。它把花兒鮮明的顏色和生氣蓬勃、隨處自由開放的特點簡潔地描繪出來，也把詞人與野花不期而遇時的喜悅心情含蓄地透露出來，大有“得來全不費功夫”的味道。這些不入品流、無人護理的花兒，這兒幾朵，那兒一片，沐浴著春風，顏色鮮亮，別有一番健康秀美的魅力。走著，走著，驀地，若干亮色映入了作者的眼睛。下闋寫詞人移動著剛剛病愈的身體，手拄竹杖，穿上草鞋，向家門附近的田野漫步走去。春思》）。點檢笙歌多釀酒》）?！保ā稘M江紅若問辛稼軒如今在村頭到底有何得，可先看他南渡這多年后每年尋春都尋到了什么。作者在詞之上闋并未明言他尋到了一種什么樣的春意，而是有所保留，正見出此春意的寶貴?，F(xiàn)在他大病初愈，暫且無力出游，只好大唱“著意尋春”大可不必的高調(diào)了。這一次他病得大概還不輕，性情倔強的詞人不得不臥床休養(yǎng)了。詞題為“鵝湖歸病起作”，說明作者前不久游覽了名勝鵝湖山（今江西鉛山縣東）。而令人困惑的是，在此《鷓鴣天》小詞中，他不但一開端就否定了“著意尋春”的佳處，而且還進一步辯解道：“山才好處行還倦，詩未成時雨早催?！保ā耳p鴣天》）作者“柳外尋春，花邊得句”（《滿庭芳》）。其實，辛稼軒自己就是那種“著意尋春”的人。賞析這是一首尋春的小詞。信：放任。晉人龔氏居山，養(yǎng)鵝湖中，于是更名鵝湖。注釋鷓鴣天：詞牌名。拄著手杖，穿著草鞋，看到路旁野花盛開，紅的紅，粉的粉，很是好看。翻譯有意游春，但感覺困乏便不再前行，不如隨便走走找個地方喝上幾杯。朱朱粉粉野蒿開。山才好處行還倦，詩未成時雨早催。鵝湖歸病起作著意尋春懶便回。松竹真朋友，花鳥好弟兄，只有他們不會讓辛棄疾傷心失望。最后兩句“一松一竹真朋友，山鳥山花好弟兄。下片起句表明心志：保持完我，不屈附公卿而求取聲名。事實上，上片四句是怨辭反說，辛棄疾并非真正能安于閑適平淡的生活，置國家天下于不顧，只是當權者對他始終若即若離，不能真正信任，而主和派又百般猜忌，以致他在幾乎二十年的時間里被閑置不用，素志不展。辛棄疾果真是如此想的么？難道他真的已經(jīng)忘情于山水游樂，把北復中原的大志拋諸腦后了么？下邊兩句“味無味處求吾樂，材不材間過此生。賞析：按理說四十多歲正是人生建功立業(yè)之心最盛，最能奮發(fā)作為之時，然而詞的開首兩句卻說；“不向長安路上行，卻教山寺厭逢迎。厭逢迎：往來山寺次數(shù)太多，令山寺為之討厭。長安路：喻指仕途。松竹是我的真朋友，花鳥是我的好弟兄。我寧可保持自我的獨立人格，也不趨炎附勢獵取功名。譯文不在往帝都的路上奔波，卻多次往來于山寺以致讓山寺討厭。人間走遍卻歸耕。味無味處求吾樂，材不材間過此生。天作原文翻譯及賞析4原文：不向長安路上行。詞中還運用了回憶對比的手法：以今日之悲涼，對比昔日之全盛；以夢中之歡樂，對比現(xiàn)實之悲哀。最后，又因意識到家國殘破而從夢中驚醒，不由得淚濕衣襟，難以自已。詞作開端“那知”、“忽驚”，即流露出如夢初醒的意味。末句“東風”呼應起首“小桃枝”，使詞意密合。