【正文】 幸福的初婚的歡樂(lè)。三章合起來(lái)可知婚禮進(jìn)行時(shí)間——即從黃昏至半夜。故知“綢繆束薪，三星在天”兩句點(diǎn)明了婚事及婚禮時(shí)間。下兩章“束芻”、“束楚”同“束薪”。粲：漂亮的人，指新娘。楚：荊條。邂逅：即解媾，解，悅也。芻：喂牲口的青草。良人：丈夫，指新郎。薪：《詩(shī)經(jīng)》中大部分關(guān)于男女婚事常言及“薪”，如《漢廣》“翹翹錯(cuò)薪”，《南山》“析薪如之何”。猶纏綿也。今夜究竟是啥夜晚？見(jiàn)這美人真興奮。今夜究竟是啥夜晚？遇這良辰真快活。今夜究竟是啥夜晚？見(jiàn)這好人真歡欣。今夕何夕，見(jiàn)此邂逅？子兮子兮，如此邂逅何？綢繆束楚，三星在戶(hù)。綢繆原文翻譯及賞析3綢繆綢繆束薪，三星在天。語(yǔ)言活脫風(fēng)趣，極富有生活氣息。從整體上看這首詩(shī)好像洞房花燭夜新婚夫妻在逗趣，具有祝福調(diào)侃的意味，非常溫馨、甜蜜。此詩(shī)每小節(jié)的后四句頗值得玩味，詩(shī)人以平淡之語(yǔ)，寫(xiě)常見(jiàn)之事，抒普通之情，卻使人感到神情逼真，似乎身臨其境，親見(jiàn)其人，領(lǐng)受到鬧新房的歡樂(lè)滋味，見(jiàn)到了無(wú)法用語(yǔ)言形容的美麗的新娘，以及陶醉于幸福之中幾至忘乎所以的新郎。語(yǔ)言活脫風(fēng)趣，極富有生活氣息。后四句是以玩笑的話(huà)來(lái)調(diào)侃這對(duì)新婚夫婦：“今夕何夕，見(jiàn)此良人（粲者）?！霸谔臁迸c下兩章“在隅”、“在戶(hù)”是以三星移動(dòng)表示時(shí)間推移，“隅”指東南角，“在隅”表示“夜久矣”，“在戶(hù)”則指“至夜半”。又參星黃昏后始見(jiàn)于東方天空。賞析：詩(shī)文每章的頭兩句是起興，當(dāng)是詩(shī)人所見(jiàn)。⑩粲（c224。⑧楚：荊條。u）：即解媾，解，悅也。⑦邂（xi232。⑥隅（y⑤芻（ch③良人：丈夫，指新郎。薪：《詩(shī)經(jīng)》中大部分關(guān)于男女婚事常言及“薪”，如《漢廣》“翹翹錯(cuò)薪”，《南山》“析薪如之何”。猶纏綿也。u）繆（m243。今夜究竟是啥夜晚？見(jiàn)這美人真興奮。今夜究竟是啥夜晚？遇這良辰真快活。今夜究竟是啥夜晚？見(jiàn)這好人真歡欣。今夕何夕，見(jiàn)此邂逅？子兮子兮，如此邂逅何？綢繆束楚，三星在戶(hù)。綢繆原文翻譯及賞析2原文：綢繆綢繆束薪，三星在天?！迸＿\(yùn)震《詩(shī)志》說(shuō)：“淡婉纏綿，真有解說(shuō)不出光景。這充分顯示了民間詩(shī)人的創(chuàng)造力。杜詩(shī)有一首題目就是《今夕行》，詩(shī)云“今夕何夕歲云徂，更長(zhǎng)燭明不可孤”，足見(jiàn)詩(shī)圣對(duì)這無(wú)名詩(shī)人創(chuàng)造的詩(shī)句何等推崇，乃至一再效法。如《說(shuō)苑》所載《越人歌》“今夕何夕兮，搴舟中流。語(yǔ)言活脫風(fēng)趣，極富有生活氣息。后四句是以玩笑的話(huà)來(lái)調(diào)侃這對(duì)新婚夫婦：“今夕何夕，見(jiàn)此良人（粲者）?！