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正文內(nèi)容

拜新月原文賞析及翻譯含五篇-文庫吧資料

2024-10-15 10:46本頁面
  

【正文】 。尤其巧妙地用了“染就”“弄晴”“對浴”等字眼,使畫面顯得更加活潑,富于動態(tài)美,收到了丹青難繪的效果。一溪新綠,幾行柳黃,雙飛鷗白。上片“春雨初霽圖”,重在寫景。注釋新綠:初春植物現(xiàn)出的嫩綠。柳絲飛揚(yáng),忽然來了一雙鷗鳥,羽翼似玉,雙鷗于晴日暖陽里拍打著水面,鳴囀嬉戲。云淡水平煙樹簇,寸心千里目。柳外飛來雙羽玉,弄晴相對浴。這一結(jié)語使全詞意境渾成,主旨突出,堪稱巧妙。至詞的主旨已經(jīng)明確、完整地表達(dá)出來,而字面上終歸沒有道破。就這樣,結(jié)句全詞層層推進(jìn)之后,以輕淡之筆出之。舊時民間每于元宵夜圖畫其形以祭,并扶乩卜問禍福?!鼻耙痪涑薪由衔?,轉(zhuǎn)進(jìn)一層,與美人問卜的事?!皬棞I倚瑤瑟”句加重悲情之分量,寫她欲鼓瑟以舒怨懷亦不可能,好只倚瑟彈淚了?!闭f明宋時剪紙做燈,乃閨人巧技,而且有早些日子就開始制作以備上元燈節(jié)玩賞的。周密《武林舊事》卷二“燈品”:“又有深閨巧姓,剪紙而成,尤為精妙。上元即農(nóng)歷正月十五日元宵節(jié),宋代是個盛大的節(jié)日,民間有吃圓子(湯圓,取闔家團(tuán)圓之意)、觀彩燈、祭紫姑等習(xí)俗。作者借擬女主人的眼光,寫出了一個寂冷的環(huán)境。上片狀景,由遠(yuǎn)而近,由外而內(nèi),筆筆勾聯(lián),絲絲入扣;這幾句看似景語,實乃情語,打下了閨人的主觀色彩。“黃”字體物入微,切合物候,又應(yīng)“春”意,讓人聯(lián)想到稚柳這迷蒙細(xì)雨的薰沐下所煥發(fā)的生機(jī)。用它來映襯懷人的愁思,便顯得十分工致。說春雨“細(xì)如塵”,新鮮而熨貼。起首兩句寫樓外。賞析:該詞上片寫室外環(huán)境,用凄迷寂冷之景映帶思婦孤獨落寞之心;下片寫室內(nèi)之人,以“慵剪”、彈淚倚瑟、卜問吉兇三個動作暗示思婦內(nèi)心的痛苦與不安。紫姑:古代傳說中的廁神。瑤瑟:鑲玉的華美的瑟。卻上紫姑香火,問遼東消息。雙調(diào),上片四句,押兩仄韻,22字;下片四句,押兩仄韻,23字,共45字。好事近:詞牌名。注釋:春雨細(xì)如塵,樓外柳絲黃濕。美人懶懶地剪著上元燈,彈起瑤瑟不禁淚流滿面。美人慵翦上元燈,彈淚倚瑤瑟。春雨蒙蒙如細(xì)小的塵粒,打濕了樓外金黃的柳絲。譯文:春雨細(xì)如塵,樓外柳絲黃濕。美人慵翦上元燈,彈淚倚瑤瑟。春雨細(xì)如塵宋代:朱敦儒春雨細(xì)如塵,樓外柳絲黃濕。創(chuàng)作背景此詩創(chuàng)作于先秦時代某天的傍晚時分,詩中的新人忙碌一整天雖然太辛苦了,但為了洞房花燭,遂立即傍晚成親,于是興致勃勃參加婚禮的作者為賀新婚而創(chuàng)作了這首詩,從詩中可以感受明顯的戲謔玩笑味道,大約民間鬧洞房時的口頭歌唱就是這樣子的。語言活脫風(fēng)趣,極富有生活氣息。從整體上看這首詩好像洞房花燭夜新婚夫妻在逗趣,具有祝福調(diào)侃的意味,非常溫馨、甜蜜。此詩每小節(jié)的后四句頗值得玩味,詩人以平淡之語,寫常見之事,抒普通之情,卻使人感到神情逼真,似乎身臨其境,親見其人,領(lǐng)受到鬧新房的歡樂滋味,見到了無法用語言形容的美麗的新娘,以及陶醉于幸福之中幾至忘乎所以的新郎。語言活脫風(fēng)趣,極富有生活氣息。后四句是以玩笑的話來調(diào)侃這對新婚夫婦:“今夕何夕,見此良人(粲者)?!霸谔臁迸c下兩章“在隅”、“在戶”是以三星移動表示時間推移,“隅”指東南角,“在隅”表示“夜久矣”,“在戶”則指“至夜半”。