下片則具體講述“全盛時”的景象，但詞人卻并不堆金砌玉，而是以“花弄影，月流輝，水精宮殿五云飛”這樣清空虛渺的意象，暗示當時汴京城的旖旎風情?！坝浀卯斈辍?，回憶北宋過往繁華。有家不得歸的事實，使詞人感覺兩者的距離有如天涯海角。半壁江山已淪入他手，這個不容否認的事實逼得詞人發(fā)出“天涯海角悲涼地”的憂凄之語。不知不覺又是一年，而在過去的一年中，故土淪亡，自己四處漂泊，此時回望，真有“往事不堪回首”之恨。整體賞析上片“客路那知歲序移，忽驚春到小桃枝”，詞人起首即發(fā)出感嘆，如今身在異地，竟不知時光節(jié)序轉換得如此之快，等到驚覺時，春色早已催生了小桃枝上的花蕊。賞析/鑒賞創(chuàng)作背景宋欽宗靖康二年（1127年）春，北宋滅亡，宋室南遷。⑧五云：王色瑞云，多指吉祥征兆，代指皇帝所在地。⑥悲涼地：指建康（今南京市）。④歲序：歲時的順序，歲月。②上元：指元宵節(jié)。分明是做了一場繁華美夢，回首東風淚滿衣衫。我雖然而今被貶到天涯海角這凄涼之地，但還記得當年繁華盛世時的京城風光。全詞通過今昔對比，抒發(fā)了作者對故國的懷念和亡國的悲哀，情感沉郁、感人至深。建康上元作》是南宋詞人趙鼎創(chuàng)作的一首詞。分明一覺華胥夢，回首東風淚滿衣?；ㄅ埃铝鬏x。忽驚春到小桃枝。天作原文翻譯及賞析3鷓鴣天將對圣地、圣人的歌頌融為一體，著力描寫積蓄力量的進程，揭示歷史發(fā)展的必然趨勢，《天作》一詩，便如大河滔滔，飛流直瀉，既顯莊嚴，又富氣勢。岐山圣地經(jīng)營到文王之世，已為武王積蓄了足以滅商的雄厚實力，包括姜尚這樣足以輔成偉業(yè)的賢臣。之所以僅取大王、文王二人，主要是因為他們確實是岐山九世周主最杰出的代表?！保ā洞笱拧疤熳鞲呱健保瑥娬{(diào)上天賜予岐山這塊圣地。由于岐山之業(yè)為古公開創(chuàng)，而文王后來由此遷都于豐，故《天作》應是在岐山對古公至文王歷代君主進行祭祀的詩。其實，岐山是古公至文王歷代周主開創(chuàng)經(jīng)營的根據(jù)地，其后的伐商滅紂便是在此積蓄了力量。《毛詩序》說它是“祀先王先公”，朱熹《詩集傳》則指為“祭大王之詩”，都認為祭祀的對象是人。周本紀》）古公之前，后稷、公劉二位也是功勛卓著，《國語》之所以取岐山為周人興起的圣地，似是極度推崇古公之仁，從上引文可見，古公不僅仁愛本族，而且推仁愛于一再侵犯于己的異族，自然更是難能可貴，因而也更具備后世儒家所定的圣人品格。及他旁國聞古公仁，亦多歸之?！伺c私屬去豳，度漆、沮。今戎狄所為攻戰(zhàn)，以吾地與民。民皆怒，欲戰(zhàn)?！保ā秶Zzhu243。nɡ）：道路。夷：平坦易通。彼：指文王。作：治理?；模簲U大，治理。【注釋】高山：指岐山，在今陜西岐山東北?；纳阶兂闪肆继镂忠埃耐鮼砝^承欣欣向榮。子孫保之。彼作矣，文王康之。通觀全篇，這首詞雖寫法不合常規(guī)，但作者本意不在按題作文，而在借題發(fā)揮，表現(xiàn)他憤世的情懷和如菊的品格。這只是字面意思，實際是贊美菊花不趨炎附勢而傲霜凌寒的品格。