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夏日原文翻譯及賞析五篇-文庫(kù)吧資料

2024-10-13 11:20本頁(yè)面
  

【正文】 夏日原文翻譯及賞析2原文離心杳杳思遲遲,深院無(wú)人柳自垂。“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄”這不是幾個(gè)字的精致組合,不是幾個(gè)詞的巧妙潤(rùn)色;是一種精髓的凝練,是一種氣魄的承載,是一種所向無(wú)懼的人生姿態(tài)。李清照為國(guó)為夫感到恥辱,在路過(guò)烏江時(shí),有感于項(xiàng)羽的悲壯,創(chuàng)作此詩(shī),同時(shí)也有暗諷南宋王朝和自己丈夫之意。后來(lái),李清照之夫趙明誠(chéng)出任建康知府。屈原《國(guó)殤》:“身既死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄。漢高祖曾稱贊開(kāi)國(guó)功臣張良、蕭何、韓信是“人杰”。到今天人們還在懷念項(xiàng)羽,因?yàn)樗豢掀埱彝瞪嘶亟瓥|。屈原《國(guó)殤》:“身既死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄。漢高祖曾稱贊開(kāi)國(guó)功臣張良、蕭何、韓信是“人杰”。生時(shí)應(yīng)當(dāng)做人中豪杰,死后也要做鬼中英雄。江東:項(xiàng)羽當(dāng)初隨叔父項(xiàng)梁起兵的地方。到今天人們還在懷念項(xiàng)羽,因?yàn)樗豢掀埱彝瞪?,退回江東。屈原《國(guó)殤》:“身既死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄。漢高祖曾稱贊開(kāi)國(guó)功臣張良、蕭何、韓信是“人杰”。生時(shí)應(yīng)當(dāng)做人中豪杰,死后也要做鬼中英雄。至今思項(xiàng)羽,不肯過(guò)江東?!泵鑼戦e散生活,抒發(fā)歸隱之志,不滿社會(huì)現(xiàn)實(shí),便是這首詩(shī)的主旨。漁父》:“漁父莞爾而笑,鼓枻而去,乃歌曰:‘滄浪之水清兮,可以濯吾纓,滄浪之水濁兮,可以濯吾足’,遂去,不復(fù)與言。而蔡確這首詩(shī),卻僅以“莞然獨(dú)笑”、“數(shù)聲漁笛”揭示主旨,這就比王維之詩(shī)更形委婉;更具韻外之致和味外之旨。君問(wèn)窮通理,漁歌入浦深。自顧無(wú)長(zhǎng)策,空知返舊林。而聽(tīng)到了“數(shù)聲漁笛”,他的歸隱之情就更加迫切了。詩(shī)人“莞然獨(dú)笑”,是在“午夢(mèng)長(zhǎng)”中有所妙悟,從而領(lǐng)略到人生如夢(mèng),富貴如云煙。詩(shī)人所讀的書,是“柴桑處士詩(shī)”;詩(shī)人所作的夢(mèng),也是耕樵處士之夢(mèng);夢(mèng)中是處士,醒來(lái)是謫官,他想想昔為布衣平民(“持正年二十許歲時(shí),家苦貧,衣服稍敝。詩(shī)人是“夏日登車蓋亭”的,因而,讀了“紙屏、石枕、方竹床”,使人頓覺(jué)氣清意爽;讀了“手倦拋書、午夢(mèng)長(zhǎng)”,頓見(jiàn)詩(shī)人閑散之態(tài);并且從“午夢(mèng)長(zhǎng)”中,還透出一點(diǎn)半隱半露的消息,這要聯(lián)系下文來(lái)理解?!