【正文】 ”，敬懼。愆（qiān）：過(guò)失，差錯(cuò)。致告：代神致詞，以告祭者。）：往，一說(shuō)通“且”。i）：賜予。）：濃香。：給予。：合。式：法，制度。稷：疾，敏捷。敕：通“飭”，嚴(yán)整。極：至，指最大的福氣。：備，一說(shuō)訓(xùn)告。：俱，皆。：代表神祇受祭的人。載：則，就。）：乃。：去。廢徹謂撤去祭品。：伯父、叔父等長(zhǎng)輩。：盡，完全。燕：通“宴”。：俱。祭在宗廟前殿，祭后到后面的寢殿舉行家族私宴。）：安，此指安享。祿，福，此指飲食口福。：美好。：指尊卑長(zhǎng)幼的各種人。一種最恭敬的禮節(jié)。壽考，長(zhǎng)壽?；荩喉樌?。：同“唯”，只有。盡之：盡其禮儀，指主人完全遵守祭祀禮節(jié)。引：延長(zhǎng)。賞析：全詩(shī)共七十二句，可分六章。種下了黍稷，如今獲得了豐收。第二章進(jìn)入對(duì)祭祀活動(dòng)的描寫(xiě)。祖宗都來(lái)享用祭品，并降福給后人。掌廚的恭謹(jǐn)敏捷，或燒或烤，主婦們勤勉侍奉，主賓間敬酒酬酢。二、三兩章著力形容祭典之盛，降福之多。第五章寫(xiě)儀式完成，鐘鼓齊奏，主祭人回歸原位，司儀宣告神已有醉意，代神受祭的“皇尸”也起身引退。末章寫(xiě)私宴之歡，作為祭祀的尾聲。讀這首詩(shī)，可以想見(jiàn)華夏先民在祭祀祖先時(shí)的那種熱烈莊嚴(yán)的氣氛，祭后家族歡聚宴飲的融洽歡欣的場(chǎng)面。全詩(shī)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，風(fēng)格典雅，由序曲到樂(lè)章的展開(kāi)，到尾聲，宛如一首莊嚴(yán)的交響樂(lè)。自昔何為，我藝黍稷。我倉(cāng)既盈，我庾維億。以妥以侑，以介景福?；騽兓蚝啵蛩粱?qū)?。先祖是皇，神保是饗。?zhí)爨踖踖，為俎孔碩。為豆孔庶，為賓為客。神保是格，報(bào)以介福，萬(wàn)壽攸酢。工祝致告，徂賚孝孫。卜爾百福，如畿如式。永錫爾極，時(shí)萬(wàn)時(shí)億。孝孫徂位，工祝致告。鐘鼓送尸，神保聿歸。諸父兄弟，備言燕私。爾肴既將，莫怨具慶。神嗜飲食，使君壽考。子子孫孫，勿替引之。為什么自古就這樣做？因?yàn)橐N植高粱小米。糧食堆滿我們的谷倉(cāng)，囤里也裝得嚴(yán)實(shí)緊密。請(qǐng)他們前來(lái)享用祭品，賜我們宏福無(wú)與倫比。有人宰割又有人烹煮，有人分盛有人捧獻(xiàn)上。祖宗大駕光臨來(lái)享用，神靈將它們一一品嘗。主婦懷敬畏舉止有儀，盤(pán)盞中食品多么豐盛，席上則是那賓客濟(jì)濟(jì)。祖宗的神祇大駕光臨，賜?；貓?bào)子孫的心意，萬(wàn)壽無(wú)疆宏福與天齊！祭祀中我們極其恭謹(jǐn)，因而禮儀周全沒(méi)毛病。上供的祭品美味芬芳，神靈很喜歡又吃又飲，要賜給你眾多的福分。因而永賜你極大福分，成萬(wàn)成億綿長(zhǎng)無(wú)窮盡！各項(xiàng)儀式都已經(jīng)完成，鐘鼓之樂(lè)正準(zhǔn)備奏鳴。神尸起身離開(kāi)那神位，把鐘鼓敲起送走神尸，祖宗神祇于是轉(zhuǎn)回程。在場(chǎng)的諸位父老兄弟，一起來(lái)參加家族宴飲。