【正文】 午夢(mèng)長。“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”這不是幾個(gè)字的精致組合，不是幾個(gè)詞的巧妙潤色；是一種精髓的凝練，是一種氣魄的承載，是一種所向無懼的人生姿態(tài)。李清照為國為夫感到恥辱，在路過烏江時(shí)，有感于項(xiàng)羽的悲壯，創(chuàng)作此詩，同時(shí)也有暗諷南宋王朝和自己丈夫之意。后來，李清照之夫趙明誠出任建康知府。屈原《國殤》：“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。漢高祖曾稱贊開國功臣張良、蕭何、韓信是“人杰”。到今天人們還在懷念項(xiàng)羽，因?yàn)樗豢掀埱彝瞪?，退回江東。屈原《國殤》：“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。漢高祖曾稱贊開國功臣張良、蕭何、韓信是“人杰”。生時(shí)應(yīng)當(dāng)做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。江東：項(xiàng)羽當(dāng)初隨叔父項(xiàng)梁起兵的地方。到今天人們還在懷念項(xiàng)羽，因?yàn)樗豢掀埱彝瞪?，退回江東。屈原《國殤》：“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。漢高祖曾稱贊開國功臣張良、蕭何、韓信是“人杰”。生時(shí)應(yīng)當(dāng)做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。后被王欽若等人排擠而罷相，這首詩便是作者在離任后觸景生情所作。因秋天是谷物成熟的季節(jié)，而初夏是麥子成熟的時(shí)節(jié)。遲遲：遲緩。杳（yǎo）杳：深暗幽遠(yuǎn)。日暮時(shí)分，聽到長廊上的喃喃燕語，一場(chǎng)微雨，使人覺得有幾分涼意，原來正是麥秋時(shí)。譯文離開相位后總是茫然無所適從，連思想都變得呆遲。夏日原文翻譯及賞析13原文離心杳杳思遲遲，深院無人柳自垂?！胺\累”（陶淵明“久在樊籠里”）表明對(duì)官場(chǎng)、俗世的厭倦，“松桂心”（陶淵明“復(fù)得返自然”）表明對(duì)自然的喜好，對(duì)歸隱生活的向往，揭示了“詩心”，主旨凸顯。落日的余暉仿佛是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的黃金，玉佩散落在幽暗的蘭徑、槐庭之中，空山靜谷，寂寞無聲，只有深深的月色伴隨著陣陣山風(fēng)；前三聯(lián)描繪游山所見所聞，“蘭徑”、“槐庭、“靜谷”、“空山“，加上“幽佩”、“暗金”、“風(fēng)聲”“月色”，組成了一幅傍晚山中純靜、空明、幽雅、清麗的圖畫。夕陽西沉，作者和夏少府利用公余之暇，到山間尋幽探幽。賞析：全詩緊扣“游”字，描寫夏日暮晚時(shí)分的獨(dú)特山景，表達(dá)了詩人熱愛自然之情，抒發(fā)了追求閑適、高潔之志，也表達(dá)了詩人想擺脫官場(chǎng)束縛意欲退隱的心情。n）籠累，唯馀松桂心。谷靜風(fēng)聲徹，山空月色深。i），槐庭落暗金。注釋：返照下層岑，物外狎招尋。一遣樊籠累，唯馀松桂心。谷靜風(fēng)聲徹，山空月色深。蘭徑薰幽珮，槐庭落暗金。譯文：返照下層岑，物外狎招尋。谷靜風(fēng)聲徹，山空月色深。一種“可殺不可辱”、“死不懼而辱不受”的英雄豪氣，漫染紙面，力透紙背，令人叫絕稱奇而無復(fù)任何言語！