薄凹埰痢?,即紙屏風(fēng),以藤皮繭紙制成,取其雅致通風(fēng),屏上常以梅花蝴蝶為飾。不過(guò),它沒(méi)有這首詩(shī)寫得委婉深切。詩(shī)人的另一首詩(shī)說(shuō):“公事無(wú)多客亦稀,朱衣小吏不須隨。‘何處機(jī)心驚白馬,誰(shuí)人怒劍逐青蠅’——以譏讒譖之人;‘葉底出巢黃口鬧,波間逐隊(duì)小魚忙’——譏新進(jìn)用事之臣;‘睡起莞然成獨(dú)笑’——方今朝廷清明,不知確笑何事。元祐二年(1087年)因?yàn)椤败娖鞅O(jiān)之獄”受其弟蔡碩牽連,被貶知安州(湖北安陸),[2]夏日登車蓋亭,作了十首詩(shī),此其第二首。神宗死,哲宗繼位。賞析:蔡確于嘉祐四年(1059年)中進(jìn)士。此處即漢水,為長(zhǎng)江最大支流。滄浪(l225。解為一般書史亦可。車蓋亭:在湖北安陸西北。夢(mèng)醒之后,感悟到人生如夢(mèng),富貴如煙,不覺(jué)莞然獨(dú)笑,忽然聽(tīng)見(jiàn)江湖上傳來(lái)陣陣的漁笛聲。醒來(lái)后不覺(jué)獨(dú)自微笑,把世事細(xì)細(xì)思量,忽聽(tīng)?zhēng)茁暻辶恋臐O笛回旋在滄浪水上。睡起莞然成獨(dú)笑,數(shù)聲漁笛在滄浪。那種凜然風(fēng)骨,浩然正氣,充斥天地之間,直令鬼神徒然變色。...顯示全部賞析李清照這首詩(shī),手起筆落處,端正凝重,力透人胸臆,直指人脊骨。一天夜里,城中爆發(fā)叛亂,趙明誠(chéng)不思平叛,反而臨陣脫逃。”:秦末時(shí)自立為西楚霸王,與劉邦爭(zhēng)奪天下,在垓下之...顯示全部創(chuàng)作背景靖康二年(1127),金兵入侵中原,砸爛宋王朝的瓊樓玉苑,擄走徽、欽二帝,趙宋王朝被迫南逃。:鬼中的英雄。:人中的豪杰?!弊g注參考:周一貫 李子山.小學(xué)生必讀古詩(shī)詞80首.杭州市:浙江少年兒童出版社,20xx年:197頁(yè)李承林.中華文典 中華句典大全集.北京市:高等教育出版社,20xx年:57頁(yè)譯文及注釋譯文生時(shí)應(yīng)當(dāng)做人中豪杰,死后也要做鬼中英雄。鬼雄:鬼中的英雄。人杰:人中的豪杰。生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。項(xiàng)羽:秦末時(shí)自立為西楚霸王,與劉邦爭(zhēng)奪天下,在垓下之戰(zhàn)中,兵敗自殺?!敝两袼柬?xiàng)羽,不肯過(guò)江東。鬼雄:鬼中的英雄。人杰:人中的豪杰。生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。夏日原文翻譯及賞析14原文:生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。賞析詩(shī)人寇準(zhǔn)任北宋宰相時(shí),曾促使宋真宗督戰(zhàn)澶州,訂立了澶淵之盟。麥秋:指初夏。這里有茫然無(wú)所適從之意。注釋離心:指離開(kāi)相位時(shí)的心情。在這深院中只有楊柳和我相伴。日暮長(zhǎng)廊聞燕語(yǔ),輕寒微雨麥秋時(shí)。