這些酒菜味道實(shí)在好，感謝神賜福莫再煩惱。神靈愛(ài)吃這美味佳肴，他們能讓您長(zhǎng)壽不老。愿子孫們莫荒廢此禮，永遠(yuǎn)繼承將福壽永葆！注釋茨：蒺藜，草本植物，有刺。言：愛(ài)，于是。棘：刺，指蒺藜。）：即“藝”，種植。翼翼：整齊貌。維：是，一訓(xùn)“已”。一說(shuō)“億”猶“盈”，滿。妥：安坐。介：借為匄（g224。景福：大福。蹌（qiāng）蹌：步趨有節(jié)貌。）：同“潔”，洗清。嘗：秋祭名。亨（pēng）：同“烹”，燒煮。將：捧著獻(xiàn)上。祊（bēng）：設(shè)祭的地方，在宗廟門(mén)內(nèi)。明：備，指儀式完備。一說(shuō)為彷徨，即神靈徘徊。一說(shuō)指降神之巫。孝孫：主祭之人。介福：大福。爨（cu224。踖（j237。俎（zǔ）：祭祀時(shí)盛牲肉的銅制禮器。燔（f225。炙：烤肉。莫莫：恭謹(jǐn)。豆：食器，形狀為高腳盤(pán)。獻(xiàn)：主人勸賓客飲酒。卒：盡，完全。獲：得時(shí)，恰到好處。神保：神靈，神的美稱。攸：乃。）：報(bào)。式：發(fā)語(yǔ)詞。工祝：太祝。徂（c賚（l224。苾（b236。孝祀：猶享祀，指神享受祭祀。賜予。畿（jī）：借為期。齊（zhāi）：通“齋”，莊敬?？铮赫?，端正。錫：賜。時(shí)：是，一說(shuō)訓(xùn)或。徂位：指孝孫回到原位。止：語(yǔ)氣詞?；剩捍?，贊美之詞。聿（y249。宰：膳夫，廚師。徹：通“撤”。不遲：不慢。兄弟：同姓之叔伯兄弟。言：語(yǔ)中助詞。燕私，祭祀之后在后殿宴飲同姓親屬。入奏：進(jìn)入后殿演奏。綏（su237。后祿：祭后的口福。祭后所余之酒肉被認(rèn)為神所賜之福，故稱福酒、胙肉。莫怨具慶：指參加宴會(huì)的人皆相慶賀而無(wú)怨詞?；╭ǐ）首：跪拜禮，雙膝跪下，叩頭至地?？迹豪??？祝荷?，很。時(shí)：善，好。其：指主人。替：廢。引之，長(zhǎng)行此祭祀祖先之禮儀。第一章寫(xiě)祭祀的前奏。豐盛的糧食堆滿了倉(cāng)囤，釀成了酒，做成了飯，就可用來(lái)獻(xiàn)神祭祖、祈求宏福了。人們步履整肅，儀態(tài)端莊，先將牛羊涮洗干凈，宰剝烹飪，然后盛在鼎俎中奉獻(xiàn)給神靈。第三章進(jìn)一步展示祭祀的場(chǎng)景。整個(gè)儀式井然有序，笑語(yǔ)融融，恰到好處。第四章寫(xiě)司儀的“工?！贝砩竦o致詞：祭品豐美芬芳，神靈愛(ài)嘗；祭祀按期舉行，合乎法度，莊嚴(yán)隆重，因而要賜給你們億萬(wàn)福祿。鐘鼓聲中送走了皇尸和神靈，撤去祭品，同姓之親遂相聚宴飲，共敘天倫之樂(lè)。在樂(lè)隊(duì)伴奏下，大家享受祭后的美味佳肴，酒足飯飽之后，老少大小一起叩頭祝福。詩(shī)人運(yùn)用細(xì)膩詳實(shí)的筆觸將這一幅幅畫(huà)面描繪出來(lái)，使人有身歷其境之感。第二篇：社日原文翻譯及賞析社日原文翻譯及賞析(3篇)社日原文翻譯及賞析1社日原文作者：王駕鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。社日譯文及注釋譯文鵝湖山下，莊稼長(zhǎng)勢(shì)喜人，家家戶戶豬滿圈，雞成群。