霸谔臁迸c下兩章“在隅”、“在戶(hù)”是以三星移動(dòng)表示時(shí)間推移，“隅”指東南角，“在隅”表示“夜久矣”（朱熹《詩(shī)集傳》），“在戶(hù)”則指“至夜半”（戴震《毛詩(shī)補(bǔ)傳》）。又參星黃昏后始見(jiàn)于東方天空。因在黃昏后舉行婚禮，當(dāng)然需要燃薪照明，段玉裁說(shuō)“古以薪蒸為之燭”（《說(shuō)文解字注》），后來(lái)“束薪”遂成為婚姻禮俗之一?！对?shī)經(jīng)》中關(guān)于男女婚事常言及“薪”，如《漢廣》“翹翹錯(cuò)薪”；《南山》“析薪如之何”；《東山》“烝在栗薪”；《車(chē)舝》“析其柞薪”、《白華》“樵彼桑薪”等皆是。因詩(shī)中用了戲謔的口吻，疑為賀新婚時(shí)鬧新房唱的歌，茲按此解說(shuō)。⑩粲：漂亮的人，指新娘。⑧楚：荊條。⑦邂逅：即解媾，解，悅也。除）：喂牲口的青草。”④子兮：你呀。③良人：丈夫，指新郎。束薪：喻夫婦同心，情意纏綿。要問(wèn)你啊要問(wèn)你，將這美人怎樣疼？注釋①綢繆：纏繞，捆束。要問(wèn)你啊要問(wèn)你，拿這良辰怎么過(guò)？一束荊條緊緊捆，天邊三星照在門(mén)。要問(wèn)你啊要問(wèn)你，將這好人怎樣親？一捆牧草扎得多，東南三星正閃爍。今夕何夕，見(jiàn)此粲者？子兮子兮，如此粲者何？翻譯：譯文一把柴火扎得緊，天上三星亮晶晶。今夕何夕，見(jiàn)此良人？子兮子兮，如此良人何？綢繆束芻，三星在隅。這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)鄉(xiāng)村農(nóng)民的贊賞與熱愛(ài)之情。當(dāng)然，在封建社會(huì)，農(nóng)民的生活一般不可能像此詩(shī)所寫(xiě)的那樣好，詩(shī)人把田家生活作了“桃花源”式的美化。此詩(shī)不寫(xiě)正面寫(xiě)側(cè)面，通過(guò)富有典型意義和形象暗示作用的生活細(xì)節(jié)寫(xiě)社日景象，筆墨極省，反映的內(nèi)容卻極為豐富。它的暗示性很強(qiáng)，讀者通過(guò)這個(gè)尾聲，會(huì)自然聯(lián)想到作社、觀社的全過(guò)程?！凹壹摇笔强鋸堈f(shuō)法，說(shuō)明醉倒情形之普遍。遣詞用語(yǔ)體現(xiàn)出詩(shī)人的藝術(shù)匠心。此詩(shī)的“桑柘”緊扣社日，即此之謂，可見(jiàn)筆無(wú)旁鶩。所謂“故園喬木”，即指社樹(shù)，它象征鄉(xiāng)里，故受人崇拜。“桑柘影斜”，夕陽(yáng)西下，樹(shù)影在地越來(lái)越長(zhǎng)，說(shuō)明天色將晚。后兩句寫(xiě)“社日”正題。古人常用“夜不閉戶(hù)”表示環(huán)境的太平安寧，“半掩”而不上鎖，可見(jiàn)民風(fēng)淳厚，豐年富足，這個(gè)細(xì)節(jié)描寫(xiě)是極有表現(xiàn)力的。只字未提作社的事，先就寫(xiě)出了節(jié)日的喜慶氣氛。鵝湖山這地名本身很誘人，湖的名字使人想到鵝鴨成群，魚(yú)蝦滿(mǎn)塘，一派山明水秀的南方農(nóng)村風(fēng)光?！谤Z湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。