【正文】 “繩墨”)，主張舉賢授能?！焙芏嗲漠嬒窦词共粚懮稀扒倍郑藗円部梢砸谎壅J出是屈原，就是因為都依據(jù)了詩中這種具有特征性的描寫。“高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。作為理想的殉難者，后人曾從他身上受到巨大感召；他立身處世的方式，也被后世正直的文人引為仿效的榜樣。他對自己的政治理想與人生理想有堅定的信念，為追求自己的理想不惜與自身所屬社會集團的大多數(shù)人對抗，寧死不渝。雖然他的愛國和忠君聯(lián)系在一起，在這一點上，他并不能背離所處時代和社會的基本道德原則，但同時也要看到，屈原又具有較為強烈的自我意識。八、探究擴展學完《離騷》，你對屈原的形象是否有新的認識呢？參考：屈原是一位具有崇高人格的詩人。經(jīng)過激烈的思想斗爭，他不僅又回到了“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的境界，而且感情更加深沉，意志更加堅定。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。這是《離騷》的一大藝術特色，這種方法也叫“移情法”即不直接說出自己想說的話，而是把它寄寓于某一物 上，也就是“移情于物”，這種方法在古典詩詞中廣泛運用，在政治不清明的時代，借用“移情”，可言難言之語，可抒難抒之情。試找出相關例子。屈原將他對理想的熱烈追求融入了藝術的想象和神奇的意境之中，以比興手法來表情達意?！跋悴菝廊恕币庀笫乔_創(chuàng)的，但它與《詩經(jīng)》是有淵源的。同時，香草意象作為一種獨立的象征物，它一方面指品德和人格的高潔；另一方面和惡草相對，象征著政治斗爭的雙方。高潔的品德和人格。如：“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”，又如《赤壁賦》中的“渺渺兮予懷，望美人兮天一方”②比喻賢臣（或自喻）如課文中美麗芬芳的女子。香草美人“香草美人”在楚辭中頻繁出現(xiàn)，是具有騷體詩特色的一種比興手法。但她卻表明了自己愛美、為了美，“雖體解吾猶未變”的心志。這難道就是詩人的追求嗎？就是孔子所說的“獨善其身”嗎？你怎么看？——這些詩句使抒情主人公幻化為一個美人。他要制芰荷以為衣，集芙蓉以為裳，他要戴著高高的帽子，佩戴長長的佩帶和繽紛多彩的服飾，讓自己芳菲菲其彌章。但無奈的詩人還是決定退隱了。（隱退修身：“進不入以離尤兮，退將復修吾初服”）介紹孔子的“達則兼濟天下，窮則獨善其身”補充：但是，對于一個心憂天下，心系黎民的愛國者來說，要退隱從此不問天下事，談何容易？思考：“延佇”“步”“止息”等詞寫出詩人怎樣的內心活動？從中看出怎樣的詩人形象？——內心苦苦掙扎。一方面又表明了自己決絕的態(tài)度，即誓死捍衛(wèi)理想、決不同流合污的立場。屈原一心為國家的前途考慮，群臣卻只顧眼前的利益，更可恨者，楚懷王昏庸淺薄，禁不起群小的挑撥，不但沒有采納他的主張，反而疏遠了他。六、布置作業(yè)：背誦第一自然段 板書設計： 離通“罹”，遭遇；騷：憂愁。句中“雖九死其猶未悔”和同出自于《離騷》的“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索”詩句是后人引以自勉和共勉最多的句子。屈原下決心絕對不和他們合流，他自比不合群的鷙鳥，孤傲、矯健，“自前世而固然”，他不想改變，也無法改變，這就像方圓不能周，異道不相安一樣。屈原最不能容忍的是那群無恥小人對他的惡毒誣蔑，一會說他穿著奇裝異服，一會又說他面容姣好，肯定是個善淫之輩。（美政：“舉賢授能”，反對世襲；用人為賢，反對用人為親）面對這樣的現(xiàn)實，詩人如何應對？請找出詩歌中直接抒情的句子，并說說這些詩句表現(xiàn)了屈原怎樣的態(tài)度及情操？明確：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也”“伏清白以死直兮，固前世之所厚”。《離騷》即作者遭遇憂愁而寫成的詩句，是詩人用血和淚寫成的一篇扣人心弦的抒發(fā)憂國之思的作品，本文為節(jié)選。聞一多認為“兮確乎是詩歌的核心與原動力”。“兮”字具有特別強烈的詠嘆表情色彩，同時，“兮”字句作為一種文化存在，反映了荊楚民族的自由浪漫精神和屈原的悲怨憤激情緒。朗讀、比較：大聲朗讀，去掉兮后再讀一遍，看效果有何不同。起于戰(zhàn)國時楚國，因為這種形式的詩歌以屈原所作的《離騷》為代表，到了南朝劉勰的《文心雕龍》與蕭統(tǒng)的《文選》等作品中，就用“騷’來指稱具有楚辭特點的詩歌，后人便稱之為騷體詩。四、說《離騷》朗讀后，大家有沒有注意到這首詩在形式上有什么顯著特點？（兮字特別多，幾乎每句都有；句式長短參差，形式比較自由）屈原創(chuàng)作的這種詩體叫楚辭體或叫騷體，兮就是一個標志。如 長/太息/以掩涕兮，哀/民生/之多艱。去聆聽一段屈子真情的告白。今天，王者歸來。1953年，屈原還被列為世界四大文化名人之一，受到世界和平理事會和全世界人民的隆重紀念。同時，以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成。后人也因此將《楚辭》與《詩經(jīng)》并稱為“風、騷”。作為一位杰出的政治家和愛國志士，屈原愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他的人格，千百年來感召和哺育著無數(shù)中華兒女，尤其是當國家民族處于危難之際，這種精神的感召作用就更加明顯。小結：屈原是中國文學史上第一位偉大的愛國詩人。同年，秦約懷王武關相會，懷王遂被秦扣留，最終客死秦國，頃襄王即位后繼續(xù)實施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，輾轉流離于沅、湘二水之間。屈原亦被逐出郢都，到了漢北。此間張儀又一次由秦至楚，進行瓦解齊楚聯(lián)盟的活動，使齊楚聯(lián)盟未能成功。懷王受騙后惱羞成怒，兩度向秦出兵，均遭慘敗。但是由于在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠及頃襄王的放逐。屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個時期，而主要活動于楚懷王時期。屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原（約前339～約前278）,中國戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人?？v然，屈原已經(jīng)離開我們2千多年，但是，當我們在品嘗香噴噴的粽子的