由此,全詩(shī)在營(yíng)造山中夜色空曠、幽靜的奇特意境中,含蓄地表達(dá)了詩(shī)人遠(yuǎn)離“樊籠”(塵世束縛)、親近“松桂”(美好自然)的心愿,其厭惡塵世、熱愛(ài)自然、追求高潔之情志,了了可見(jiàn)。面對(duì)這樣悅?cè)说纳缴?,?shī)人于尾聯(lián)卒章顯志,情不自禁地抒發(fā)了掙脫樊籠,寄跡山林的情懷,顯得貼切自然。頷聯(lián)寫山里山路、花木的幽香,頸聯(lián)寫山中的寂靜幽深,二、三聯(lián)寫景,描寫十分細(xì)膩,對(duì)仗特別工致。這首詩(shī)首聯(lián)點(diǎn)明題旨,總寫月夜下游山。樊籠:比喻受束縛而不自由的境地。一遣(qiǎn)樊(f225。幽珮:幽蘭連綴而成的佩飾。蘭徑薰幽珮(p232。一掃官場(chǎng)束縛的勞累苦痛,只剩下一顆向往大自然的高潔之心。山谷幽靜,猶覺(jué)得風(fēng)聲格外之響,月色深深,灑滿空曠山巒。長(zhǎng)滿蘭花的小路,處處飄香,香薰幽珮;長(zhǎng)著槐樹(shù)的小院灑滿落日斑駁的疏影。夕陽(yáng)從層層疊疊的山嶺處落下,山中的景色逗引著我尋幽探美。一遣樊籠累,唯馀松桂心。蘭徑薰幽珮,槐庭落暗金。一個(gè)“不肯”筆來(lái)神韻,強(qiáng)過(guò)鬼斧神工,高過(guò)天地造化。項(xiàng)羽,為了無(wú)愧于英雄名節(jié),無(wú)愧七尺男兒之身,無(wú)愧江東父老所托,以死相報(bào)。都說(shuō)退一步海闊天空。筆端勁力突起,筆鋒剛勁顯現(xiàn)時(shí),這份剛韌之堅(jiān),氣勢(shì)之大,敢問(wèn)世間須眉幾人可以匹敵?“至今思項(xiàng)羽,不肯過(guò)江東?!爱?dāng)作”之所“亦為”,一個(gè)女子??!纖弱無(wú)骨之手,嬌柔無(wú)力之軀,演繹之柔美,繞指纏心,凄切入骨,細(xì)膩感人無(wú)以復(fù)加?!吧?dāng)作人杰,死亦為鬼雄”這不是幾個(gè)字的精致組合,不是幾個(gè)詞的巧妙潤(rùn)色;是一種精髓的凝練,是一種氣魄的承載,是一種所向無(wú)懼的人生姿態(tài)。這是一首雄渾宏闊的詠史詩(shī),也是一首膾炙人口的言志詩(shī)。全詩(shī)僅二十個(gè)字,連用了三個(gè)典故,但無(wú)堆砌之弊,因?yàn)檫@都是詩(shī)人的心聲。項(xiàng)羽自己覺(jué)得無(wú)臉見(jiàn)江東父老,便回身苦戰(zhàn),殺死敵兵數(shù)百,然后自刎。因此,詩(shī)人想起了項(xiàng)羽。愛(ài)國(guó)激情,溢于言表,在當(dāng)時(shí)確有振聾發(fā)聵的作用。人們到現(xiàn)在還思念項(xiàng)羽,只因他不肯偷生回江東。后被劉邦打敗,突圍至烏江(在今安徽和縣),自刎而死。項(xiàng)羽(公元前232前202):秦末下相(今江蘇宿遷)人。注釋①人杰:人中杰出者。夏日原文翻譯及賞析11夏日絕句李清照生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。夏日的清風(fēng)吹來(lái),山中的松葉沙沙作響,詩(shī)人解下頭巾,掛在山中的石壁上,多么涼爽宜人。因?yàn)槭窍奶?,所以有“白羽扇”;因?yàn)槭巧街?,所以有扇而懶得搖。②青林:指山中樹(shù)木蒼翠、遮天蔽日。