結尾兩句：“要知爛熳開時節(jié)，直待秋風一夜霜?！包S花”，即菊花。解將天上千年艷，翻作人間九月黃。如杜甫《課伐木》詩說：“秋光近青岑，季月當泛菊?！肮睬锕狻?，共享秋光。前兩句點“尋菊花”，后一句明“不見”。下片“呼老伴，共秋光。他在閑居鉛山時所作的詞，多有類似語句。這里依山臨水，云煙縹緲，如世外桃源。”兩句，情調(diào)一轉，由對“人間”深深的厭惡，變?yōu)閷ι搅蛛[居生活的由衷的喜悅，前后形成了鮮明的對照?！叭碎g”與“古今”連用，即空間與時間結合，橫與縱交織，意謂不僅眼前的“人間”是“臭腐場”，“惟有酒偏香”，而且從古到今，莫不如此。“酒”之“偏香”，不在于它的味，而在于它能“解憂”。離婁下》的“西子蒙不潔，則人皆掩鼻而過之”，充分展示了詞人自己品格的高潔和對丑惡的厭惡。在辛棄疾的仕途生涯中，他看慣了當時投降派掌權，正人君子遭受打擊，狗茍蠅營的小人氣焰囂張，故斥官場為“臭腐場”，實在是再恰當不過了。此詞上片開頭兩句：“掩鼻人間臭腐場，古今惟有酒偏香。他雖寄情山水，但仍時常流露出一股憤憤不平之氣。賞析辛棄疾的詞，大多借景抒情、詠物言志，他的這首《鷓鴣天》也不例外。黃花：菊花?？磥硪刖栈ㄩ_的熱烈絢爛，還得等待刮一陣秋風，落一夜嚴霜。自從隱居在云煙畔，每天都過的閑適瀟灑。黃花何處避重陽？要知爛熳開時節(jié)，直待西風一夜霜。自從來住云煙畔，直到而今歌舞忙。想象豐富，構思奇妙，用比新穎，體現(xiàn)了李賀詩歌變幻怪譎的藝術特色。天上眾多仙女在清幽的環(huán)境中，你來我往，過著一種寧靜的生活。浪漫主義的色彩是很濃厚的?！耙汇钡扔谝煌羲@是形容東海之小如同一杯水被打翻了一樣?！褒R州”指中國?！吧街蟹狡呷?，世上已千年”，古人往往以為“神仙境界”就是這樣，所以詩人以為，人們到了月宮，回過頭來看人世，就會看出“千年如走馬”的迅速變化了。葛洪的《神仙傳》記載說：仙女麻姑有一回對王方平說：“接待以來，已見東海三為桑田；向到蓬萊，水又淺于往日會時略半耳。這兩句可能就是仙女說出來的。“黃塵清水三山下，更變千年如走馬。這四句，開頭是看見了月亮；轉眼就是云霧四合，細雨飄飄；然后又看到云層裂開，月色皎潔；然后詩人飄然走進了月宮；層次分明，步步深入?！胞[佩”是雕著鸞鳳的玉佩，這里代指仙女。以上三句，都是詩人夢里漫游天空所見的景色。第三句“玉輪軋露濕團光”是說，下雨以后，水氣未散，天空充滿了很小的水點子。幽冷的月夜，陰云四合，空中飄灑下來一陣凍雨，仿佛是月里玉兔寒蟾在哭泣似的。第一句“老兔寒蟾泣天色”是說，古代傳說，月里住著玉兔和蟾蜍。在這首詩中，詩人夢中上天，下望人間，也許是有過這種夢境，也許純?nèi)皇抢寺髁x的構想。遙望中國九州宛然九點煙塵浮動，那一片海水清淺像是從杯中傾瀉。玉輪軋著露水沾濕了團圍的光影，桂花巷陌欣逢那身帶鸞佩的仙娥。⑼泓：量詞，指清水一道或一片。禹貢》言中國有九州。⑻齊州：中州，即中國。這里卻指東海上的三座山。”此句是詩人想象自己在月宮中桂花飄香的路上遇到了仙女。⑸鸞佩：雕刻著鸞鳳的玉佩，此代指仙女。