注釋（1）社日：古代祭祀土地神的節(jié)日。（2）豚柵：豬欄。扉：門(mén)。社日賞析所謂“社日”，是古時(shí)候人們祭祀土地神的日子。從詩(shī)的內(nèi)容上看，我們不難發(fā)現(xiàn)，王駕的《社日》顯然寫(xiě)的是春社?！睆拇寰语L(fēng)光著墨，“稻粱肥”敘寫(xiě)的是莊稼的長(zhǎng)勢(shì)，一個(gè)“肥”字，躍然紙上的是豐收的景象，而孕育其中的則是農(nóng)人的喜悅。詩(shī)人信手拈來(lái)，借這農(nóng)村生活中最為常見(jiàn)的生活場(chǎng)景，以六畜的興旺渲染出節(jié)日的喜慶氣氛。見(jiàn)豬見(jiàn)雞，而唯不見(jiàn)人。然而，人又去哪兒了呢？這樣又構(gòu)成了一種懸念，極為巧妙地將詩(shī)意向后聯(lián)過(guò)渡?！痹?shī)人并沒(méi)有將筆墨集中于“社日”表演的熱鬧場(chǎng)面，而是把“聚焦點(diǎn)”集中于“社散”之時(shí)?！凹壹曳龅米砣藲w”，結(jié)句造語(yǔ)奇峰突起，更是神來(lái)之筆，可謂全詩(shī)的精髓之所在，大有點(diǎn)鐵成金的妙用。因“肥”而“醉”，又因“醉”而映襯了“肥”，“肥”的是莊稼，“醉”的是農(nóng)人的心呀。詩(shī)人未有一字正面寫(xiě)社日，卻通過(guò)一些極富有農(nóng)村生活情調(diào)的畫(huà)面勾勒，諸如“稻粱肥”、“醉人歸”和“豚柵”、“雞棲”，烘托出山村節(jié)日的歡樂(lè)，反映的卻是農(nóng)人辛勤勞動(dòng)帶來(lái)的富裕生活。它不同于近乎幻想的桃花源，而是更具有現(xiàn)實(shí)意義的田園生活。社日原文翻譯及賞析2社日王駕〔唐代〕鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。譯文鵝湖山下稻梁肥碩，豐收在望。西斜的太陽(yáng)將桑柘樹(shù)林拉出長(zhǎng)長(zhǎng)影子，春社結(jié)束，家家攙扶著醉倒之人歸去。在社日到來(lái)時(shí)，民眾集會(huì)競(jìng)技，進(jìn)行各種類型的作社表演，并集體歡宴，不但表達(dá)他們對(duì)減少自然災(zāi)害、獲得豐收的良好祝愿，同時(shí)也借以開(kāi)展娛樂(lè)。稻梁肥：田里莊稼長(zhǎng)得很好，豐收在望?！半鄸拧本洌贺i歸圈，雞歸巢，家家戶戶的門(mén)還關(guān)著，村民們祭社聚宴還沒(méi)回來(lái)。n zh224。雞棲（qī），雞舍。扉，門(mén)。）：桑樹(shù)和柘樹(shù)，這兩種樹(shù)的葉子均可用來(lái)養(yǎng)蠶。春社散：春設(shè)的聚宴已經(jīng)散了。賞析古時(shí)的春秋季節(jié)有出次例行的祭祀土神的下子，分別叫作春方和秋方。全詩(shī)雖沒(méi)有一字正面描寫(xiě)方下的情景，卻寫(xiě)達(dá)出了方下的熱鬧歡快，角度巧妙，匠心獨(dú)運(yùn)。”詩(shī)的一開(kāi)始不寫(xiě)“方下”的題面，卻從村居風(fēng)光寫(xiě)起。