【正文】 力于引導(dǎo)學(xué)生善于自學(xué)”，從而達到“教是為了達到不需要教”的目的。”在聯(lián)合國教科文組織出版的《學(xué)會生存》中，對未來的文盲有這樣的表述：“未來的文盲不再是不識字的人，而是沒有學(xué)會怎樣學(xué)習(xí)的人。葉圣陶先生曾說：“同學(xué)們一定要努力學(xué)會自學(xué)的本領(lǐng)，養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣。在《優(yōu)秀教師的九堂必修課》一書中蘇霍姆林斯基說：“一個人走進學(xué)校并不意味著受教育，只有當(dāng)他面對一本書沉醉不已的時候，教育才剛剛開始。作為老師，要舍得對每一個學(xué)生進行情感投入，寄予合理的期待，給予其平等的關(guān)愛、溫暖，以便發(fā)揮每位學(xué)生的最大潛能。也許有的孩子永遠達不到我們眼中的“優(yōu)秀”，但只要給他們尊重和信任，他們也會和別的孩子一樣快樂的成長，而不是畏首畏尾，卑微地長大?！苯逃邚氖碌氖墙虝说穆殬I(yè)，尊重學(xué)生，尊重他的人格，讓每個學(xué)生都有自信心至關(guān)重要。事實上每個孩子都是向善的，每個孩子都渴望得到關(guān)注。學(xué)生的差異是客觀存在的，我們就應(yīng)該承認和尊重學(xué)生的差異，不能硬性地按照整齊劃一的標(biāo)準(zhǔn)來評價要求每個學(xué)生。有愛就有希望，有心就有力量。一個好的老師，應(yīng)該用愛心去對待每一個學(xué)生，尊重每一個學(xué)生。教師應(yīng)在“修心、修情、修性、修行”中生活，錘煉教育行動，提升教育能力；精練教育生活，感悟教育人生。改變自己，錘煉自己的專業(yè)品格，是一名普通教師成長為優(yōu)秀教師的必然路徑。于是，激情在重復(fù)中逐漸消失，理想在重復(fù)中逐漸泯滅，信念在重復(fù)中逐漸淡化。優(yōu)秀的教師不僅擁有人格魅力，而且具有專業(yè)品格。教師要學(xué)會自主思考并規(guī)劃教育人生；要通過閱讀來拯救自己，提升素養(yǎng)；要反思教育生活，追求成功體驗；要學(xué)會釋放壓力，從教育過程中能夠?qū)ふ业娇鞓?，從小處著手，從高處著眼，既立足現(xiàn)實，又站在高處。而《優(yōu)秀教師的九堂必修課》一書，正是教師完善自我、發(fā)展自我、超越自我的“葵花寶典”。教育永遠是一種遺憾的藝術(shù)，缺乏專業(yè)素養(yǎng)的教師或許永遠只有遺憾而沒有藝術(shù)。他談讀書、談反思、談科研、談大愛、談寫作、談口才、談細節(jié)、談家庭和人生的快樂，于是，伴著他的輕風(fēng)細雨，我們浮躁的心漸漸平靜，灼熱的目光逐漸清澈，好久沒有思索的大腦開始了新的探索。優(yōu)秀教師的九堂必修課讀后感2最近我拜讀了高萬祥老師的《優(yōu)秀教師的九堂必修課》一書。他想您抱他，一會兒而您偏去抱了別的孩子，好比是一個愛人被奪去一般的傷心。他受了你盛怒之下的鞭撻，連在夢里也覺得有法國革命模樣的恐怖。他失手打破了一個泥娃娃，是有一個寡婦死了獨生子那么悲哀。我非常喜歡陶行知先生的那段話你不可輕視小孩子的情感!他給您一塊糖吃，是有汽車大王捐助一萬萬元的慷慨。愛孩子，就要信任孩子。平常我們在談?wù)搶W(xué)生時珊瑚絨睡衣，經(jīng)常這樣說，我們班某某同學(xué)學(xué)習(xí)很差，品行也不太好，常被老師批評，但是見到老師很有禮貌，很懂事，我們發(fā)現(xiàn)越是這樣的孩子越親近老師，想得到老師的賞識。班主任還應(yīng)該堅持每周與每一個學(xué)生談一次話，哪怕是一兩句有意無意的對話，哪怕是拉一拉學(xué)生的手，拍一拍學(xué)生的頭。如今的教育要求教師了解學(xué)生，主動的，全方位的了解每一個學(xué)生，高老師提倡在全體任課老師中開展點名達標(biāo)活動，即在規(guī)定的時間叫出全班所有學(xué)生的名字，進而能說出特點，全面了解。一個學(xué)期結(jié)束都和幾個孩子談過話?關(guān)心過每一個孩子嗎?一個暑假過后有的孩子的名字都叫不上來，一張嚴肅的面孔嚇退了多少孩子，換來了孩子們冷冰冰的問候，其實一些不經(jīng)意的行為可能使孩子離我們越來越遠。高老師說，真正愛學(xué)生就是了解相信尊重友愛教好每一個學(xué)生。