又參星黃昏后始見于東方天空。鑒賞詩文每章的頭兩句是起興,當(dāng)是詩人所見。戶:門。原意男女和合愛悅,這里指志趣相投的人。隅:指東南角。子兮:你呀。三星:即參星,主要由三顆星組成。束薪:喻夫婦同心,情意纏綿,后成為婚姻禮。要問你啊要問你,將這美人怎樣疼?注釋綢繆:纏繞,捆束。要問你啊要問你,拿這良辰怎么過?一束荊條緊緊捆,天邊三星照在門。要問你啊要問你,將這好人怎樣親?一捆牧草扎得多,東南三星正閃爍。今夕何夕,見此粲者?子兮子兮,如此粲者何?翻譯一把柴火扎得緊,天上三星亮晶晶。今夕何夕,見此良人?子兮子兮,如此良人何?綢繆束芻,三星在隅。特別是 “今夕何夕”之問,含蓄而俏皮,表現(xiàn)出由于一時驚喜,竟至忘乎所以,連日子也記不起了的心理狀態(tài)。在這千金一刻的良宵,見著自己的心上人,將如何盡情享受這新婚的歡樂。這充分顯示了民間詩人的創(chuàng)造力。其中特別是“今夕何夕”之問,含蓄而俏皮,表現(xiàn)出由于一時驚喜,竟至忘乎所以,連日子也記不起的極興奮的心理狀態(tài),對后世影響頗大,詩人往往借以表達(dá)突如其來的歡愉之情,特別是男女之間的情愛。子兮子兮,如此良人(粲者)何!”問他或她在這千金一刻的良宵,見著自己的心上人,將是如何親昵對方,盡情享受這幸福的初婚的歡樂。三章合起來可知婚禮進(jìn)行時間——即從黃昏至半夜。故知“綢繆束薪,三星在天”兩句點明了婚事及婚禮時間。下兩章“束芻”、“束楚”同“束薪”。n):漂亮的人,指新娘。⑨戶:門。原意男女和合愛悅,這里指志趣相投的人。)逅(h242。):指東南角。 除):喂牲口的青草。④子兮(xī):你呀。②三星:即參星,主要由三顆星組成。束薪:喻夫婦同心,情意纏綿,后成為婚姻禮。u):纏繞,捆束。要問你啊要問你,將這美人怎樣疼?注釋:①綢(ch243。要問你啊要問你,拿這良辰怎么過?一束荊條緊緊捆,天邊三星照在門。要問你啊要問你,將這好人怎樣親?一捆牧草扎得多,東南三星正閃爍。今夕何夕,見此粲者?子兮子兮,如此粲者何?譯文:一把柴火扎得緊,天上三星亮晶晶。今夕何夕,見此良人?子兮子兮,如此良人何?綢繆束芻,三星在隅。”都是確有體會的灼見。戴君恩《讀詩臆評》說:“淡淡語,卻有無限情境。此詩后四句頗值得玩味,詩人以平淡之語,寫常見之事,抒普通之情,卻使人感到神情逼真,似乎身臨其境,親見其人,領(lǐng)受到鬧新房的歡樂滋味,見到了無法用語言形容的美麗的新娘,以及陶醉于幸福之中幾至忘乎所以的新郎。今日何日兮,得與王子同舟”、杜甫《贈衛(wèi)八處士》“今夕復(fù)何夕,共此燈燭光”。其中特別是“今夕何夕”之問,含蓄而俏皮,表現(xiàn)出由于一時驚喜,竟至忘乎所以,連日子也記不起的極興奮的心理狀態(tài),對后世影響頗大,詩人往往借以表達(dá)突如其來的歡愉之情,特別是男女之間的情愛。子兮子兮,如此良人(粲者)何!”問他或她在這千金一刻的良宵,見著自己的心上人,將是如何親昵對方,盡情享受這幸福的初婚的歡樂。三章合起來可知婚禮進(jìn)行時間——即從黃昏至半夜。故知“綢繆束薪,三星在天”兩句點明了婚事及婚禮時間。下兩章“束芻”、“束楚”同“束薪”。鄭玄云:古代娶妻之禮,以昏為期(見《三禮目錄》)。頭兩句是起興,當(dāng)是詩人所見。賞析:這首詩看法古今比較一致,大多承認(rèn)所寫內(nèi)容是關(guān)于婚姻的。⑨戶:門。原意男女和合愛悅,這里指志趣相投的人。⑥隅:指東南角。⑤芻(ch詩集傳》:“良,夫稱也。②三星:即參星,主要由三顆星組成。猶纏綿也。今夜究竟是哪夜?見這美人真興奮。今夜究竟是哪夜?遇這良辰真快活。今夜究竟是哪夜?見這好人真歡欣。今夕何夕,見此邂逅?