春方時(shí)屬仲春，田里莊稼豐收在望，村外風(fēng)光如此迷人，而村內(nèi)到處是一片富裕的景象，豬滿圈，雞棲塒，聯(lián)系第一句描寫(xiě)，描繪出五谷豐登、六畜興旺的景象。這出句也沒(méi)有寫(xiě)到村居的人，“半掩扉”三字暗示村民都不在家，門(mén)兒都半掩著。同時(shí)，它又暗示出村民家家參加方下，巧妙地將詩(shī)意向后聯(lián)過(guò)渡。詩(shī)人沒(méi)有就作方寫(xiě)演熱鬧場(chǎng)面著筆，卻寫(xiě)方散后的景象。古代習(xí)慣，祭方之處必植樹(shù)。其中桑、梓二木即古人常用為方樹(shù)的樹(shù)種。同時(shí)，村里植有“桑柘”，說(shuō)明養(yǎng)蠶也搞得不錯(cuò)。春方散后，人聲漸少，到處都可以看到喝得醉醺醺的村民，被家人鄰里攙扶著回家。詩(shī)未寫(xiě)方下的熱鬧與歡樂(lè)場(chǎng)面，卻選取高潮之后漸歸寧?kù)o的這樣一個(gè)尾聲來(lái)寫(xiě)現(xiàn)它，是頗為別致的。“醉人”這個(gè)細(xì)節(jié)可以使人聯(lián)想到村民觀方的興高采烈，暢懷大飲，而這種欣喜之情又是與豐收分不開(kāi)的。這種含蓄的寫(xiě)現(xiàn)手法，與絕句短小體裁極為適應(yīng)，使人讀后不覺(jué)其短，回味深長(zhǎng)。但也應(yīng)看到，在自然災(zāi)害減少、農(nóng)業(yè)豐收的情況下，農(nóng)民過(guò)節(jié)時(shí)顯得快活，也是很自然的。社日原文翻譯及賞析3原文：鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。譯文鵝湖山下稻梁肥碩，豐收在望。夕陽(yáng)西沉，桑柘樹(shù)林映照出長(zhǎng)長(zhǎng)的陰影。注釋社日：古代祭祀土神的日子，分為春社和秋社。鵝湖：在江西省鉛山縣，一年兩稻，故方仲春社日，稻梁已肥。粱：古代對(duì)粟的優(yōu)良品種的通稱。豚柵（t），小豬豬圈。對(duì)，相對(duì)。桑柘（zh232。影斜：樹(shù)影傾斜，太陽(yáng)偏西。醉人：喝醉酒的人。王駕這首《社日》雖沒(méi)有一字正面描寫(xiě)作社的情景，卻描繪出了這個(gè)節(jié)日的歡樂(lè)?！痹?shī)的一開(kāi)始不寫(xiě)“社日”的題面，卻從村居風(fēng)光寫(xiě)起。春社時(shí)屬仲春，田里莊稼豐收在望，村外風(fēng)光如此迷人，而村內(nèi)到處是一片富裕的景象，豬滿圈，雞棲塒，聯(lián)系第一句描寫(xiě)，描繪出五谷豐登、六畜興旺的景象。這兩句也沒(méi)有寫(xiě)到村居的人，“半掩扉”三字暗示村民都不在家，門(mén)兒都半掩著。同時(shí)，它又暗示出村民家家參加社日，巧妙地將詩(shī)意向后聯(lián)過(guò)渡。詩(shī)人沒(méi)有就作社表演熱鬧場(chǎng)面著筆，卻寫(xiě)社散后的景象。古代習(xí)慣，祭社之處必植樹(shù)。其中桑、梓二木即古人常用為社樹(shù)的樹(shù)種。同時(shí)，村里植有“桑柘”，說(shuō)明養(yǎng)蠶也搞得不錯(cuò)。春社散后，人聲漸少，到處都可以看到喝得醉醺醺的村民，被家人鄰里攙扶著回家。