【正文】 人帶入哲理思索、艱苦探求的境界里，調(diào)子是和緩低回的；我們現(xiàn)在再來(lái)感受一種歡快活潑、幸福爛漫的語(yǔ)言氛圍?！睹娉蠛?，春暖花開》◆自讀導(dǎo)言語(yǔ)言是一位了不起的魔術(shù)大師?！糇宰x思考閱讀下面的詩(shī)句，比較它與《山民》的異同。為了不使后人遺憾，我們應(yīng)該立即行動(dòng)，做出無(wú)愧的努力呀！可見，這遺憾，不僅僅是抱怨，而更重要的是深層發(fā)散和多層的啟迪。怎樣理解詩(shī)中第一節(jié)的父子對(duì)話和“他不做聲了，看著遠(yuǎn)處/山第一次使他這樣疲倦”？點(diǎn)撥：“他”的連問，看似重復(fù)，但含義深刻，表現(xiàn)了他思索更遠(yuǎn)，追求更遠(yuǎn)，對(duì)現(xiàn)實(shí)開始反思。詩(shī)人借用“山”和“?！边@兩個(gè)意象藝術(shù)地反映了一代人的思想感情和思索歷程。他對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿足，說明他是清醒的；他因?yàn)榍逍?，所以在思索；這個(gè)思索過程是曲折的，四節(jié)詩(shī)就反映了這個(gè)曲折的歷程；他對(duì)美好的未來(lái)有著熱烈的向往和追求，他對(duì)人生進(jìn)程有著深刻而睿智的反思。◆自讀點(diǎn)撥如何理解詩(shī)中的“山”和“?！边@兩個(gè)意象？詩(shī)人筆下的這兩個(gè)意象在表達(dá)詩(shī)人思想感情上起什么作用？點(diǎn)撥：詩(shī)中的“山”在這里已經(jīng)不僅僅是自然界的“山”了，它具有了多重的象征意義，它引起讀者的聯(lián)想將是多方面的。聯(lián)想，暢談詩(shī)人的借鑒和創(chuàng)造。交流，談?wù)劺斫飧惺?。這首詩(shī)與前面學(xué)過的兩首詩(shī)在表現(xiàn)手法上有哪些不同？你看這首詩(shī)可能從哪些地方借鑒了《愚公移山》？創(chuàng)新的地方在哪里？想一想，詩(shī)為什么能有這樣的創(chuàng)造？你認(rèn)為這首詩(shī)的美表現(xiàn)在哪里？◆自讀程序朗讀，達(dá)到朗朗上口。當(dāng)代詩(shī)人韓東的《山民》就是一個(gè)很好的例子。《山民》◆自讀導(dǎo)言同學(xué)們，有一部古書叫《列子》，其中的《湯問》里有一個(gè)故事叫《愚公移山》，誰(shuí)能背一背這個(gè)故事的關(guān)鍵幾句話？誰(shuí)能創(chuàng)造性地講一講這個(gè)故事？有所依托地借鑒，在借鑒的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，是創(chuàng)造的一種方法。課堂小結(jié)四、布置作業(yè)背誦這首詩(shī)。根據(jù)生活積累和知識(shí)積累，展開聯(lián)想想象，說說“輝煌的屋頂”“優(yōu)美的思想”可能指什么。這些意象的組合形成濃情如酒、思緒如波的意境。點(diǎn)撥：選用詞語(yǔ)絢麗優(yōu)美，如：歌唱、流淌、輝煌、金光、優(yōu)美、收獲等等。形成一種綿綿詠唱，深情謳歌的旋律美、情感美、境界美。具體研習(xí)，突出重點(diǎn)、難點(diǎn)（1）怎樣理解“比人類更古老的風(fēng)光”？（2）怎樣理解“被太陽(yáng)翻曬過的河流在我身軀上流淌”？（3）怎樣理解第二節(jié)詩(shī)的思維流程？（難點(diǎn)）（4）怎樣理解“秋天像一條深沉的河流在歌唱”？（5）怎樣理解全詩(shī)的思維流程和情感？欣賞品味（1）品味詩(shī)歌中反復(fù)手法運(yùn)用的特點(diǎn)以及所產(chǎn)生的藝術(shù)效果。第一節(jié)寫詩(shī)人感受到了“秋天”（點(diǎn)出“意象”）的悠久和深沉；第二節(jié)寫秋天陪伴、沐浴著“我”（意象）走向成熟；第三節(jié)回應(yīng)第一節(jié)，同時(shí)開啟第四節(jié)，秋天的深沉啟發(fā)了“我”的思想；第四節(jié)寫思想的一部分；第五節(jié)回應(yīng)開頭，反復(fù)詠唱。三、研習(xí)課文整體把握，理清思路注意抓住“秋天像一條深沉的河流在歌唱”這一抒情主旋律勾連全詩(shī)。1979年開始詩(shī)歌創(chuàng)作。二、解題梁小斌，生于1955年，山東榮城人。