脫下頭巾掛在石壁上,任由松樹(shù)間的涼風(fēng)吹過(guò)頭頂。脫巾掛石壁,露頂灑松風(fēng)。這兩句寫景形象,對(duì)仗工整,通過(guò)兩種夏季比較有代表性的花草印證了前面的說(shuō)法,表達(dá)了作者對(duì)大自然的喜愛(ài)之情。開(kāi)頭兩句說(shuō)明春天與夏天的景物各有其佳妙之處,春天固然到處百花爭(zhēng)妍,夏天也是遍地花草芳香。春天是美人,冰肌玉膚是美麗的。漁民們從我身后經(jīng)過(guò),高興地談?wù)撝与?。我情不自禁地往前走了一步,蔞蒿和蘆葦?shù)挠籽繑r住我,不滿地提醒我,不要忽視了他們的存在。有時(shí)還會(huì)引來(lái)幾只蜜蜂呢!江水早已融化,瞧,小鴨子們搖搖晃晃的走來(lái)了,一下子跳下江,在水里嬉戲、玩耍?;ㄩ_(kāi)得很旺盛,有粉的,也有白的。成長(zhǎng)。翻譯/譯文冬天帶著雪花漸漸遠(yuǎn)去,春姑娘踏著冬的腳印悄然到來(lái)。古詩(shī)簡(jiǎn)介《夏日絕句》是宋朝詩(shī)人楊萬(wàn)里所作的七言絕句。夏日原文翻譯及賞析9夏日絕句不但春妍夏亦佳,隨緣花草是生涯。先寫太陽(yáng)照耀郁蒸難開(kāi),在請(qǐng)問(wèn)蒼天無(wú)雷時(shí)似乎也在暗示朝政失度;次寫旱災(zāi)嚴(yán)重程度和百姓流亡生活,兼及安史之亂仍未并息的時(shí)局現(xiàn)狀。于是,在立秋后不久,杜甫毅然放棄了華州司功參軍的職位,開(kāi)始了他常年漂泊不定的生活?!蹦秘懹^之治與現(xiàn)實(shí)作比較,顯然唐肅宗不可能像唐太宗那樣平定和大治天下,唐肅宗身邊的那些大臣,也無(wú)法與貞觀年間房玄齡、杜如晦、魏徵等名臣相比,如今的朝廷是令人失望的。杜甫認(rèn)為天災(zāi)人禍都與朝廷的政策失當(dāng)和腐敗無(wú)能有關(guān)。詩(shī)中說(shuō),久旱無(wú)雨,田地里干旱得塵土飛揚(yáng),湖泊池塘都干涸了,飛鳥缺水而死,魚兒干涸而死,成千上萬(wàn)的災(zāi)民逃荒流散,一片荒涼景象。偕:同。貞觀:唐太宗年號(hào)(公元627~649年),貞觀之治為唐初盛世。未諧:指心情不愉快,不安穩(wěn)。虎與豺:喻安史叛軍。大河:黃河。流冗:流離失所,無(wú)家可歸。濡:濕潤(rùn)。上蒼:蒼天。郁蒸:悶熱。朱光:日光。中街:古人指日行的軌道。注釋陵天:升上天空。**使人想起幽薊二郡,唐王朝的軍隊(duì)如今在哪里呢?我憂心如焚,吃不下,睡不安,心情很不舒暢。萬(wàn)民仍然流離失所,舉目望去,田園一片荒蕪。太陽(yáng)曬透厚厚的土地,酷熱難熬,能有什么法子釋放這難忍的悶熱?上天久不打雷降雨,莫不是號(hào)令反常了?即使降雨也無(wú)法滋潤(rùn)萬(wàn)物,因?yàn)樘锏囟家呀?jīng)干得塵土飛揚(yáng)了。眇然貞觀初,難與數(shù)子偕。浩蕩想幽薊,王師安在哉。萬(wàn)人尚流冗,舉目唯蒿萊。雨降不濡物,良田起黃埃。朱光徹厚地,郁蒸何由開(kāi)。雖沒(méi)有十分工警的詞句,但仍然耐讀。吳之振《宋詩(shī)鈔》說(shuō),張耒詩(shī)效白居易,“近體工警不及白,而蘊(yùn)藉閑遠(yuǎn),別有神韻”。