子兮子兮,如此邂逅何?綢繆束楚,三星在戶。第四篇:綢繆原文翻譯及賞析綢繆原文翻譯及賞析(3篇)綢繆原文翻譯及賞析1原文:綢繆束薪,三星在天。但也應(yīng)看到,在自然災(zāi)害減少、農(nóng)業(yè)豐收的情況下,農(nóng)民過節(jié)時顯得快活,也是很自然的。這種含蓄的表現(xiàn)手法,與絕句短小體裁極為適應(yīng),使人讀后不覺其短,回味深長。“醉人”這個細(xì)節(jié)可以使人聯(lián)想到村民觀社的興高采烈,暢懷大飲,而這種欣喜之情又是與豐收分不開的。詩未寫社日的熱鬧與歡樂場面,卻選取高潮之后漸歸寧靜的這樣一個尾聲來表現(xiàn)它,是頗為別致的。春社散后,人聲漸少,到處都可以看到喝得醉醺醺的村民,被家人鄰里攙扶著回家。同時,村里植有“桑柘”,說明養(yǎng)蠶也搞得不錯。其中桑、梓二木即古人常用為社樹的樹種。古代習(xí)慣,祭社之處必植樹。詩人沒有就作社表演熱鬧場面著筆,卻寫社散后的景象。同時,它又暗示出村民家家參加社日,巧妙地將詩意向后聯(lián)過渡。這兩句也沒有寫到村居的人,“半掩扉”三字暗示村民都不在家,門兒都半掩著。春社時屬仲春,田里莊稼豐收在望,村外風(fēng)光如此迷人,而村內(nèi)到處是一片富裕的景象,豬滿圈,雞棲塒,聯(lián)系第一句描寫,描繪出五谷豐登、六畜興旺的景象?!痹姷囊婚_始不寫“社日”的題面,卻從村居風(fēng)光寫起。王駕這首《社日》雖沒有一字正面描寫作社的情景,卻描繪出了這個節(jié)日的歡樂。醉人:喝醉酒的人。影斜:樹影傾斜,太陽偏西。桑柘(zh232。對,相對。),小豬豬圈。豚柵(t粱:古代對粟的優(yōu)良品種的通稱。鵝湖:在江西省鉛山縣,一年兩稻,故方仲春社日,稻梁已肥。注釋社日:古代祭祀土神的日子,分為春社和秋社。夕陽西沉,桑柘樹林映照出長長的陰影。譯文鵝湖山下稻梁肥碩,豐收在望。社日原文翻譯及賞析3原文:鵝湖山下稻粱肥,豚柵雞棲半掩扉。但也應(yīng)看到,在自然災(zāi)害減少、農(nóng)業(yè)豐收的情況下,農(nóng)民過節(jié)時顯得快活,也是很自然的。這種含蓄的寫現(xiàn)手法,與絕句短小體裁極為適應(yīng),使人讀后不覺其短,回味深長?!白砣恕边@個細(xì)節(jié)可以使人聯(lián)想到村民觀方的興高采烈,暢懷大飲,而這種欣喜之情又是與豐收分不開的。詩未寫方下的熱鬧與歡樂場面,卻選取高潮之后漸歸寧靜的這樣一個尾聲來寫現(xiàn)它,是頗為別致的。春方散后,人聲漸少,到處都可以看到喝得醉醺醺的村民,被家人鄰里攙扶著回家。同時,村里植有“桑柘”,說明養(yǎng)蠶也搞得不錯。其中桑、梓二木即古人常用為方樹的樹種。古代習(xí)慣,祭方之處必植樹。詩人沒有就作方寫演熱鬧場面著筆,卻寫方散后的景象。同時,它又暗示出村民家家參加方下,巧妙地將詩意向后聯(lián)過渡。這出句也沒有寫到村居的人,“半掩扉”三字暗示村民都不在家,門兒都半掩著。春方時屬仲春,田里莊稼豐收在望,村外風(fēng)光如此迷人,而村內(nèi)到處是一片富裕的景象,豬滿圈,雞棲塒,聯(lián)系第一句描寫,描繪出五谷豐登、六畜興旺的景象?!痹姷囊婚_始不寫“方下”的題面,卻從村居風(fēng)光寫起。全詩雖沒有一字正面描寫方下的情景,卻寫達(dá)出了方下的熱鬧歡快,角度巧妙,匠心獨運(yùn)。賞析古時的春秋季節(jié)有出次例行的祭祀土神的下子,分別叫作春方和秋方。春社散:春設(shè)的聚宴已經(jīng)散了。):桑樹和柘樹,這兩種樹的葉子均可用來養(yǎng)蠶。扉,門。雞棲(qī),雞舍。n zh224?!半鄸拧本洌贺i歸圈,雞歸巢,家家戶戶的門還關(guān)著,村民們祭社聚宴還沒回來。