詩(shī)未寫(xiě)社日的熱鬧與歡樂(lè)場(chǎng)面，卻選取高潮之后漸歸寧?kù)o的這樣一個(gè)尾聲來(lái)表現(xiàn)它，是頗為別致的?！白砣恕边@個(gè)細(xì)節(jié)可以使人聯(lián)想到村民觀社的興高采烈，暢懷大飲，而這種欣喜之情又是與豐收分不開(kāi)的。這種含蓄的表現(xiàn)手法，與絕句短小體裁極為適應(yīng)，使人讀后不覺(jué)其短，回味深長(zhǎng)。但也應(yīng)看到，在自然災(zāi)害減少、農(nóng)業(yè)豐收的情況下，農(nóng)民過(guò)節(jié)時(shí)顯得快活，也是很自然的。第三篇：綢繆原文翻譯及賞析綢繆原文翻譯及賞析(3篇)綢繆原文翻譯及賞析1原文：綢繆束薪，三星在天。今夕何夕，見(jiàn)此邂逅？子兮子兮，如此邂逅何？綢繆束楚，三星在戶。今夜究竟是哪夜？見(jiàn)這好人真歡欣。今夜究竟是哪夜？遇這良辰真快活。今夜究竟是哪夜？見(jiàn)這美人真興奮。猶纏綿也。②三星：即參星，主要由三顆星組成。詩(shī)集傳》：“良，夫稱也。⑤芻（ch⑥隅：指東南角。原意男女和合愛(ài)悅，這里指志趣相投的人。⑨戶：門(mén)。賞析：這首詩(shī)看法古今比較一致，大多承認(rèn)所寫(xiě)內(nèi)容是關(guān)于婚姻的。頭兩句是起興，當(dāng)是詩(shī)人所見(jiàn)。鄭玄云：古代娶妻之禮，以昏為期（見(jiàn)《三禮目錄》）。下兩章“束芻”、“束楚”同“束薪”。故知“綢繆束薪，三星在天”兩句點(diǎn)明了婚事及婚禮時(shí)間。三章合起來(lái)可知婚禮進(jìn)行時(shí)間——即從黃昏至半夜。子兮子兮，如此良人（粲者）何！”問(wèn)他或她在這千金一刻的良宵，見(jiàn)著自己的心上人，將是如何親昵對(duì)方，盡情享受這幸福的初婚的歡樂(lè)。其中特別是“今夕何夕”之問(wèn)，含蓄而俏皮，表現(xiàn)出由于一時(shí)驚喜，竟至忘乎所以，連日子也記不起的極興奮的心理狀態(tài)，對(duì)后世影響頗大，詩(shī)人往往借以表達(dá)突如其來(lái)的歡愉之情，特別是男女之間的情愛(ài)。今日何日兮，得與王子同舟”、杜甫《贈(zèng)衛(wèi)八處士》“今夕復(fù)何夕，共此燈燭光”。此詩(shī)后四句頗值得玩味，詩(shī)人以平淡之語(yǔ)，寫(xiě)常見(jiàn)之事，抒普通之情，卻使人感到神情逼真，似乎身臨其境，親見(jiàn)其人，領(lǐng)受到鬧新房的歡樂(lè)滋味，見(jiàn)到了無(wú)法用語(yǔ)言形容的美麗的新娘，以及陶醉于幸福之中幾至忘乎所以的新郎。戴君恩《讀詩(shī)臆評(píng)》說(shuō)：“淡淡語(yǔ)，卻有無(wú)限情境。”都是確有體會(huì)的灼見(jiàn)。今夕何夕，見(jiàn)此良人？子兮子兮，如此良人何？綢繆束芻，三星在隅。今夕何夕，見(jiàn)此粲者？子兮子兮，如此粲者何？譯文：一把柴火扎得緊，天上三星亮晶晶。要問(wèn)你啊要問(wèn)你，將這好人怎樣親？一捆牧草扎得多，東南三星正閃爍。要問(wèn)你啊要問(wèn)你，拿這良辰怎么過(guò)？一束荊條緊緊捆，天邊三星照在門(mén)。要問(wèn)你啊要問(wèn)你，將這美人怎樣疼？