夏日原文翻譯及賞析12原文：夏日游山家同夏少府唐代：駱賓王返照下層岑，物外狎招尋。“不肯”！不是“不能”、不是“不想”、不是“不愿”、不是“不去”。僅一河之遙，卻是生死之界，僅一念之間，卻是存亡之抉?！迸娙俗匪寄莻€(gè)叫項(xiàng)羽的楚霸梟雄，追隨項(xiàng)羽的精神和氣節(jié)，痛恨宋朝當(dāng)權(quán)者茍且偷安的時(shí)政。透過她一貫的文筆風(fēng)格，在她以“婉約派之宗”而著稱文壇的光環(huán)映徹下。那種凜然風(fēng)骨，浩然正氣，充斥天地之間，直令鬼神徒然變色。李清照這首詩，手起筆落處，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨。如此慷慨雄健、擲地有聲的詩篇，出自女性之手，實(shí)在是壓倒須眉了。詩人鞭撻南宋當(dāng)權(quán)派的無恥行徑，借古諷今，正氣凜然。項(xiàng)羽突圍到烏江，烏江亭長勸他急速渡江，回到江東，重整齊鼓。但南宋統(tǒng)治者不管百姓死活，只顧自己逃命；拋棄中原河山，但求茍且偷生。[賞析]這首詩起調(diào)高亢，鮮明地提出了人生的價(jià)值取向：人活著就要作人中的豪杰，為國家建功立業(yè)；死也要為國捐軀，成為鬼中的英雄。[今譯]活著的當(dāng)作人中的豪杰，死了也應(yīng)是鬼中的英雄。曾領(lǐng)導(dǎo)起義軍消滅秦軍主力，自立為西楚霸王。②鬼雄：鬼之雄杰者。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。全詩寫出了作者曠達(dá)瀟灑，不為禮法所拘的形象，有魏晉風(fēng)度。詩僅四句，描寫的場(chǎng)景也不大，但卻真實(shí)、貼切地把夏日的山中和山中的夏日展現(xiàn)在了讀者面前。賞析：“夏日”和“山中”是理解這首小詩的關(guān)鍵。注釋①裸袒：指詩人在青林里脫去頭巾，不拘禮法的形態(tài)。譯文及注釋：譯文懶得搖動(dòng)白羽扇來祛暑，裸著身子呆在青翠的樹林中。夏日原文翻譯及賞析10原文：夏日山中朝代：唐朝作者：李白懶搖白羽扇，裸體青林中。后兩句描寫了兩種花，“鹿蔥”就是夏水仙，在盛夏時(shí)能開出淡紫紅色或淡粉色且有香氣的花朵；金鳳就是鳳仙花，也是在夏天開放，花形似蝴蝶，花色有紅、紫、黃等多種，有的品種同一株上能開數(shù)種顏色的花朵。春天是一碗美酒，輕嘗一口，便醉倒在東風(fēng)里‥‥‥賞析/鑒賞楊萬里的這首《夏日絕句》語言明白流暢。原來，河豚快要上市了。是啊，怎么能忽視了他們的存在呢？他們可是春天忠誠的使者呀。河水暖暖地，跟著鴨子嘎嘎地鬧著，多快活呀。粉的似霞，白的似雪。風(fēng)帶著春的氣息飄了過來，竹林間露出了縫隙，咦？竹林間怎么有一點(diǎn)紅？原來這青翠欲滴的竹林間還有一棵桃花。竹子先綠了，經(jīng)過了冬雪的刷洗，變的更加翠綠，帶著竹葉的清香，帶著迷人的翠綠，帶著醉人的歌聲，愉快茁壯的39。楊萬里的這首《夏日絕句》語言明白流暢，表達(dá)了詩人對(duì)大自然的喜愛之情。鹿蔥解插纖長柄，金鳳仍開最小花。在這種天災(zāi)人禍的現(xiàn)實(shí)中，詩人對(duì)案不能食之余想到的是今昔的對(duì)比，詩的末尾對(duì)貞觀之治的追憶和貞觀君臣的贊揚(yáng)很明顯是在表示對(duì)現(xiàn)實(shí)朝政的不滿。詩的未尾對(duì)貞觀之治的追憶和貞觀君臣的贊揚(yáng)很明顯是在表示對(duì)現(xiàn)實(shí)堤的不滿。