⑶云樓句：忽然云層變幻，月亮的清白色的光斜穿過云隙，把云層映照得像海市蜃樓一樣。【注釋】⑴夢天：夢游天上。全詩想象豐富，構思奇妙，用比新穎，體現(xiàn)了李賀詩歌變換怪譎的藝術特色。此詩寫夢游月宮的情景，前四句寫在月宮之所見；后四句寫在月宮看人世的感覺。遙望齊州九點煙，一泓海水杯中瀉。玉輪軋露濕團光，鸞佩相逢桂香陌。老兔寒蟾泣天色》作者為唐朝文學家李賀。李賀長期的抑郁感傷，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辭去奉禮郎回昌谷，27歲英年早逝。有“‘太白仙才，長吉鬼才’之說。著有《昌谷集》。李賀李賀（約公元790年約817年），字長吉，漢族，唐代河南福昌（今河南洛陽宜陽縣）人，家居福昌昌谷，后世稱李昌谷，是唐宗室鄭王李亮后裔。而俯視人間，時間是那樣短促，空間是那樣渺小，寄寓了詩人對人事滄桑的深沉感慨，表現(xiàn)出冷眼看待現(xiàn)實的態(tài)度。李賀在這首詩里，通過夢游月宮，描寫天上仙境，以排遣個人苦悶。這四句，詩人盡情馳騁幻想，仿佛他真已飛入月宮，看到大地上的時間流逝和景物的渺小。中國古代分為九州，所以詩人感覺得大地上的九州猶如九點“煙塵”。最后兩句，是詩人“回頭下望人寰處”所見的景色。豈將復為陵陸乎？”這就是說，人間的滄海桑田，變化很快?！包S塵清水”，換句常見的話就是“滄海桑田”：“三山”原來有一段典故?！笔菍懺娙送膳恼勗挕Ｏ旅嫠木?，又可以分作兩段。這句是說：在桂花飄香的月宮小路上，詩人和一群仙女遇上了。第四句則寫詩人自己進入了月宮。玉輪似的月亮在水汽上面輾過，它所發(fā)出的一團光都給打濕了。第二句“云樓半開壁斜白”是說，雨飄灑了一陣，又停住了，云層裂開，幻成了一座高聳的樓閣；月亮從云縫里穿出來，光芒射在云塊上，顯出了白色的輪廓，有如屋墻受到月光斜射一樣。句中的“老兔寒蟾”指的便是月亮。開頭四句，描寫夢中上天。賞析浪漫主義詩歌的突出特點是想象奇特。禹貢》言中國有九州。齊州：中州，即中國。這里卻指東海上的三座山。鸞佩：雕刻著鸞鳳的玉佩，此代指仙女。云軋句：忽然云層變幻，月亮的清白色的光斜穿過云隙，把云層映照得像海市蜃軋一樣。漢樂府《董逃行》中的“白兔搗藥長跪蝦蟆丸”，說的就是月中的白兔和蟾蜍?！痘茨献永贤煤福荷裨拏髡f中住在月宮里的動物。遙娥中國九州宛然九點煙塵浮動，那一汪海水清淺像是從杯中傾瀉。月亮像玉輪軋過露水沾濕了團光，在桂花香陌欣逢身帶鸞佩的仙娥。遙望齊州九點煙，一泓海水杯中瀉。玉輪軋露濕團光，鸞佩相逢桂香陌。全詞空靈蘊藉，耐人咀嚼。下片由元夕春至換意，寫出歲月蹉跎之嘆。這首詞是透露戀人信息和相戀時地最為顯豁的一首。賞析二據(jù)夏承燾先生《姜白石編年箋?！房甲C，作者年輕時在合肥與戀人相識相愛，此后為生計四處飄泊，與戀人離多聚少。東坡云：“言有盡而意無窮者，天下之至言也。由此推求出，這段戀情在元夕之夜的花燈會，曾有過甜蜜地回憶?！罢l教歲歲紅蓮夜，兩處沉吟各自知”兩句，點出主旨，收結全篇。暗合佛家“有情皆幻，有色皆空”