賞析：古時(shí)的春秋季節(jié)有兩次例行的祭祀土神的日子，分別叫作春社和秋社。春社散：春設(shè)的聚宴已經(jīng)散了。）：桑樹(shù)和柘樹(shù)，這兩種樹(shù)的葉子均可用來(lái)養(yǎng)蠶。扉，門(mén)。雞棲（qī），雞舍。n zh224?！半鄸拧本洌贺i歸圈，雞歸巢，家家戶(hù)戶(hù)的門(mén)還關(guān)著，村民們祭社聚宴還沒(méi)回來(lái)。稻梁肥：田里莊稼長(zhǎng)得很好，豐收在望。在社日到來(lái)時(shí)，民眾集會(huì)競(jìng)技，進(jìn)行各種類(lèi)型的作社表演，并集體歡宴，不但表達(dá)他們對(duì)減少自然災(zāi)害、獲得豐收的良好祝愿，同時(shí)也借以開(kāi)展娛樂(lè)。春社結(jié)束，家家攙扶著醉倒之人歸來(lái)。牲畜圈里豬肥雞壯，門(mén)扇半開(kāi)。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。這首詩(shī)寫(xiě)達(dá)了詩(shī)人對(duì)鄉(xiāng)村農(nóng)民的贊賞與熱愛(ài)之情。當(dāng)然，在封建方會(huì)，農(nóng)民的生活一般不可能像此詩(shī)的寫(xiě)的那樣好，詩(shī)人把田家生活作了“桃花源”式的美化。此詩(shī)不寫(xiě)正面寫(xiě)側(cè)面，通過(guò)富有典型意義和形象暗示作用的生活細(xì)節(jié)寫(xiě)方下景象，筆墨極省，反映的內(nèi)容卻極為豐富。它的暗示性很強(qiáng)，讀者通過(guò)這個(gè)尾聲，會(huì)自然聯(lián)想到作方、觀方的全過(guò)程。“家家”是夸張說(shuō)法，說(shuō)明醉倒情形之普遍。遣詞用語(yǔ)體現(xiàn)出詩(shī)人的藝術(shù)匠心。此詩(shī)的“桑柘”緊扣方下，即此之謂，可見(jiàn)筆無(wú)旁鶩。的謂“故園喬木”，即指方樹(shù)，它象征鄉(xiāng)里，故受人崇拜?！吧ｈ嫌靶薄保﹃?yáng)西下，樹(shù)影在地越來(lái)越長(zhǎng)，說(shuō)明天色將晚。后出句寫(xiě)“方下”正題。古人常用“夜不閉戶(hù)”寫(xiě)示環(huán)境的太平安寧，“半掩”而不上鎖，可見(jiàn)民風(fēng)淳厚，豐年富足，這個(gè)細(xì)節(jié)描寫(xiě)是極有寫(xiě)現(xiàn)力的。只字未提作方的事，先就寫(xiě)出了節(jié)下的喜慶氣氛。鵝湖山這地名本身很誘人，湖的名字使人想到鵝鴨成群，魚(yú)蝦滿(mǎn)塘，一派山明水秀的南方農(nóng)村風(fēng)光。“鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。此詩(shī)寫(xiě)了鵝湖山下的一個(gè)村莊方下里的歡樂(lè)景象，描繪出一幅富庶、興旺的江南農(nóng)村風(fēng)俗畫(huà)。醉人：喝醉酒的人。影斜：樹(shù)影傾斜，太陽(yáng)偏西。桑柘（zh232。對(duì)，相對(duì)。），小豬豬圈。豚柵（t粱：古代對(duì)粟的優(yōu)良品種的通稱(chēng)。鵝湖：在江西省鉛山縣，一年兩稻，故方仲春社日，稻梁已肥。注釋社日：古代祭祀土神的日子，分為春社和秋社。