旱災(zāi)接著饑荒，在華州的生活十分艱難，現(xiàn)實(shí)政治又是如此讓人失望，司功參軍的職務(wù)也不能做什么實(shí)質(zhì)性的工作，更談不上施展自己遠(yuǎn)大的政治理想了。他說：“眇然貞觀初，難與數(shù)子偕。這個(gè)時(shí)候，河北一帶仍然被安史叛軍占據(jù)，叛軍就像豺狼虎豹，兇暴橫行，殘害人民，而朝廷軍隊(duì)連影子都看不見。賞析《夏日嘆》的前半部分主要寫這次旱災(zāi)，后半部分寫戰(zhàn)亂，并對(duì)天災(zāi)人禍表達(dá)了自己的感慨，極言民生疾苦。數(shù)子：指貞觀名臣長孫無忌、房玄齡、杜如晦、魏征等。眇然：遙想。幽薊：幽州（范陽郡）和薊州（漁陽郡），安史叛軍老巢?；阂蛔鳌氨M”。唯蒿萊：田園荒蕪景象。萬人：百姓。乖：違背，反常。開：散釋。徹厚地：曬透大地。此指太陽當(dāng)頂直射。陵天經(jīng)：一作“經(jīng)天陵”。撫今思昔，嘆當(dāng)朝沒有賢臣良相。黃河以北大片地區(qū)都變成叛軍的巢穴。飛鳥、池魚皆因干旱和酷熱而死了。翻譯夏季太陽從東北方升起，中午時(shí)太陽正當(dāng)頭頂，火辣辣的。對(duì)食不能餐，我心殊未諧。至今大河北，化作虎與豺。飛鳥苦熱死，池魚涸其泥。上蒼久無雷，無乃號(hào)令乖。夏日原文翻譯及賞析8夏日嘆夏日出東北，陵天經(jīng)中街。這首詩寫農(nóng)村夏日之清，詩境已臻于蘊(yùn)藉閑遠(yuǎn)。詩人吟哦之間雖然微有所慨，但對(duì)農(nóng)村夏日舒適愉說之感，還是居主導(dǎo)地位的。這種月影、溪聲本已帶清涼之感，而詩人又是于枕上感受到這一切，則心境之清，更不言而喻。月透疏簾而入，如同邀來婆娑的月影；溪聲傳至耳邊，如同被奇妙地納入枕函之中。頸聯(lián)寫夜晚。至于頷聯(lián)寫蝴蝶曬粉于花間，蜘蛛因天晴添絲于屋角，則更顯得幽靜之極，當(dāng)詩人注目于這些光景物態(tài)的時(shí)候，不覺夏日的炎蒸煩躁，而有一種清涼和諧之感。因此，循“清”字往下看，詩所寫的種種景象都體現(xiàn)了環(huán)境的清和心境的清。炎夏令人煩躁，難得有清爽的環(huán)境，而農(nóng)村對(duì)于城市和官場(chǎng)來說，正具有“清”的待點(diǎn)。此詩是張耒罷官閑居鄉(xiāng)里之作。全詩表現(xiàn)出詩人對(duì)月影、溪聲的喜愛之情、清閑的心境以及歸隱村野、終老鄉(xiāng)間的愿望。作者選取遠(yuǎn)離官場(chǎng)的農(nóng)村夏日景象，通過寫燕雀、蝶、蛛網(wǎng)的動(dòng)來襯托出鄉(xiāng)村生活的恬靜，使得鄉(xiāng)村生活生意盎然，充滿情趣；鄉(xiāng)村整體的鬧，恰恰表明了他們的祥和，表現(xiàn)出農(nóng)村的“風(fēng)日清”；而農(nóng)村的“風(fēng)日清”正反襯出官場(chǎng)的污濁難耐。詩人喜歡這種悠閑的生活，希望到老能一直過著這種隱居生活，進(jìn)而表達(dá)了詩人對(duì)繁華世界的反感，不與世間相爭(zhēng)的高潔。頸聯(lián)描寫月光照射在疏疏落落的簾子上，斜倚枕上，聽著潺潺溪水聲的景象，月影、溪水動(dòng)靜結(jié)合從側(cè)面烘托了夏夜的清靜。首聯(lián)、頷聯(lián)詩歌描寫的是燕雀、蝴蝶、蜘蛛等的動(dòng)景：夏日晝長，江村風(fēng)日清麗，屋檐上棲息著許多小燕雀，羽翼都已長成；蝴蝶展翅停在午間的花枝上，在晴朗的天氣里，蜘蛛在屋角悠然織網(wǎng)。賞析二本詩通過夏日午夜燕雀、蝴蝶、蜘蛛等意象的描寫表現(xiàn)了詩人對(duì)清凈、安寧生活的喜愛。落落：稀疏的樣子。蝶衣：蝴蝶的翅膀。月光照射在疏疏落落的簾子上，斜倚枕上，聽著潺潺溪水聲。