【正文】 人式的對世俗名位的求之不得的哀怨，并同時博取清高的美名和旁人的同情。因此，一遇到真正能考驗她能夠取法陶令的時候，她就丟下這些“孤標傲世偕誰隱”、“滿紙自憐題素怨”的標榜而不管，一個勁地去高歌“何幸邀恩寵，宮車過往頻”、“盛世無饑餒，何須耕織忙”、“主人指示風雷動，鰲背三山獨立名”了。菊夢原文賞析及翻譯2籬畔秋酣一覺清，和云伴月不清明。登仙非慕莊生蝶，憶舊還尋陶令盟。睡去依依隨雁斷，驚回故故惱蛩鳴。醒時幽怨同誰訴，衰草寒煙無限情。譯文東籬的菊花下，酣夢一覺方醒，只覺得天上的云與月混在一起，還看不清明。如此花下飄飄欲仙的酣眠，不是為了追尋莊子夢蝶的感覺，只是為回憶陶淵明愛菊、賞菊的風雅。夢中心思隨著南歸的大雁遠去，又縷縷被蟋蟀的鳴叫聲驚醒。醒后我的幽怨還能找誰去訴說？只有把無限的情思寄托于衰草寒煙。注釋秋酣一覺清：秋菊酣睡，夢境清幽?！昂驮啤本洌禾拼鷱堎S以“和霜伴月”寫菊，茲換一字，以寫菊花夢魂高飛；以“不清明”說夢境依稀恍惚。登仙”句：說夢魂翩躚，仿佛成仙，但并非是羨慕莊子變作蝴蝶。莊周夢中化蝶事見《莊子齊物論》。這里引“莊生蝶”是為了點“夢”。憶舊：實即“夢舊”，詩題中“夢”字句中不出現(xiàn)是詠物詩技巧上的講究。尋盟：表示結交友好，語出《左傳》。這一聯(lián)構思或受元代柯九思“蝶化人間夢，鷗尋海上盟”詩句的啟發(fā)。故故：屢屢，時時。賞析曹雪芹將《菊夢》寫在了《紅樓夢》第三十八回《林瀟湘魁奪菊花詩薛蘅蕪諷和螃蟹詠》里。這回描繪賈府表面上處于最鼎盛的時期。此次菊花詩會，由史湘云和薛寶釵擬定題目，共十二道題目，限定七律，但不限韻，由寶玉、黛玉、寶釵、湘云、探春等五人自由選題?！对伨铡贰ⅰ秵柧铡?、《菊夢》這三篇詩的情調，是符合林黛玉的性格的。菊花詩是內容低于形式，藝術性超過思想性，這是一切處于崩潰時期的剝削階級詩歌的共同特點。菊花詩屬于封建末代的沒落的詩歌藝術，這些詩只能反映封建統(tǒng)治衰敗。創(chuàng)作背景這首詩是《紅樓夢》第三十八回林黛玉所作菊花詩。這首詩用擬人化的手法寫菊花的夢境，實際上是寫黛玉自己夢幻般的情思，帶有明顯的讖語的意味。詩的第一句寫入夢，以下依次寫夢境，末后兩句承“蛩鳴”“驚回”好夢而道出夢醒時的“幽怨”之槽。詠者一進入夢境，就說是“和云伴月不清明”。那種恍惚不定，依稀難辯的夢中情景，猶如人的命運之不可主宰。次聯(lián)說的是夢中的追求。“莊生蝶”，指莊周做夢化為蝴蝶翩翩飛舞的故事。這里引來點出“夢”?！疤樟睢奔丛鲞^彭澤縣令的陶潛，他與菊花有著不解之緣。這里借來指所要追尋的知音。詩的前四句，其中之意，可證諸黛玉的乎生遭遇。林黛玉父母俱喪，寄食于賈府，世身可憐。但是，她的叛逆的思想，卻是封建貴族大家庭所絕不能容讓的。她懷抱的希望，只能從夢中去尋找，而她所迫尋的夢，又是如此的輕飄模糊，追不到，摸不到。