我參加工作已有二十幾年了。讀到這些對我有很大的觸動。在實際工作中，我提出愛學(xué)生就是要了解每個學(xué)生，相信每個學(xué)生，尊重每個學(xué)生，友愛每個學(xué)生，教好每個學(xué)生。那么我們該怎么去寫讀后感呢？下面是小編收集整理的優(yōu)秀教師的九堂必修課讀后感，歡迎大家分享。也許我們不能成為一名優(yōu)秀教師,至少可以做一個快樂的幸福的老師。走進《優(yōu)秀教師的九堂必須課》一書，仿佛漫步在一片智慧之林，讓我從中體會到問題的解決需要“教育的智慧”，而教育智慧的源頭，就在學(xué)習(xí)教育理論、總結(jié)教育經(jīng)驗、努力參加教育實踐，不斷反思和積累過程里。關(guān)鍵是我們自己調(diào)整好心態(tài)，心態(tài)是你真正的主人。我們教師的工作平凡、瑣碎、辛苦，只有擁有熱情的教師，才能享受教育工作獨有的快樂。牢記“嚴師出高徒”的古訓(xùn)，對學(xué)生嚴愛相加既要防止嬌寵，溺愛，又要防止過于嚴厲，簡單粗暴。師愛，是一種愛，更是一種負責(zé)任的愛，這種愛，猶如一股動力，時時推動著學(xué)生不斷前進。熱愛學(xué)生必須嚴格要求學(xué)生。我們要了解學(xué)生，要寬容學(xué)生，因為我們熱愛學(xué)生，而熱愛學(xué)生必然就會關(guān)心學(xué)生，要從不同的角度體貼關(guān)心學(xué)生。不能使用“心靈的鞭子”。沒有寬容就沒有教育，沒有寬容就談不上愛。如果我們對學(xué)生的認識就是不完全的、片面的，那我們何談熱愛學(xué)生？熱愛學(xué)生必須善于寬容學(xué)生。任何一種愛都必須從了解與認識開始。書本有一段話是這樣說的：優(yōu)秀的教師各有各的優(yōu)秀，但是有一點一定是共同的，這就是擁有愛心；世界上有千千萬萬種教育方法，但愛的教育是最強大和最偉大的一種方法；教師愛學(xué)生，能把一個民族愛發(fā)達了；教師恨學(xué)生，能把一個民族恨萎縮了?！?圖書是教育之母，讀書是教育之母，教書的人首先是一個讀書的人。對于讀書，李鎮(zhèn)西老師也說過一句話：“我可能是比別人早讀了一些書，多讀了一些書。書籍是學(xué)校中的學(xué)校，對一位教師來講，讀書即是最好的備課。一個不讀書的人、不讀書的民族，是沒有希望的。溫總理曾說過“書籍是人類智慧的結(jié)晶?；仨约阂荒甓嗟慕逃?jīng)歷，結(jié)合自身教學(xué)實踐，現(xiàn)將其中的一些感悟簡述于下： 做一個讀書人。書中提到的9件事分別是：讀書修身，讀書致遠；仰望星空，自我反思；教育科研，拯救自己；大愛圣心，大德厚生；一流口才，蓮花巧舌；我寫我心，我思我在；生活教育，注重細節(jié)；家校溝通，必有我?guī)?；調(diào)整心態(tài)，享受快樂。要讀書我們就要學(xué)會坐冷板凳，只身一人，孤燈一盞，寒窗苦讀，這是一種寂寞的力量，這也是一個讀書人的力量，這更是教師職業(yè)品質(zhì)和人格精神的力量!第四篇：優(yōu)秀教師九堂課讀書心得《優(yōu)秀教師的九堂必修課》讀后感這個寒假我閱讀了學(xué)校推薦給老師的一本高萬祥老師寫的《優(yōu)秀教師的九堂必修課》一書。教師讀書學(xué)習(xí)還要耐得住寂寞耐得住繁華。我認為：教師就是要多一些書卷氣，少一些煙酒味。如同軍人喜愛武器，孩子喜愛玩具一樣，教師的摯愛應(yīng)該是書籍，只讀教材和教 參兩本書的教師無論如何不能稱之為優(yōu)秀教師。” “要天天看書，終身與書籍為友，這是一天也不斷 流的潺潺小溪，它充實著思想的江河。對于我們教師來說，讀書可以提升我們的教育理想和信念。如果我們想擁有更多的空閑時間，不想把備課變成單調(diào)乏味的死摳教 科書，那就要多讀學(xué)術(shù)著作，在我們所教的學(xué)科領(lǐng)域里，使教科書里包含的那點 科學(xué)基礎(chǔ)知識，對我們來說只不過是入門的常識。我們每天抽出一 小點時間不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終身的友誼，就是一種真正的備課。一個優(yōu)秀的教師應(yīng)該是生活在書籍中的人，應(yīng)該是淵博如一座圖書館的人。這就要求教師要讀書 修身，看到這里，我便生出許多感想。