翻譯夏日晝長，江村風(fēng)日清麗，屋檐上棲息著許多小燕雀，羽翼都已長成。落落疏簾邀月影，嘈嘈虛枕納溪聲。其一長夏村墟風(fēng)日清，檐牙燕雀已生成。如果說，前者是“畫龍”，那么后者就是“點(diǎn)睛”；二者相輔相成，既對(duì)立又統(tǒng)一，使詩歌的“理”，在情景交融的畫面中表現(xiàn)出來，規(guī)勸之旨，體現(xiàn)于詩情畫意之中。可“功成”反愛起“靜”來，這是出人意外的；“靜”且不說，還愈來愈欲“似仙家”，一點(diǎn)世事也不關(guān)心了；不唯如此，竟連自己居住的園林也懶得去經(jīng)營修葺了。前六句鋪寫老將寂寞閑適的“仙家”生活，后二句筆鋒一轉(zhuǎn)，點(diǎn)明旨意，文勢(shì)波瀾曲折。這兩句是說：在凌煙閣畫像留名的人，又有誰不曾在戰(zhàn)場(chǎng)上立過功呢？功勞是不可抹煞的，感到寂寞與蕭條是大可不必的。尾聯(lián)“幾人圖在凌煙閣，曾不交鋒向塞沙”，用反詰的句式對(duì)老將進(jìn)行規(guī)勸與慰勉，揭出詩的主旨。“籠開鸚鵡報(bào)煎茶”，打開鸚鵡籠子，任其自由往來，好讓它在有客光臨時(shí)報(bào)告主人，督請(qǐng)煎茶待客。這是詩人寓情于物之筆。這里只用了七個(gè)字，卻勾畫出一幅風(fēng)自吹拂、花自飄零、湖面凄清、寂寞蕭條的景象。狀“纖草”著一“垂”字，見毫無生氣的樣子，荒涼冷落之意，自在言外。頷聯(lián)、頸聯(lián)四句，作了具體刻畫。一個(gè)“翻”字，甚妙。權(quán)臣宋光嗣以其“輕傲駙馬”，遂止。這首詩因頷聯(lián)兩句飲譽(yù)詩壇?！焙笾魍跹芾^位后，對(duì)那些老臣也都采取棄而不用的政策。這首詩歌所寫的是中國古代歷史一個(gè)常見的現(xiàn)象，那就是“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹”。n）所作。這里泛指帶兵作戰(zhàn)。這二十四人都曾是帶兵打仗的武將。⑺凌煙閣：貞觀十七年（643），唐太宗將開國功臣長孫無忌等二十四人的畫相刻在凌煙閣內(nèi)。）：利用輪軸制成的一種起重工具，用在井上汲水。⑸轆轤（l249。仙家：仙人所住之處。⑵翻：副詞，反而。到井臺(tái)放下轆轤閑逸中浸涼美酒，開鳥籠鸚鵡學(xué)舌提醒人莫忘煎茶。翻譯/譯文身經(jīng)百戰(zhàn)功成名就反倒喜歡平靜，顯赫侯門日漸清幽好像洞仙人家。詩的首聯(lián)概括點(diǎn)出老將心境的寂寞及其門第的冷落；頷聯(lián)、頸聯(lián)四句對(duì)首聯(lián)所寫作了具體刻畫，先寫老將宅院的墻頭與院落，呈現(xiàn)一派冷清蕭條之象，后寫老將的日常生活，以喝酒煎茶化愁解悶；尾聯(lián)用反詰的句式對(duì)老將進(jìn)行規(guī)勸與慰勉，揭出詩的主旨。井放轆轤閑浸酒，籠開鸚鵡報(bào)煎茶。夏日原文翻譯及賞析6夏日題老將林亭百戰(zhàn)功成翻愛靜，侯門漸欲似仙家。這首《夏日過鄭七山齋》，是杜審言五律中的成功之作。詩到這里戛然而止，卻留下了耐人尋味的余韻，在遲遲未回中，既包含著詩人對(duì)山齋風(fēng)光的傾心愛慕、流連忘返，同時(shí)也表現(xiàn)出主人的深情厚誼。其實(shí)，主人的酒盛情款待，席間杯觥交錯(cuò)的歡樂氣氛，全都隱藏在字里行間中。詩人形象的描寫，使山齋風(fēng)光充滿著感人的魅力，令人心馳神往。同時(shí)在“日”、“晚”二字中，也包含著時(shí)間的推移，暗示了詩人在山齋中逗留的時(shí)間。