稻梁肥:田里莊稼長得很好,豐收在望。在社日到來時,民眾集會競技,進(jìn)行各種類型的作社表演,并集體歡宴,不但表達(dá)他們對減少自然災(zāi)害、獲得豐收的良好祝愿,同時也借以開展娛樂。西斜的太陽將桑柘樹林拉出長長影子,春社結(jié)束,家家攙扶著醉倒之人歸去。譯文鵝湖山下稻梁肥碩,豐收在望。社日原文翻譯及賞析2社日王駕〔唐代〕鵝湖山下稻粱肥,豚柵雞棲半掩扉。它不同于近乎幻想的桃花源,而是更具有現(xiàn)實意義的田園生活。詩人未有一字正面寫社日,卻通過一些極富有農(nóng)村生活情調(diào)的畫面勾勒,諸如“稻粱肥”、“醉人歸”和“豚柵”、“雞棲”,烘托出山村節(jié)日的歡樂,反映的卻是農(nóng)人辛勤勞動帶來的富裕生活。因“肥”而“醉”,又因“醉”而映襯了“肥”,“肥”的是莊稼,“醉”的是農(nóng)人的心呀。“家家扶得醉人歸”,結(jié)句造語奇峰突起,更是神來之筆,可謂全詩的精髓之所在,大有點鐵成金的妙用。”詩人并沒有將筆墨集中于“社日”表演的熱鬧場面,而是把“聚焦點”集中于“社散”之時。然而,人又去哪兒了呢?這樣又構(gòu)成了一種懸念,極為巧妙地將詩意向后聯(lián)過渡。見豬見雞,而唯不見人。詩人信手拈來,借這農(nóng)村生活中最為常見的生活場景,以六畜的興旺渲染出節(jié)日的喜慶氣氛?!睆拇寰语L(fēng)光著墨,“稻粱肥”敘寫的是莊稼的長勢,一個“肥”字,躍然紙上的是豐收的景象,而孕育其中的則是農(nóng)人的喜悅。從詩的內(nèi)容上看,我們不難發(fā)現(xiàn),王駕的《社日》顯然寫的是春社。社日賞析所謂“社日”,是古時候人們祭祀土地神的日子。扉:門。(2)豚柵:豬欄。注釋(1)社日:古代祭祀土地神的節(jié)日。社日譯文及注釋譯文鵝湖山下,莊稼長勢喜人,家家戶戶豬滿圈,雞成群。第三篇:社日原文翻譯及賞析社日原文翻譯及賞析(3篇)社日原文翻譯及賞析1社日原文作者:王駕鵝湖山下稻粱肥,豚柵雞棲半掩扉。通過嫻美的動作、輕柔的細(xì)語和亭立的倩影,人物一片虔誠純真的高尚情感躍然紙上,沁人肌髓。李端這首《拜新月》,純用白描勾勒人物,通過嫻美的動作、輕柔的細(xì)語和亭立的倩影,將人物一片虔誠純真之情烘托而出,讀之余音裊裊,如見其人,如聞其聲。即其于凜冽寒風(fēng)之中,發(fā)此內(nèi)心隱秘之喃喃細(xì)語,已置讀者于似聞不聞、似解不解之間,而以隱約不清之細(xì)語,配以風(fēng)中飄動之羅帶,似純屬客觀描寫,不涉及人物內(nèi)心,但人物內(nèi)心之思緒蕩漾,卻從羅帶中斷續(xù)飄出,使人情思縈繞,如月下花影,拂之不去?,F(xiàn)只傳其含情低訴,只傳其心緒悠遠(yuǎn),詩情更醇,韻味更濃。少女內(nèi)心隱秘,本不欲人聞,故于無人處,以細(xì)聲細(xì)語出之,詩人亦不聞也?!凹幢恪倍?,于虛處傳神,為語氣、神態(tài)、感情之轉(zhuǎn)折處,自是欣賞全詩的關(guān)鍵所在:一以見人物的急切神態(tài),二以示人物的微妙心理。開簾一句,揣摩語氣,開簾前似未有拜月之意,然開簾一見新月,即便于階前隨地而拜,如此不拘形式,可知其長期以來積有許多心事,許多言語,無可訴說之人,無奈而托之明月。詩中既未明標(biāo)人物身份,就詩論詩,也無須非查明所指不可。唐代拜月的風(fēng)俗流行,不僅宮廷及貴族間有,民間也有。詩人駕馭文字,舉重若輕,而形往神留,藝術(shù)造詣極深。通過嫻美的動作、輕柔的細(xì)語和亭立的倩影,人物一片虔誠純真的高尚情感躍然紙上,沁人肌髓。此詩純用白描勾勒人物,通過嫻美的動作
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