她在“億舊”即“夢舊”當中，最終也是不能尋得“海上鷗盟”那樣的知交好友的。于是林熏玉唱出“登仙非慕莊生蝶”，把“夢”都了結于“逝者登仙界”的最后歸宿之中。詩的后四句寫“驚回”“醒時”的情景?！靶褧r幽怨同誰訴”。黛玉有滿肚子的‘幽怨”，她雖然有視為平生知己的寶玉，但是又沒有誰可傾訴。黛玉的《詠菊》詩寫過“滿紙自伶題素怨”，《問菊》更直白地說“孤標傲世偕誰隱”。這樣看來，黛玉存有的“幽怨”，那是她孤高的品格不能融合于賈府的鄙俗；而黛玉的這種品格，又是以她的叛逆思想作為基礎所形成的?？梢赃@祥說，封建社會的道德思想，對叛逆者的思想行為的壓迫和摧殘，是造成林黛玉“幽怨”滿懷的最根本原因。林黛玉的“幽怨”，即深藏的哀怨之所以找不到訴說之人，想來曹雪芹原著所寫，是黛玉還淚未盡“登仙”之時，寶玉已因賈府事敗、抄沒而遭禍。所以黛玉夢醒時找不到知己傾訴，剩下的卻只有“衰草寒煙無限情”的衰敗悲涼的肅殺秋情。曹雪芹曹雪芹（約1715年5月28日—約1763年2月12日），名霑，字夢阮，號雪芹，又號芹溪、芹圃，中國古典名著《紅樓夢》的39。作者，祖籍存在爭議（遼寧遼陽、河北豐潤或遼寧鐵嶺），出生于江寧（今南京），曹雪芹出身清代內務府正白旗包衣世家，他是江寧織造曹寅之孫，曹顒之子（一說曹頫之子）。乾隆二十七年（1762年），幼子夭亡，他陷于過度的憂傷和悲痛，臥床不起。乾隆二十八年（1763年）除夕（2月12日），因貧病無醫(yī)而逝。關于曹雪芹逝世的年份，另有乾隆二十九年除夕（1764年2月1日）、甲申（1764年）初春之說。菊夢原文賞析及翻譯3原文：[清代]曹雪芹籬畔秋酣一覺清，和云伴月不分明。登仙非慕莊生蝶，憶舊還尋陶令盟。睡去依依隨雁斷，驚回故故惱蛩鳴。醒時幽怨同誰訴，衰草寒煙無限情。譯文及注釋：譯文東籬的菊花下，酣夢一覺方醒，只覺得天上的云與月混在一起，還看不分明。如此花下飄飄欲仙的酣眠，不是為了追尋莊間夢蝶的感覺，只是為回憶陶淵明愛菊、賞菊的風雅。睡去以后，心思隨著南歸的大雁遠去，美夢卻被蟋蟀的鳴叫聲每每驚醒。醒來以后，我的幽怨還能找誰去訴說？只有把無限的情思寄托于衰草寒煙。注釋秋酣一覺清：秋菊酣睡，夢境清幽?！昂驮啤本洌禾拼鷱堎S以“和霜伴月”寫菊，茲換一字，以寫菊花夢魂高飛；以“不分明”說夢境依稀恍惚。⑶登仙”句：說夢魂翩躚，仿佛成仙，但并非是羨慕莊間變作蝴蝶。莊周夢中化蝶事見《莊間齊物論》。這里引“莊生蝶”是為了點“夢”。憶舊：實即“夢舊”，詩題中“夢”字句中不出現(xiàn)是詠物詩技巧上的講究。尋盟：表示結交友好，語出《左傳》。這一聯(lián)構思或受元代柯九思“蝶化人間夢，鷗尋海上盟”詩句的啟發(fā)。故故：屢屢，時時。賞析：此詩是寫菊花之夢，也是寫詠菊者之夢。因寫夢境，故用撲朔迷離的筆法。菊花在酣夢中進入和云伴月的佳境，去尋高朋結良盟。但遇種美妙的境界常被打斷，因之產(chǎn)生種種懊惱和幽怨。