牲畜圈里豬肥雞壯，門(mén)扇半開(kāi)半掩。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸?？梢哉f(shuō)，它是晚唐詩(shī)中的別具一格之作。全詩(shī)樸實(shí)、真切，無(wú)一絲刻意雕琢之痕跡，猶如一幅淳樸而又情趣盎然的鄉(xiāng)村風(fēng)俗畫(huà)。同時(shí)，“醉”還扣住了“社日”的正題，襯托出社日的盛況。正因?yàn)橛辛诉@“醉”，前文的“肥”，也就落到了實(shí)處。桑樹(shù)、柘樹(shù)的影子斜斜的，長(zhǎng)長(zhǎng)的，既是夕陽(yáng)余輝的照射，又是農(nóng)人心境的體味，“桑柘”還暗示出了山野蠶業(yè)的`火紅，可見(jiàn)詩(shī)人用語(yǔ)的藝術(shù)匠心?！吧ｈ嫌靶贝荷缟?，家家扶得醉人歸。農(nóng)人家家“半掩扉”，“半掩”可見(jiàn)民風(fēng)的淳厚，很有點(diǎn)“夜不閉戶(hù)”的太平安寧之氣。在這里，我們不僅能領(lǐng)略到山野的自然景觀，還仿佛可以嗅到裹雜著的泥土氣息，聽(tīng)到那久違的雞鳴犬吠。一片風(fēng)景何嘗不是一種心景，詩(shī)人以“肥”字統(tǒng)攝全詩(shī)，筆觸也漸漸由村外的靚麗風(fēng)光移至村內(nèi)，“豚柵雞棲”，說(shuō)通俗一點(diǎn)，就是豬歸圈，雞回巢。詩(shī)的起筆兩句：“鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。民俗中有春秋兩祭，稱(chēng)為春社和秋社。（3）桑柘：桑樹(shù)和柘[音“嘖”]樹(shù)。雞棲：雞窩。春秋各一次，稱(chēng)為春社和秋社。天色已晚，桑樹(shù)柘樹(shù)的影子越來(lái)越長(zhǎng)，春社的歡宴才漸漸散去，喝得醉醺醺的人在家人的攙扶下高高興興地回家。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。全詩(shī)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，風(fēng)格典雅，由序曲到樂(lè)章的展開(kāi)，到尾聲，宛如一首莊嚴(yán)的交響樂(lè)。讀這首詩(shī)，可以想見(jiàn)華夏先民在祭祀祖先時(shí)的那種熱烈莊嚴(yán)的氣氛，祭后家族歡聚宴飲的融洽歡欣的場(chǎng)面。末章寫(xiě)私宴之歡，作為祭祀的尾聲。第五章寫(xiě)儀式完成，鐘鼓齊奏，主祭人回歸原位，司儀宣告神已有醉意，代神受祭的“皇尸”也起身引退。二、三兩章著力形容祭典之盛，降福之多。掌廚的恭謹(jǐn)敏捷，或燒或烤，主婦們勤勉侍奉，主賓間敬酒酬酢。祖宗都來(lái)享用祭品，并降福給后人。第二章進(jìn)入對(duì)祭祀活動(dòng)的描寫(xiě)。人們清除掉田地里的蒺藜荊棘，種下了黍稷，如今獲得了豐收。鑒賞全詩(shī)共七十二句，可分六章。引：延長(zhǎng)。盡之：盡其禮儀，指主人完全遵守祭祀禮節(jié)。維：同“唯”，只有?；荩喉樌?。壽考，長(zhǎng)壽。一種最恭敬的禮節(jié)。小大：指尊卑長(zhǎng)幼的各種人。將：美好。祿，福，此指飲食口福。）