人間不能沒有詩(shī)，詩(shī)歌是人的生命的花朵。五、齊聲誦讀全詩(shī)第二課時(shí)一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)著名雜文家、詩(shī)人祥寫過這樣一來(lái)一段話：“自然界里不能沒有花。（見“教學(xué)設(shè)想”部分）四、布置作業(yè)熟讀背誦這首詩(shī)。（2）說說對(duì)“剛從神話的蛛網(wǎng)里掙脫”“我是你雪被下古蓮的胚芽”的理解。詩(shī)中的意象又有其比喻意義，如“老水車”“礦燈”“稻穗”“路基”“駁船”等比喻祖國(guó)承受的巨大災(zāi)難和面前的嚴(yán)重困難；“新的理想”“雪被下古蓮的胚芽”“掛著眼淚的笑渦”“雪白的起跑線”“緋紅的黎明”等比喻祖國(guó)的未來(lái)很有希望?！拔摇钡膹?fù)雜矛盾意緒和多層次擬物交織出現(xiàn)，表現(xiàn)了一種獨(dú)特的悠長(zhǎng)、矛盾的心態(tài)，產(chǎn)生了言有盡而意無(wú)窮的效果。（2）象征和比喻的運(yùn)用點(diǎn)撥：該詩(shī)構(gòu)思突出表現(xiàn)在對(duì)抒情主人公“我”的擬物化上。欣賞品味（1）體會(huì)圓周句式的表達(dá)效果。（3）說說對(duì)詩(shī)中表達(dá)的思想感情的理解。B、意象群體通過遞進(jìn)組合，既表現(xiàn)祖國(guó)從苦難到新生的發(fā)展歷程，又表達(dá)詩(shī)人及青年一代從迷惘到深思到本世紀(jì)末沸騰的心靈情感歷程。第一組意象以委婉曲折的筆觸，回溯祖國(guó)數(shù)百年來(lái)的貧困落后，表達(dá)祖國(guó)長(zhǎng)期處于這種狀態(tài)的深沉悲痛的心情；第二組意象表現(xiàn)人民在貧窮落后面前沒有失望，但希望仍很渺茫；第三組意象描繪祖國(guó)到了歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期，已經(jīng)走上了新生的起跑線上；第四組意象再次強(qiáng)調(diào)“我”與祖國(guó)的關(guān)系，傾吐獻(xiàn)身祖國(guó)的熱望。點(diǎn)撥：這首詩(shī)為了抒發(fā)對(duì)祖國(guó)的深情，把數(shù)百年的歷史濃縮在四組意象群之中。詩(shī)人借鑒運(yùn)用了蘇聯(lián)詩(shī)人沃茲涅先基《戈雅》的圓周式句法，借以強(qiáng)化對(duì)祖國(guó)摯愛的深度。（4）詩(shī)歌內(nèi)容與形式總理。（2）學(xué)生自由誦讀。二、解題《祖國(guó)啊，我親愛的祖國(guó)》發(fā)表于1979年7月，以其沉重的歷史積淀，表達(dá)了一種希望光明的痛苦和摯情，從中可以體會(huì)到詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的深情和摯愛。欣賞這些詩(shī)，我們會(huì)得到另一種美的熏陶，另一種情的感染，另一種文化的營(yíng)養(yǎng)。◆教學(xué)步驟第一課時(shí)一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)同學(xué)們可能喜歡的是中國(guó)古典詩(shī)歌，因?yàn)樗哪?、它的雋永、它的神韻，是多少年沉淀的精華；但，這不是中華詩(shī)歌寶庫(kù)的全部。根據(jù)詩(shī)的內(nèi)容選擇適當(dāng)?shù)囊魳罚谱髋錁防收b錄音帶?！裘襟w設(shè)計(jì)制作多媒體軟件，重點(diǎn)在詩(shī)的意象理解上做一點(diǎn)適當(dāng)?shù)漠嬅?，把?shī)藝轉(zhuǎn)化為畫意。研究評(píng)析欣賞法。認(rèn)識(shí)詩(shī)歌的抒情特點(diǎn)，積累詩(shī)歌欣賞方法。把握詩(shī)中蘊(yùn)涵和象征的社會(huì)內(nèi)容。學(xué)習(xí)借鑒詩(shī)歌思維和語(yǔ)言技巧。理解詩(shī)中蘊(yùn)涵和象征的社會(huì)內(nèi)容，體會(huì)意象運(yùn)用的特點(diǎn)。這是現(xiàn)代的秋，也是昨天和明天的秋；是自然的秋，又是生命意志的秋。它不求撼動(dòng)我們，它只讓我們靜靜領(lǐng)略土地那永恒的精神。三、資料這首詩(shī)是土地的情詩(shī)，它袒露著平凡的真理，又不虛張聲勢(shì)。