因為林黛玉的孤傲是做出來給人看的，因此她的《菊夢》和《詠菊》《問菊》一樣，也比較扭曲：“登仙非慕莊生蝶，憶舊還尋陶令盟”。她做遇個夢，不是為了羨慕莊周人與自然合為一體的純然感覺，只是為了效仿陶淵明，作一作能博取美名的清高秀?？偠灾?，林黛玉的清高正如遇些菊花詩一樣，是刻意裝出來的。是在明知“一從陶令平章后，千古高風說到今”的情形下，而刻意效仿出來的。目的只是為了抒發(fā)自己小文人式的對世俗名位的求之不得的哀怨，并同時博取清高的美名和旁人的同情。因此，一遇到真正能考驗她能夠取法陶令的時候，她就丟下遇些“孤標傲世偕誰隱”、“滿紙自憐題素怨”的標榜而不管，一個勁地去高歌“何幸邀恩寵，宮車過往頻”、“盛世無饑餒，何須耕織忙”、“主人指示風雷動，鰲背三山獨立名”了。第五篇：天香詠龍涎香原文賞析及翻譯天香詠龍涎香原文賞析及翻譯天香詠龍涎香原文賞析及翻譯1天香詠龍涎香宋代王沂孫孤嶠蟠煙，層濤蛻月，驪宮夜采鉛水。訊遠槎風，夢深薇露，化作斷魂心字。紅瓷候火，還乍識、冰環(huán)玉指。一縷縈簾翠影，依稀海天云氣。幾回殢嬌半醉。翦春燈、夜寒花碎。更好故溪飛雪，小窗深閉。荀令如今頓老，總忘卻、樽前舊風味。謾惜余熏，空篝素被。譯文孤獨聳立的海中礁石上繚繞著濃煙，層層云濤蛻盡二淡月出現(xiàn)，鮫人趁著夜晚，到驪宮去采集清淚般的龍涎。風送竹筏隨著海潮去遠，夜深時龍涎和著薔薇花的清露進行研煉，化作心字形篆香而令人凄然魂斷。龍涎裝入紅瓷盒后用文火烘焙，又巧妙地制城經(jīng)營的指環(huán)。點燃時一縷翠煙縈繞在幕簾，仿佛是海氣云天。暗想從前，她不知道有多少次撒嬌耍蠻，故意喝的半醉不醉，輕輕的把燈火往碎剪。更兼故鄉(xiāng)的溪山，飄揚著輕雪漫漫，我們把小窗一關，那情味真是令人感到陶醉香甜。而今，我如同荀令老去，早已忘卻昔年酒宴間那溫馨與纏綿。徒然愛惜當年留下的余香，已然把素被放在空空的熏籠上，以此來熨貼一下傷透的心田。注釋天香：詞牌名，雙片九十六字，前片四仄韻，后片六仄韻。龍涎香：古代香料。孤嶠（qi225。o）蟠煙：《嶺南雜記》，“龍涎于香品中最貴重，出大食國西海之中，上有云氣罩護，下有龍蟠洋中大石，臥而吐涎，飄浮水面，為太陽所爍，凝結而堅，輕若浮石，用以和眾香，焚之，能聚香煙，縷縷不散?！惫聧傅木褪莻髡f中龍所蟠伏的海洋中大塊的礁石；蟠煙，蟠繞的云煙，就是龍上罩護的云氣。所謂的龍涎據(jù)說就是抹香鯨的腸內分泌物。層濤蛻月：波濤映月如閃動的龍鱗。驪（l237。）宮：謂驪龍所居之地?！绑P”字蓋指驪龍而言。鉛水：驪龍的涎水。黑龍稱為驪龍，成語有“探驪得珠”。汛遠槎風：采香的人乘木筏（槎）隨潮汛而去?！把础弊譃槌毖粗?，“槎”字指鮫人乘槎至海上采取龍涎，隨風趁潮而遠去，于是此被采之龍涎遂永離故居不復得返矣。此典出自張華《博物志》“有人居海上，年年八月見浮槎去來不失期”。