到此,成功地寫出一片清幽的環(huán)境和清閑的心境,于是末兩句成為水到渠成之筆:詩(shī)人久甘庸碌,已經(jīng)兩鬢如霜,而農(nóng)村環(huán)境又如此宜人,于是想在村野中過(guò)此一生。“邀”、“納”兩字,把月影寫成有情之物,把溪聲寫成可以裝納起來(lái)的實(shí)體,透露出詩(shī)人對(duì)于月影、溪聲的欣賞。簾是“疏簾”,枕是“虛枕”,環(huán)境之清虛寂靜可見(jiàn)。以上是寫晝?nèi)障臅r(shí)娛目賞心之景。如次句“檐牙燕雀已生成”,春去夏來(lái),幼雀雛燕整天在房檐前飛舞鳴叫,有點(diǎn)近于喧鬧,但禽鳥之能嬉鬧于屋前,正由于農(nóng)村環(huán)境清幽而無(wú)塵囂。清,內(nèi)涵可以是多方面的,清靜、清幽、清和、清涼、清閑,等等,都可謂之清。首句寫對(duì)農(nóng)村夏日的總印象。賞析《夏日》共有三首,這是第一首?!奥渎涫韬熝掠?,嘈嘈虛枕納溪聲”表達(dá)作者的心已經(jīng)與大自然融為一體了,心已靜極。全詩(shī)靜中有動(dòng),動(dòng)中有靜。尾聯(lián)直抒胸臆:久已花白的頭發(fā)如今像霜雪一般白了,我現(xiàn)在只想做個(gè)樵夫或漁翁過(guò)完這一生,充分表達(dá)了詩(shī)人對(duì)隱居生活的滿足,對(duì)鄉(xiāng)間生活的由衷贊許。這里詩(shī)人以燕雀、蝴蝶、蜘蛛等動(dòng)景反襯鄉(xiāng)村的清凈。抒發(fā)了詩(shī)人淡泊名利、厭惡世俗,想要?dú)w隱田園的情懷。嘈嘈:雜亂的聲音。曬粉:蝴蝶的翅膀上多粉。久已花白的頭發(fā)如今像霜雪一般白了,一直想做個(gè)樵夫或漁翁混過(guò)這一生!注釋檐牙:屋檐如牙齒一般。蝴蝶展翅停在午間的花枝上,在晴朗的天氣里,蜘蛛在屋角悠然織網(wǎng)。久斑兩鬢如霜雪,直欲漁樵過(guò)此生。蝶衣曬粉花枝舞,蛛網(wǎng)添絲屋角晴。夏日原文翻譯及賞析7夏日三首鋪寫老將的消沉,一層比一層深入,反過(guò)來(lái)證明規(guī)勸老將的理由越來(lái)越充分。本來(lái),以“百戰(zhàn)”之功贏得封侯的老將,在詩(shī)人看來(lái)更應(yīng)竭力報(bào)國(guó)。這詩(shī)在藝術(shù)上也很有特色。據(jù)《新五代史》載:蜀王建五年曾起壽昌殿于龍興宮,“畫建像于壁”,并且還起“扶天閣,畫諸功臣像”。這兩句從側(cè)面借助物情來(lái)反映人情,不僅使畫面的形象鮮明生動(dòng),構(gòu)成一個(gè)清幽深邃的意境,而且深刻細(xì)膩地揭示出老將的生活情趣和精神狀態(tài),手法相當(dāng)高明。“井放轆轤閑浸酒”,老將取井水之涼,使酒清涼爽口,寫其閑適生活。園林冷落如許,主人心境可知?!八骘L(fēng)回聚落花”,寫園內(nèi)湖面上,陣陣輕微的旋風(fēng),打著圈兒,把那零零落落浮在水面上的花瓣,卷聚在一起?!皦︻^雨細(xì)垂纖草”,“侯門”的圍墻,經(jīng)斜風(fēng)細(xì)雨侵蝕,無(wú)人問(wèn)津,年久失修,已是“纖草”叢生,斑剝陸離。老將有別于隱士,不應(yīng)“愛(ài)靜”,卻“翻愛(ài)靜”;“侯門”與仙人的洞府有異,不應(yīng)相似,偏“漸欲似”,這就把這位老將不同于一般的性格揭示出來(lái)。首聯(lián)“百戰(zhàn)功成翻愛(ài)靜,侯門漸欲似仙家”,概括點(diǎn)出老將心境的寂寞及其門第的冷落。