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正文內(nèi)容

中國當(dāng)代詩四首高中語文教案大全5篇-wenkub.com

2024-10-14 02:42 本頁面
   

【正文】 (2)朗讀詩歌,感受詩歌語言的質(zhì)樸流暢。詩人以《面朝大海,春暖花開》為題,因為這個內(nèi)容是他擬想的幸福生活圖景的重要組成部分,也是最亮麗的部分。但很明顯,第三個內(nèi)容與前兩者似乎不大相容,這幸福中有矛盾存在。3.集體交流學(xué)習(xí)收獲。3.教師提供海子詩作《亞洲銅》等,學(xué)生也提供自己喜歡的海子的詩。他把非常有限的生命濃縮了,讓它在一個短暫的過程里,顯示生命的全部輝煌。涉及內(nèi)容不是很多,卻可以為學(xué)生提供一個學(xué)習(xí)的范例,他們會更多地去閱讀。四、小結(jié)五、作業(yè):結(jié)合《山民》一詩,分析自身存在的“山民意識”,完成400字左右的短文。明確:本詩語言平淡直白,通篇敘述是純客觀的,句式單調(diào)沒有任何描寫性的語言,也沒有任何直抒胸臆的表達(dá)??墒恰八笨沼泻玫南敕?,卻沒有行動。二、品讀學(xué)習(xí)《山民》1.教師誦讀詩歌,學(xué)生思考這首詩中塑造了怎樣形象的一個山民?明確:一個向往山外邊的生活,但又僅僅是想,從未付諸行動的山民。教學(xué)重點:詩歌表達(dá)的深刻而豐富的哲理內(nèi)涵 教學(xué)難點:學(xué)習(xí)領(lǐng)會本詩的語言特點 教學(xué)手段:誦讀法、比較法 設(shè)計思想:《山民》這首詩的表現(xiàn)形式是富有個性的,這種形式的理解對中學(xué)生來講是有難度的,因為他們很可能會浮于詩歌表面的粗略接受。教學(xué)重點:分析詩歌,理解詩人如何有層次地表達(dá)情感。五、做練習(xí):對這首詩的賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵海?9999年全國高考試題第10題)詩人未用“珠圓玉潤”之燈的詞語而用“嘶啞”來形容鳥兒鳴唱的歌喉,使人體味到歌者經(jīng)歷的坎坷、悲酸和執(zhí)著的愛。四、讓學(xué)生結(jié)合賞析資料自讀《我熱這土地》。那是一個外表繁華,內(nèi)里充滿罪惡的社會。讓學(xué)生在讀的過程中留意詩句中有關(guān)色彩的描繪。二、結(jié)合背景資料指導(dǎo)學(xué)生吟誦《死水》。第二課時教學(xué)重點通過誦讀來感知《死水》的“三美”。同時也有一種灑脫的韻味?!俺聊墙裢淼目禈颉?,充滿了無法化解的離愁別緒,將詩人沉思默想的心境推到了極致。到晚上歸來時,水波與星光交相輝映,詩人情不自禁地想要“放歌”,快樂的情緒達(dá)到了頂點。第四節(jié),寫榆樹下的清潭,清泉倒映著天上的彩虹,五彩斑斕,浮藻間好像沉淀著彩虹做的夢境。誰能夠舍得離開美麗的新婚呢?“艷影”“蕩漾”在“我的心頭”,物我合一,情景交融。3)提問:詩人告別時,做了哪些事(動作)?明確:招手、尋夢、放歌、沉默。播放錄音,學(xué)生模仿。誦讀課文。莫愁前路無知己,天下誰人不識君?(高適《別董大》)徐志摩在語言形式上是追求藝術(shù)美的,但他不是鉆到象牙塔中去藝術(shù)而藝術(shù)。教學(xué)時數(shù)二課時第一課時教學(xué)重點通過誦讀和講析詩歌意象的象征意義來體味其中的詩意。這些經(jīng)歷對他的創(chuàng)作產(chǎn)生了深刻的影響。