夢深薇露：龍涎香要用薔薇水（香料）調制，這里把龍涎作為有情之物來寫——對故鄉(xiāng)的離夢滲透了薔薇水。薇露，意指薔薇水是一種制造龍涎香時所需要的重要香料。斷魂心字：“心字”原來正是一種篆香的形狀。紅甆（c237。）候火：《香譜》說龍涎香制時要“慢火焙，稍干帶潤，入甆盒窨?！奔t甆，指存放龍涎香之紅色的甆盒。候火，指焙制時所需等候的慢火。冰環(huán)玉指：香制成后的形狀，有的像白玉環(huán)，有的像女子的纖纖細指。依稀海云天氣：焚香時，前面引的《嶺南雜記》說龍涎香“能聚香煙，縷縷不散”，好像把故居的“海云天氣”都帶回來了。殢（t236。）嬌：困頓嬌柔。這里開始回想焚香的女子?！皻彙痹瓰殂季胫猓颂幰鉃榘胱頃r的嬌慵之態(tài)，自當為男子眼中所見女子之情態(tài)?；ㄋ椋哼@花是燈花。小窗深閉：在故鄉(xiāng)，外面雪花紛飛，屋內卻紅袖添香，纖手挑燈，讀書養(yǎng)性兩相宜，確實是太好了?！断阕V》說焚龍涎香應在“密室無風處”，“小窗深閉”隱含了這個意思。荀令：指的是三國時代做過尚書令的荀彧，愛焚香。謾（m225。n）惜余熏，空篝（gōu）素被：篝，是指熏香所用的熏籠，香于籠中而熏的衣物。古人焚香時，常把被子放在籠上熏。作者明知無用，香已燃完，還是把被子放在籠上。賞析龍涎香是海洋中抹香鯨之腸內分泌物，并非龍吐涎之所化。抹香鯨是一種海上鯨魚，長達五六丈，鼻孔位于頭上，常露出水面噴水，想象為龍，據(jù)傳有云氣罩護。“孤嶠蟠煙，層濤蛻月，驪宮夜采鉛水”，敘寫詞人對于龍涎所產(chǎn)之地以及鮫人至海上采取龍涎之情景的想象?！绑礋煛倍炙鶎懙捏蠢@的云煙，指的就是傳說中之所謂“上有云氣罩護”，而作者在“煙”字上用一“蟠”字，想到龍蛇之類的“蟠”伏。短短的四個字，作者已寫出了他對于龍涎之產(chǎn)地和海嶠的奇妙想象。次句“層濤蛻月”寫鮫人至海上采取龍涎時之夜景?！巴懺隆保谷艘饘埳叩穆?lián)想，意謂月光在層濤中的閃動，如同自層層波浪的蛻退中吐涌而出，又正似龍蛇之類鱗甲的蛻退?！巴憽弊郑淳o扣題目，又寫出月光閃動的情景，是用得極奇妙而又極為恰當真切的一個字。而且此一“蛻”字，正好與上一句的“蟠”字遙遙相對，文法上極工整，同樣強烈地暗示著對于神話中所傳說的“龍”的想象?！绑P宮夜采鉛水”，“驪宮”為驪龍所居之地，遙應首句“蟠煙”的“孤嶠”?！耙埂敝溉↓埾褧r為夜晚，和前面所表示的“月”相應。而且用“鉛水”以代龍涎，為讀者提供了極為多義的暗示。龍涎乃是鉛水，是一種白色的，有香氣的鉛水。至于就章法結構而言，則從首句“孤嶠”之寫地，次句“蛻月”之寫夜，至第三句“采鉛水”之寫事，過渡自然，而不平淡?！把催h槎風”便寫其和“驪宮”相去已遠。下面“夢深薇露”，寫此龍涎被采去以后之遭遇。然則此遠離故土之龍涎當其在“薇露”之香氣中共同研碾之時，懷念過去，夢想未來。故曰“夢深薇露”也?！盎鲾嗷晷淖帧?