王衍品讀之后,很是欣賞,于是賜張蠙霞光箋,并將召掌制誥。張蠙唐末曾避亂于蜀,王建立蜀,任過(guò)膳部員外郎、金堂令等職,因此,這首詩(shī)所寫的內(nèi)容,是有一定歷史依據(jù)的。據(jù)《五代史》載,先主王建晚年“多忌好殺,諸將有功名者,多因事誅之。由此可見(jiàn),這首詩(shī)很可能是作者游大慈寺后有感而作的,具體創(chuàng)作時(shí)間不祥。賞析/鑒賞關(guān)于這首詩(shī)的背景,《分類詩(shī)話》曾載:一日,前蜀后主王衍與徐太后游成都東門內(nèi)的大慈寺,見(jiàn)壁上題有“墻頭雨細(xì)垂纖草,水面風(fēng)回聚落花”,欣賞良久,詢問(wèn)寺僧,知是張蠙(p237。⑻向塞沙:在塞外沙場(chǎng)作戰(zhàn)。唐太宗親自作贊,褚遂良書,閻立本畫。⑹煎(jiān)茶:烹煮茶水。l⑷纖(xiān)草:細(xì)草,小草。⑶侯門:君主時(shí)代五等爵位第二等為侯,這里指老將軍的府第。有幾人有資格將形象畫在凌煙閣,卻不曾身經(jīng)百戰(zhàn)交鋒于塞外黃沙?注釋⑴林亭:老將軍的住所。墻頭上細(xì)雨蒙蒙低垂著纖纖綠草,水面上微風(fēng)回旋聚集著片片落花。這首詩(shī)情景交融,含蓄委婉,語(yǔ)言自然流利。幾人圖在凌煙閣,曾不交鋒向塞沙?古詩(shī)簡(jiǎn)介《夏日題老將林亭》是唐代詩(shī)人張蠙創(chuàng)作的一首七言律詩(shī)。墻頭雨細(xì)垂纖草,水面風(fēng)回聚落花。不僅在文字、結(jié)構(gòu)、意境等方面取得了成功,在詩(shī)歌的聲律上,對(duì)仗工穩(wěn),音韻協(xié)調(diào),整體勻稱,也表現(xiàn)出純熟的技巧。在這悠遠(yuǎn)的余韻中,詩(shī)歌產(chǎn)生了動(dòng)人心弦的藝術(shù)力量?!奥尻?yáng)鐘鼓至,車馬系遲回”,與天邊隆隆的雷聲相應(yīng)和,洛陽(yáng)城里報(bào)暮的鐘、鼓之聲也清晰地傳來(lái),詩(shī)人該回程了,但車馬仍然拴著,遲遲沒(méi)有起程。中間兩聯(lián),似乎全是寫景。通過(guò)這一聯(lián)的描寫,充分渲染了山齋的幽靜景色,地上風(fēng)物和空中景象融為一體,在靜謐中包含變化,在幽深中充滿生機(jī)。這正是深山中特有的天氣,詩(shī)人用天氣變化之快,烘托山齋的既幽且深,既是實(shí)寫,也有助于詩(shī)歌意境的表現(xiàn)。其中“日”、“雨”、“陰”幾個(gè)字,暗示著天氣變化很快?!吧綇健笔瞧閸绲?,而水池卻是開(kāi)闊的,從狹窄山路中穿行而至來(lái)到山齋后,詩(shī)人頓覺(jué)豁然開(kāi)朗,詩(shī)中“入”字和“開(kāi)”字,不僅實(shí)指了詩(shī)人的行動(dòng),也透露出心情的變化?!鄙弦痪湔f(shuō),在通往鄭七山齋的曲折的山路上,長(zhǎng)滿了茂盛的薜荔和女蘿,隱隱傳達(dá)出山齋的幽深和清靜。接著詩(shī)人以極大的興趣,用工細(xì)的筆墨,在中間兩聯(lián)描繪山齋內(nèi)外的景色,展現(xiàn)出一幅優(yōu)美的山居夏圖。用典十分貼切,一個(gè)“尋”字,也透露了山齋的幽深??梢?jiàn)
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