再則,詩中特地亮出“嘶啞的喉嚨”,也和古典詩詞中棲止的黃鶯、啼血的杜鵑、沖天的白鷺等大異其趣,它純粹是抗戰(zhàn)初期悲壯的時代氛圍對詩人的影響所致,同時也是艾青這位“悲哀的詩人”(詩人自稱)所具有的特殊氣質(zhì)和個性的深情流露。1926年他懷著對祖國的渴念和期望從美國歸來,但北洋軍伐統(tǒng)治下的民不聊生的黑暗現(xiàn)實令他極為失望,他痛呼:“我來了,我喊一聲;這不是我的中華,不對!不對!”正是這種現(xiàn)實冷卻了他的愛和期望,面為本詩的深層根基。聞一多創(chuàng)作詩注重“三美”,即“音樂美、繪畫美、建筑美”。1922年2月,徐志摩離英返國的前,曾作長詩《康橋再會吧》,在詩中稱康橋為“我難得的知己”、“永為我精神依戀之鄉(xiāng)”。據(jù)他自己后來回憶,這是他一生中最幸福的日子。二、《死水》這首詩在教學(xué)時,教師著重介紹聞一多的“三美”主張,然后指導(dǎo)學(xué)生通過吟誦來領(lǐng)悟其中的“建筑之美、音樂之美、繪畫之美”。三、采用總體感知、揣摩詩句、擴展評價的賞析方法,訓(xùn)練學(xué)生感知和分析詩歌語言,咀嚼品味詩歌的意境美來讀出一定的詩味,達(dá)到激發(fā)學(xué)生興趣,陶冶性情的目的。她又象一面奇妙的鏡子,照透你的五臟六腑。有時,我被世俗的藩籬所圍困,我感到是這藍(lán)色的天穹讓我突圍,不要貪婪紅塵。她向我敞開一扇天真、浪漫、常青的心靈,我在努力破譯它深邃而神秘的語言,去接近她,與她交流。我似乎被感應(yīng)著,有一種不可名狀的激動和美好,止不住滾燙的淚流下來。我倚在大樹旁對著藍(lán)天唱歌、流淚、說悄悄話,說我的幻想和憧憬。我捧起一捧水。藍(lán)天可讀何亮我喜歡仰望藍(lán)藍(lán)的天空。詩和抒情散文的主要區(qū)別是什么?點撥:主要區(qū)別是,詩的跳躍性更強,語言更簡潔;抒情散文更重細(xì)節(jié),善抓一瞬間的感受,并把它放大、渲染。人是這首詩的中心意象,物質(zhì)是這個人的陪襯,是環(huán)境。感受詩歌意象,想想這首詩歌的意象有什么特點。請大家自讀新一代詩人海子的《面朝大海,春暖花開》。理想流沙河理想是石,敲出星星之火;理想是火,點燃熄滅的燈;照亮夜行的路;理想是路,引你走到黎明。父親的回答,也已經(jīng)顯出了不耐煩,對兒子的發(fā)問是不屑呢,還是使他難堪?“他”“不做聲了”,是父親的冷淡回答使他的情緒受到挫傷,還是他的思索更趨于深刻?第四節(jié)“他只是遺憾”讓你想到了哪些事情?這“遺憾”只是對父親的抱怨嗎?這里面包含了哪些哲理?點撥:想到的事情可能會很多,如:今天,“他”在“遺憾”祖先沒有像他一樣想過,如果我們這一代還不努力,下一代將要對我們的作為表示遺憾了。這反映了從**年代走出來的一代年輕人在人生問題上的深刻思考,在國家發(fā)展、社會進(jìn)步方面的積極探索。升華,總結(jié)詩的美學(xué)意義。默讀,思考第1問。許多科學(xué)發(fā)明,許多新穎設(shè)計,許多藝術(shù)作品,就是運用這種方法創(chuàng)造出來的。(2)說說對這首詩的主題的理解,并談?wù)劇扒锾斓娘L(fēng)光”寄予了詩人怎樣的理解。創(chuàng)造意象清新活潑而不乏厚重,如:深沉的、被太陽翻曬過的河流,在河流沐浴、洗禮下成熟的“我”。點撥:反復(fù)中有變化,意思上有遞進(jìn)。理解內(nèi)容,初感意象教師引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊總結(jié)每一節(jié)詩的大意。曾下鄉(xiāng)插隊落戶,后當(dāng)工人。沒有花的地方是荒原,是沙漠。