詩人來之前，剛下過雨（“含殘雨”），而到達(dá)時(shí)天氣才放晴，傍晚又轉(zhuǎn)陰，并且傳來隆隆的雷聲，又要下雨了。接著，在“日氣含殘雨，云陰送晚雷”一聯(lián)中，詩人又把筆觸從平面的描寫轉(zhuǎn)向立體的空間：在那荷、菱盛開的水池上，雨后初晴，空中鋪下明朗的陽光，照在殘留的雨水上，蒸氣冉冉升騰；到傍晚，天氣漸漸轉(zhuǎn)陰了，天邊又傳來隱隱的雷聲。接著是進(jìn)入山齋后的景象：在水亭周圍的水池中，一望無際的荷、菱開放出純潔清麗的花朵，在微風(fēng)中散發(fā)著清香?！稗堤}山徑入，荷芰水亭開。兩句詩看似平常，卻有深刻的義蘊(yùn)，不僅曲折地交待了鄭七的身份和思想情操，也婉轉(zhuǎn)地點(diǎn)出了過山齋的原因和二人深厚的友情?！把詫す瓤趤怼币痪?，用典故進(jìn)一步說明了這一點(diǎn)。隱居與飲酒幾乎是不可分離的，它是隱士們高雅、曠達(dá)情懷的表現(xiàn)。”首聯(lián)是介紹過鄭齋的緣起。因此詩人用明朗爽快的筆調(diào)描寫了這一過程。鄭七的山齋在洛陽附近。遲回：遲疑，徘徊。系（x236。鐘鼓：古代有黃昏時(shí)擊鼓、撞鐘以報(bào)時(shí)的風(fēng)尚。日氣：日光散發(fā)的熱氣。屈原《離騷》中有“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”之句，后用芰荷指隱者的服裝，比喻生活高潔。芰（j236。晉后多以薜蘿指隱士的服裝。）：薜荔，木本植物，又名末蓮、木饅頭，莖蔓生，花小，果實(shí)形似蓮房。杜審言因友人姓鄭，就以谷口借指友人的山齋，用鄭璞的清高，比喻友人的高潔。成帝之舅大將軍王鳳以禮聘他出山，他也不屈就。谷口：漢代縣名，在今陜西禮泉縣東。樽：古代的盛酒器具。樽（zūn）中好（h224。鄭七：杜審言的好友。洛陽城里報(bào)暮的鐘、鼓之聲清晰地傳來，但車馬仍然拴著，遲遲沒有起程。薜荔女蘿伸向山上的的小徑，荷花菱花開在水亭的周圍。洛陽鐘鼓至，車馬系遲回。薜蘿山徑入，荷芰水亭開。一旦，“荷盡已無擎雨蓋”，荷枯雨歇，秋天也就結(jié)束了，冬天已經(jīng)來臨。荷葉細(xì)雨，與秋涼同位。荷是秋色的使者，雨是涼意的先聲，描寫動(dòng)人，全因情景貼切。（周邦彥）秋夜方長，“秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲”。你看，夏日將盡，“微雨過，小荷翻，榴花開欲燃”?！睂懙氖呛缮嫌曷暎@破好夢(mèng)；陳文述寫的是荷上雨聲，為夢(mèng)送涼，一動(dòng)一靜，悉成妙締。這兩句詩對(duì)秋涼的描繪巧思奇妙，已入化境。涼到夢(mèng)境，看似無理，實(shí)則多情?！耙灰褂曷暃龅綁?mèng)，萬荷葉上送秋來”。”秋涼爽身的快感，首先來自寢臥的枕席。蕭疏，涼爽之意?！八暗桶嫏陂_”，臨水敞窗，這是感受秋涼最敏感的典型環(huán)境。對(duì)此，歷代詩人筆下都有喜氣洋洋的吟詠。賞析炎夏已逝，秋涼將至。注釋枕簟：枕席。玉漏：玉做的計(jì)時(shí)器。譯文及注釋水窗低傍畫欄開，枕簟蕭疏玉漏催。夏日原文翻譯及賞析4夏日雜詩清代：陳文述水窗低傍畫欄開，枕簟蕭疏玉漏催?！蓖跻荨冻o章句》注：“水清，喻世昭明，沐浴，升朝廷也；水濁，喻世昏暗，宜隱遁也?！冻o”這首詩一方面明示作者“萬事不關(guān)心”，一方面又描摹了他聆聽“漁歌入浦深”的情狀，所以歸隱的題旨比較明顯。松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴。唐代詩人王維寫過一首《酬張少府》：“晚年唯好靜，萬事不關(guān)心。由此，他想到