：安，此指安享。祭在宗廟前殿，祭后到后面的寢殿舉行家族私宴。具：俱。燕：通“宴”。備：盡，完全。諸父：伯父、叔父等長(zhǎng)輩。廢徹謂撤去祭品。廢：去。）：乃。載：則，就?；适捍砩竦o受祭的人。具：俱，皆。戒：備，一說(shuō)訓(xùn)告。極：至，指最大的福氣。敕：通“飭”，嚴(yán)整。稷：疾，敏捷。式：法，制度。如：合。卜：給予。）：濃香。i）：賜予。）：往，一說(shuō)通“且”。致告：代神致詞，以告祭者。愆（qiān）：過(guò)失，差錯(cuò)。熯（nǎn）：通“戁”，敬懼。?。▃u242。格：至，來(lái)到。一說(shuō)借為“矱（yuē）”，規(guī)矩。度：法度。酬：賓客向主人回敬。庶：眾，多，此指豆內(nèi)食品繁多。莫，一說(shuō)勉也。君婦：主婦，此指天子、諸侯之妻。n）：燒肉。碩：大。）踖：恭謹(jǐn)敏捷貌。n）：炊，燒菜煮飯。執(zhí)：執(zhí)掌。慶：福。饗：享受祭祀。神保：神靈，指祖先之靈。皇：往?？祝汉?。祝：太祝，司祭禮的人。肆：陳列，指將祭肉盛于鼎俎中。剝：宰割支解。烝（zhēng）：冬祭名。絜（ji233。濟(jì)（jǐ）濟(jì)：嚴(yán)肅恭敬貌。i），求。侑：勸進(jìn)酒食。享：饗，上供，祭獻(xiàn)。億：形容多。庾（yǔ）：露天糧囤，以草席圍成圓形。與與：茂盛貌。蓺（y236。抽：除去，拔除。楚楚：植物叢生貌。祭祀十分順利而圓滿(mǎn)，賴(lài)主人盡心恪守孝道。大家都吃得酒足飯飽，叩頭致謝有老老少少。樂(lè)隊(duì)移后堂演奏曲調(diào)，大伙享用祭后的酒肴。那邊眾廚師和主婦們，很快地撤去肴饌祭品。孝孫也回到原來(lái)位置，司儀致辭向大家宣稱(chēng)：神靈都已喝得醉醺醺。祭祀遵法度按期舉行，態(tài)度恭敬而舉止敏捷，莊嚴(yán)隆重又小心謹(jǐn)慎。于是司儀向大家致辭，賜福給主祭孝子賢孫。主客間敬酒酬答來(lái)往，舉動(dòng)合規(guī)矩彬彬有禮，談笑有分寸合乎時(shí)宜。孝孫一定能獲得福分，賜予的福分宏大無(wú)量，賴(lài)神靈保佑萬(wàn)壽無(wú)疆！掌膳的廚師謹(jǐn)慎麻利，盛肉的銅器碩大無(wú)比，有人燒肉又有人烤炙。司儀先祭于廟門(mén)之內(nèi)，那儀式隆重而又輝煌。我們步趨有節(jié)神端莊，把那些牛羊涮洗清爽，拿去奉獻(xiàn)冬烝和秋嘗。用它們做成美酒佳肴，作對(duì)列祖列宗的獻(xiàn)祭。我們的小米長(zhǎng)得茂盛，高粱在地里排得整齊。譯文及注釋譯文田野里生長(zhǎng)簇簇蒺藜，去清除這些帶刺荊棘。孔惠孔時(shí)，維其盡之。既醉既飽，小大稽首。樂(lè)具入奏，以綏后祿。諸宰君婦，廢徹不遲。神具醉止，皇尸載起。禮儀既備，鐘鼓既戒。既齊既稷，既匡既敕。苾芬孝祀，神嗜飲食。我孔熯矣，式禮莫愆。獻(xiàn)酬交錯(cuò)，禮儀卒度，笑語(yǔ)卒獲?；蜢芑蛑?，君婦莫莫。孝孫有慶，報(bào)以介福，萬(wàn)壽無(wú)疆。祝祭于祊，祀事孔明。濟(jì)濟(jì)蹌蹌，絜爾牛羊，以往烝嘗。以為酒食，以享以祀。我黍與與，我稷翼翼。楚茨原文翻譯及賞析3楚茨佚名〔先秦〕楚楚者茨，言抽其棘。詩(shī)人運(yùn)用細(xì)膩詳實(shí)的筆觸將這一幅幅畫(huà)面描繪出來(lái)，使人有身歷其境之感。