第一次說，是循第一章情調(diào)發(fā)展，即“喂馬，劈柴”等，與“面朝大海，春暖花開”在情調(diào)上是一致的；第二次說，是逆第二、三章情調(diào)的發(fā)展，即本來(lái)順著“愿你”的祝福，最后應(yīng)是更昂奮的博愛情懷的展露，可是詩(shī)人卻陡然一轉(zhuǎn)，“我只愿面朝大海，春暖花開”，猶言塵世幸福是你們的，他人的，我海子仍然偏安一隅，獨(dú)守清高。他把祝福更多地留給了世人，而詩(shī)人自己卻沒有（或不愿）找到塵世的幸福生活。接著在第三節(jié)里，詩(shī)人又作了更深層次的描述：幸福不只是關(guān)注自己，以自己為中心，還要關(guān)心他人，關(guān)注陌生人，關(guān)注大自然，與社會(huì)及自然的一切和諧相處，沒有爭(zhēng)斗，只有祝福，展示了詩(shī)人的博大愛心和真誠(chéng)良知。首先，海子向我們展示了一個(gè)大的環(huán)境：面朝大海，春暖花開，給人開放、遼闊、美麗、溫暖的感覺，就在這樣的環(huán)境中自由勞作，享受平凡而真實(shí)的生活，這就是一個(gè)幸福的人了。二、內(nèi)容分析這首詩(shī)的特點(diǎn)是語(yǔ)言清新明朗，意象單純明凈，詩(shī)情溫暖美好，是詩(shī)人真誠(chéng)良知的體現(xiàn)，詩(shī)的背后卻藏著一顆高貴痛苦的心。這首《面朝大海，春暖花開》寫于海子死前的兩個(gè)月。海子在貧窮、單調(diào)與孤獨(dú)中寫作，他既不會(huì)跳舞、游泳，也不會(huì)騎自行車。這或許是由于他的偏頗。死后留下了近兩百萬(wàn)字的作品，他作為詩(shī)人，其聲譽(yù)是生前已發(fā)表的五十首詩(shī)所奠定。他在遺書中寫到：“我的死與任何人無(wú)關(guān)”。1977年年僅15歲時(shí)便考取了北京大學(xué)法律系，1983年畢業(yè)至中國(guó)政法大學(xué)，開始時(shí)在?？ぷ?，后轉(zhuǎn)至哲學(xué)教研室。[學(xué)習(xí)內(nèi)容]一、作者簡(jiǎn)介海子，是一位富有才華，沉湎于心靈之旅的理想主義詩(shī)人。[學(xué)習(xí)重點(diǎn)]理解詩(shī)歌的三個(gè)層次的意思。在這里，每一句都是平淡的，但你卻不能從整篇詩(shī)種抽掉每平淡的一句，它們共同支撐著詩(shī)美的空間，使全詩(shī)富有更大的張力。這種“純客觀”，又不同于50年代的再現(xiàn)型詩(shī)歌。三、資料從藝術(shù)上講，這首詩(shī)也是很成功的。一首詩(shī)歌能創(chuàng)設(shè)一個(gè)供人想象的背景，能啟人深思，那就可以說是一首成功之作了。這種山民意識(shí)，限制了他們的生活空間，束縛著他們的發(fā)展。這樣一代代的山民，就只能永遠(yuǎn)生活在大山中，也就永遠(yuǎn)見不到“大?！??！昂！弊匀灰渤闪艘环N象征：它開放、富裕、先進(jìn)，無(wú)疑是理想的樂土。二、內(nèi)容分析這首詩(shī)假借一個(gè)山民的口吻，敘述了一個(gè)故事：山民不安分于“山”，總向往著“海”。他們主張?jiān)姼枧c“生命”聯(lián)系，認(rèn)為“詩(shī)到語(yǔ)言為止”，從而顯示出“反文化”、“反意象”、“反英雄”的詩(shī)歌傾向?！跋蠕h派”詩(shī)歌也被人稱為“后現(xiàn)代主義”詩(shī)歌，是繼“朦朧詩(shī)”與“尋根詩(shī)”之后出現(xiàn)的一種詩(shī)歌現(xiàn)象。[學(xué)習(xí)內(nèi)容]一、作者簡(jiǎn)介韓東，1961年生，南京人。由詩(shī)歌聯(lián)系生活實(shí)際爭(zhēng)取有所感悟。咀嚼詩(shī)歌的內(nèi)涵。全詩(shī)從秋天想到大自然，從大自然想到人類，從收獲想到耕耘，作者思路極其開闊而有跳躍性，初讀難解，但順著它的主題句子仔細(xì)誦讀就會(huì)覺得意味無(wú)窮。這首詩(shī)歌既贊美了秋天的永恒，更贊美了勞動(dòng)創(chuàng)造的永恒，突出了在耕耘之后一定會(huì)有收獲的這一思想的永恒。聯(lián)系作者的經(jīng)歷，想想經(jīng)歷過的**的十年，自然會(huì)想到這顆種子可能就是“愛”或“真”或“善”或“美”之類。這首詩(shī)的理解有較大難度，意象的塑造不象前幾首詩(shī)偏重于“形”的描繪，更多的是“抽