，作者既將龍涎視為如此有情之物，于是此有情之龍涎遂于經(jīng)過一番研碾之后化而為“斷魂”之“心字”?！靶淖帧痹瓰辇埾严惚恢瞥芍笏赡軐嵱兄螤睿皇亲髡咴凇靶淖帧鼻坝旨恿恕皵嗷辍倍?，更著重描寫龍涎化為“心字”以后凄斷的心魂。自“汛遠槎風”之遙遠的追憶，經(jīng)過“夢深薇露”之磨碾的相思，到“化作”“心字”的凄斷的心魂，想象之豐富，感受之深銳，則非常人所能揣度也?！凹t甆候火，還乍識、冰環(huán)玉指。一縷縈簾翠影，依稀海天云氣”，寫龍涎被焙制成的各種形狀，和被焚時的情景?！氨h(huán)玉指”當指龍涎香制成的形狀。王沂孫把“冰環(huán)”與“玉指”連言，如同寫女子之纖手玉環(huán)，遂使讀者頓生無數(shù)想象。前面還有著“乍識”二字，用得奇巧。一“乍”字但通出初睹佳人的驚喜之狀，寫出龍涎香之珍貴與味之精美?！耙豢|縈簾翠影，依稀海天云氣”，真切地寫出了龍涎香被焚時“翠煙浮空，結而不散”的實景，而且更在簾前一縷翠影的縈回中，暗示了無數(shù)磨難而不毀兩情繾綣的相思，更在海天云氣的依稀想象中，暗示了無限對當年海上的“孤嶠蟠煙”的懷念。上闋在一縷香煙的縈回縹緲中，把對龍涎香制作的過程做了總結。下闋從“幾回殢嬌半醉”到“小窗深閉”，通過上闕龍涎香本身的敘寫，而開始回憶起當年在焚香之背景中的一些可懷念的情事來?！皫谆亍笔菓严氘斈曛乱?。此著重寫焚香一事。“剪春燈、夜寒花碎”，接寫女子之動作，寫一女子之剪燈花而已，春是“春”燈，花為碎花，便顯出了無限嬌柔旖旎之情調，“夜寒”則以窗外之寒冷反襯窗內之溫馨。“更好故溪飛雪、小窗深閉”，窗外的嚴寒飛雪“深閉”的“小窗”中“殢嬌半醉”之人的“剪春燈”此處寫情寫事，出語甚妙?！肮氏保瓰楫斎展蕡@家居時所經(jīng)常享有之情事，又遙遙與前面的“幾回”相呼應。龍涎香之所以可貴，原在其有著一種“翠煙浮空，結而不散”的特質，特別是在“密室無風處”。此處寫人事是虛筆，實乃寫龍涎香也。“荀令如今頓老，總忘卻、樽前舊風味?！卑亚懊嫠饷鑼懙姆傧恪⒓魺舻葴剀办届坏那槭?，驀然一筆掃空，有無限悲歡今昔之感在于言外。“荀令”素愛熏香?！败髁钊缃耦D老，總忘卻、樽前舊風味”，王沂孫意為如今之荀令已經(jīng)老去，無復當年愛熏香之風情況味矣?！邦D”字，刻意描寫光陰之消逝、年華之老去恍如石火、電光之疾速。“樽前”則正與前面之“殢嬌半醉”相呼應，可見其溫馨如彼之往事，固久已長逝無回，甚至在記憶中也難于追憶了。因而“總忘卻”忘卻不易，因此“謾惜余熏，空篝素被”，無限往事雖空而舊情難已。如今既已不復有熏香之事，是“篝”內已“空”矣。獨留一絲悵然而已。然而此“余熏”雖然尚在，而往事則畢竟難回，故曰“謾惜余熏”也。王沂孫此詞，于結尾之處，寫一種難以挽回的悲哀，讓人低回宛轉、悵惘無窮，所寫的主題雖然只是無生命、無感情的龍涎香，多借用典故，但在豐富的想象和精心地組織和安排下，讓“物