在樂(lè)隊(duì)伴奏下，大家享受祭后的美味佳肴，酒足飯飽之后，老少大小一起叩頭祝福。鐘鼓聲中送走了皇尸和神靈，撤去祭品，同姓之親遂相聚宴飲，共敘天倫之樂(lè)。第四章寫(xiě)司儀的“工?！贝砩竦o致詞：祭品豐美芬芳，神靈愛(ài)嘗；祭祀按期舉行，合乎法度，莊嚴(yán)隆重，因而要賜給你們億萬(wàn)福祿。整個(gè)儀式井然有序，笑語(yǔ)融融，恰到好處。第三章進(jìn)一步展示祭祀的場(chǎng)景。人們步履整肅，儀態(tài)端莊，先將牛羊涮洗干凈，宰剝烹飪，然后盛在鼎俎中奉獻(xiàn)給神靈。豐盛的糧食堆滿(mǎn)了倉(cāng)囤，釀成了酒，做成了飯，就可用來(lái)獻(xiàn)神祭祖、祈求宏福了。第一章寫(xiě)祭祀的前奏。引之，長(zhǎng)行此祭祀祖先之禮儀。：廢。其：指主人。時(shí)：善，好。：甚，很。：老?；╭ǐ）首：跪拜禮，雙膝跪下，叩頭至地。：指參加宴會(huì)的人皆相慶賀而無(wú)怨詞。祭后所余之酒肉被認(rèn)為神所賜之福，故稱(chēng)福酒、胙肉。后祿：祭后的口福。（su237。入奏：進(jìn)入后殿演奏。燕私，祭祀之后在后殿宴飲同姓親屬。言：語(yǔ)中助詞。兄弟：同姓之叔伯兄弟。不遲：不慢。徹：通“撤”。：膳夫，廚師。（y249?；剩捍螅澝乐~。止：語(yǔ)氣詞。：指孝孫回到原位。：是，一說(shuō)訓(xùn)或。：賜。：正，端正。（zhāi）：通“齋”，莊敬。畿（jī）：借為期。賜予。孝祀：猶享祀，指神享受祭祀。（b236。賚（l224。（c：太祝。：發(fā)語(yǔ)詞。）：報(bào)。：乃。：神靈，神的美稱(chēng)。：得時(shí)，恰到好處。：盡，完全。：主人勸賓客飲酒。：食器，形狀為高腳盤(pán)。莫莫：恭謹(jǐn)。炙：烤肉。（f225。（zǔ）：祭祀時(shí)盛牲肉的銅制禮器。踖（j237。爨（cu224。：大福。：主祭之人。一說(shuō)指降神之巫。一說(shuō)為彷徨，即神靈徘徊。明：備，指儀式完備。祊（bēng）：設(shè)祭的地方，在宗廟門(mén)內(nèi)。將：捧著獻(xiàn)上。亨（pēng）：同“烹”，燒煮。嘗：秋祭名。）：同“潔”，洗清。蹌（qiāng）蹌：步趨有節(jié)貌。景福：大福。：借為匄（g224。：安坐。一說(shuō)“億”猶“盈”，滿(mǎn)。維：是，一訓(xùn)“已”。：整齊貌。）：即“藝”，種植。棘：刺，指蒺藜。：愛(ài)，于是。愿子孫們莫荒廢此禮，永遠(yuǎn)繼承將福壽永葆！注釋?zhuān)海狠疝?，草本植物，有刺。神靈愛(ài)吃這美味佳肴，他們能讓您長(zhǎng)壽不老。這些酒菜味道實(shí)在好，感謝神賜福莫再煩惱。在場(chǎng)的諸位父老兄弟，一起來(lái)參加家族宴飲。神尸起身離開(kāi)那神位，把鐘鼓敲起送走神尸，祖宗神祇于是轉(zhuǎn)回程。因而永賜你極大福分，成萬(wàn)成億綿長(zhǎng)無(wú)窮盡！各項(xiàng)儀式都已經(jīng)完成，鐘鼓之樂(lè)正準(zhǔn)備奏鳴。上供的祭品美味芬芳，神靈很喜歡又吃又飲，要賜給你眾多的福分。祖宗的神祇大駕光臨，賜?；貓?bào)子孫的心意，萬(wàn)壽無(wú)疆宏福與天齊！祭祀中我們極其恭謹(jǐn)，因而禮儀周全沒(méi)毛病。主婦懷敬畏舉止有儀