課堂小結(jié)學(xué)生回憶總結(jié)本節(jié)課所用到的詩歌欣賞方法。詩中的一系列意象,既是抒情主人公“我”,也是祖國的象征。點撥:圓周句式是重復(fù)同類型的句子或詞語的一種修辭方法,它把十分完整的語言單位的幾個部分,按圓周形式進(jìn)行連續(xù)排列,組成在意義和音調(diào)方面和諧統(tǒng)一的整體。設(shè)身處地,物我合一,把“我”融入事物之中,與詩歌所抒之情密切吻合。這四組意象群是“破舊的老水車”“熏黑的礦燈”“干癟的稻穗”“失修的路基”“淤泥上的駁船”;“貧困”“悲哀”“希望”“飛天袖間”的“花朵”;“簇新的理想”“蛛網(wǎng)”“雪被下的古蓮的胚芽”“淚眼的笑窩”“雪白的起跑線”“緋紅的黎明”;“迷?!薄吧钏肌薄胺序v”的詩人、“傷痕累累”“富饒”“榮光”“自由”的祖國。學(xué)生先用一句話談?wù)劯惺?,然后教師和學(xué)生一起總結(jié):這首詩“運用平凡而富有特征的意象,從不同角度揭示了我與祖國的血肉相連”。三、研習(xí)課文整體把握,理清思路(1)教師范讀(配樂)。一批錦繡滿腹、才華橫溢的新一代詩人,站在前人的肩膀之上,吸納著幾千年詩意的營養(yǎng),借鑒外國詩藝手法,感受新時代的清新氣息,創(chuàng)作了一大批新時代的樂章,裝點了中國以及世界詩壇的盛裝。運用文學(xué)講座法,最好事先設(shè)計好提綱及思考題,制作成軟盤,以便在媒體上展示。◆教學(xué)方法誦讀感悟——鋪設(shè)跳板——聯(lián)想想象——理性升華?!艚虒W(xué)重點理解詩中的意象組合,體會詩中包孕的思想感情?!惓?《20世紀(jì)中國探索詩鑒賞》第三篇:中國當(dāng)代詩四首中國當(dāng)代詩四首《祖國啊,我親愛的祖國》《我熱愛秋天的風(fēng)光》◆教學(xué)目的初步感知中國當(dāng)代詩歌物中見情、意味雋永、質(zhì)撲曉暢等特點。我們讀著它,很順利地就匯入了秋天的河流。這首詩歌,兩次說到“面朝大海,春暖花開”,都表達(dá)美好的情感,但情味有所不同。但這還不夠,還要將幸福與親人分享,與每個人分享,因而詩人對幸福的闡釋在第二節(jié)由物質(zhì)的層面轉(zhuǎn)入到精神的層面。在詩中詩人終于開始擬想塵世的幸福生活。在他的房間里,你找不到電視機、錄音機、甚至收音機。年僅25歲。原名查海生,1964年生于安徽省懷寧縣高河鎮(zhèn)查灣。——陳超 《20世紀(jì)中國探索詩鑒賞》《面朝大海,春暖花開》海 子[學(xué)習(xí)目標(biāo)]抓住詩歌意象,體驗美好詩情。詩人沒有用直抒胸臆的語言表現(xiàn)他的思考和批判,而是用一種純客觀的敘述性口語,讓題材本身出來說話。當(dāng)然詩歌留給我們的思索遠(yuǎn)不止這些,讓人想到的這里也是豐富的,比如:人一生到這個世上,他就不是只屬于自己的了,他應(yīng)該擔(dān)負(fù)起不該忘卻的對他人的責(zé)任。詩中的山民向往山外邊的生活,但這向往只是停留在一種剛剛覺醒的朦朧狀態(tài),所以“他”只是“想”,只是“遺憾”,并沒有堅定地走出大山的信念,更沒有實際的行動。韓東的詩,帶有一種哲理味,嚴(yán)密、細(xì)致、反復(fù)說明而語言則平淡無味。8歲隨父母下放蘇北農(nóng)村,80年代中期,他與李亞偉等人推出一股“先鋒派”詩歌新潮,發(fā)表了《有關(guān)大雁塔》、《你見過大?!贰ⅰ睹髟陆蹬R》、《山民》、《初升的太陽》等詩作,其中一部分已被收入多種探索、實驗詩歌選本。
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