注釋：①綢（ch243。u）：纏繞，捆束。束薪：喻夫婦同心，情意纏綿，后成為婚姻禮。②三星：即參星，主要由三顆星組成。④子兮（xī）：你呀。 除）：喂牲口的青草。）：指東南角。）逅（h242。原意男女和合愛(ài)悅，這里指志趣相投的人。⑨戶：門(mén)。n）：漂亮的人，指新娘。下兩章“束芻”、“束楚”同“束薪”。故知“綢繆束薪，三星在天”兩句點(diǎn)明了婚事及婚禮時(shí)間。三章合起來(lái)可知婚禮進(jìn)行時(shí)間——即從黃昏至半夜。子兮子兮，如此良人（粲者）何！”問(wèn)他或她在這千金一刻的良宵，見(jiàn)著自己的心上人，將是如何親昵對(duì)方，盡情享受這幸福的初婚的歡樂(lè)。其中特別是“今夕何夕”之問(wèn)，含蓄而俏皮，表現(xiàn)出由于一時(shí)驚喜，竟至忘乎所以，連日子也記不起的極興奮的心理狀態(tài)，對(duì)后世影響頗大，詩(shī)人往往借以表達(dá)突如其來(lái)的歡愉之情，特別是男女之間的情愛(ài)。這充分顯示了民間詩(shī)人的創(chuàng)造力。在這千金一刻的良宵，見(jiàn)著自己的心上人，將如何盡情享受這新婚的歡樂(lè)。特別是 “今夕何夕”之問(wèn)，含蓄而俏皮，表現(xiàn)出由于一時(shí)驚喜，竟至忘乎所以，連日子也記不起了的心理狀態(tài)。今夕何夕，見(jiàn)此良人？子兮子兮，如此良人何？綢繆束芻，三星在隅。今夕何夕，見(jiàn)此粲者？子兮子兮，如此粲者何？翻譯一把柴火扎得緊，天上三星亮晶晶。要問(wèn)你啊要問(wèn)你，將這好人怎樣親？一捆牧草扎得多，東南三星正閃爍。要問(wèn)你啊要問(wèn)你，拿這良辰怎么過(guò)？一束荊條緊緊捆，天邊三星照在門(mén)。要問(wèn)你啊要問(wèn)你，將這美人怎樣疼？注釋綢繆：纏繞，捆束。束薪：喻夫婦同心，情意纏綿，后成為婚姻禮。三星：即參星，主要由三顆星組成。子兮：你呀。隅：指東南角。原意男女和合愛(ài)悅，這里指志趣相投的人。戶：門(mén)。鑒賞詩(shī)文每章的頭兩句是起興，當(dāng)是詩(shī)人所見(jiàn)。又參星黃昏后始見(jiàn)于東方天空?！霸谔臁迸c下兩章“在隅”、“在戶”是以三星移動(dòng)表示時(shí)間推移，“隅”指東南角，“在隅”表示“夜久矣”，“在戶”則指“至夜半”。后四句是以玩笑的話來(lái)調(diào)侃這對(duì)新婚夫婦：“今夕何夕，見(jiàn)此良人（粲者）。語(yǔ)言活脫風(fēng)趣，極富有生活氣息。此詩(shī)每小節(jié)的后四句頗值得玩味，詩(shī)人以平淡之語(yǔ)，寫(xiě)常見(jiàn)之事，抒普通之情，卻使人感到神情逼真，似乎身臨其境，親見(jiàn)其人，領(lǐng)受到鬧新房的歡樂(lè)滋味，見(jiàn)到了無(wú)法用語(yǔ)言形容的美麗的新娘，以及陶醉于幸福之中幾至忘乎所以的新郎。從整體上看這首詩(shī)好像洞房花燭夜新婚夫妻在逗趣，具有祝福調(diào)侃的意味，非常溫馨、甜蜜。語(yǔ)言活脫風(fēng)趣，極富有生活氣息。創(chuàng)作背景此詩(shī)創(chuàng)作于先秦時(shí)代某天的傍晚時(shí)分，詩(shī)中