在我看來，對于教師而言，這是自我進修的 9 門必修課，是職業(yè)攀升的 9 個臺階，也是人生和事業(yè)成功的 9 個生命密碼。蘇霍姆林斯基說：“從兒童來校的第一天起，教師就應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)并不斷鞏固和發(fā)展他身上所有好的東西……讓集體看到的首先是每個兒童的優(yōu)點，這才是育人的藝術(shù)所在。教師的自我意識和職業(yè)認同是教師人生幸福感的基礎(chǔ)。可看世界汽車大王福特的傳記，自由寬松的成長環(huán)境，成就了這個世界天才。最重要的是幫助家長：第一，方法簡單的家長；第二，分數(shù)至上的家長；第三、患有“目的顫抖”癥的家長。好孩子是夸出來的。親近自然，觀察事物。第四、勞動教育。家長學(xué)校必修課題中有“怎樣培養(yǎng)關(guān)心別人的品質(zhì)”、“怎樣打下尊敬長輩的根子”、“怎樣培養(yǎng)孩子愛美憎惡的態(tài)度”，開展“父親節(jié)”“母親節(jié)”“老人節(jié)”活動。羅蘭、拜倫、但丁、果戈里、屠格涅夫的著作?！迸练蚶资驳募倚：献饔幸韵聨追矫娴膬?nèi)容和方式：第一、親子共讀?！薄凹彝ァ且粋€人應(yīng)該學(xué)習(xí)做好事的起源之地。他首先認識的是，媽媽怎樣跟自己說話，爸爸怎樣對待媽媽。教師最重要的任務(wù)是教會家長怎樣教育孩子。父母都是最優(yōu)秀的老師。管理是細節(jié)文化。做君子從學(xué)會走路開始。” 第七課：注重細節(jié)細節(jié)就是力量生活中，許多感人的東西都來自細節(jié)；校園里，許多偉大的力量都來自細節(jié)里。素質(zhì)教育和人文教育的一個重要任務(wù)，就是要陶冶和培養(yǎng)學(xué)生對生活、對他人、對集體、對自然和社會，對真理和信仰的忠誠與真情。講完說諸如“謝謝，請指教”“我說得不完整，請原諒”等禮貌用語。學(xué)會說話：講普通話，說話文明，不講粗話臟話。而人際關(guān)系如何，則主要取決于他的說話能力和說話的藝術(shù)。哈佛校長說：“在造就一個有教養(yǎng)的人的教育上，有一種訓(xùn)練必不可少，那就是優(yōu)美而文雅的談吐。講述師生交往、家校交往、同事交往中的生動故事和感受。人際溝通，擁有熱情，接受失敗，克服困難，解除煩惱，是卡耐基教育的核心內(nèi)容。第六堂課：鍛煉口才如果一個孩子生活在表揚之中，他就學(xué)會了感激；如果一個個孩子生活在認可之中，他就學(xué)會了自愛；如果一個孩子生活在歡樂之中，他就學(xué)會了去創(chuàng)造幸福。復(fù)旦女生職燁《花開不敗》。愛自己的的孩子是人，愛別人的孩子是神。第五課：積極寫作教師寫作的三種形式——像寫情書那樣真誠地寫日記隨筆、反思性的學(xué)生個案寫作、詩意的文學(xué)和學(xué)術(shù)寫作。教師愛學(xué)生，能把一個民族愛發(fā)達了。第四課：大愛厚生教育就是愛優(yōu)秀優(yōu)秀教師各有各的優(yōu)秀，但是一點是共同的，這就是擁有愛心。全國人大常委朱永新教授領(lǐng)銜發(fā)起的“新教育實驗”六大行動：營造書香校園、師生共寫隨筆、演講口才訓(xùn)練、聆聽窗外聲音、構(gòu)筑理想課堂、構(gòu)建數(shù)碼社區(qū)。顏色：宜和、宜靜、宜莊。頭容正，肩容平，胸容寬，背容直。沒有真正的閱讀就沒有真正的教育。第三課：教育科研一個優(yōu)秀教師與普通教師最大的區(qū)別應(yīng)該是有沒有科研的追求和能力。第二課：自我反思像哲學(xué)家仰望天空，教徒仰望教堂一樣，教師應(yīng)該時時在心里仰望自己這個神圣天職的星空。蘇霍姆林斯基、陶行之、朱永新、魏書生、李鎮(zhèn)西《仁愛一生》《精神的雕像：西南聯(lián)大紀(jì)實》《張伯苓傳》《馬寅初傳》《陳嘉庚傳》《夏丐尊傳》《陳布雷傳》《往事并不如煙》《魯濱孫漂流記》《老人與海》《朗讀者》1愛因斯坦：用專來知識教育人是不夠的。——做一個熱愛科學(xué)的人?！鲆粋€尊敬老師的人?！鲆粋€懂得合作的人?！薄鲆粋€富有同情心的人?！薄鲆粋€誠實可信的人?！?——做一個信仰神圣的人。“真正的精神力量則表現(xiàn)在人的善良、敏銳和寬宏大量上。“教育必須保護孩子們心靈中巨大的、無可比擬的精神財富——歡樂和幸福。蘇霍姆林斯基的教育思想是人類精神的高地。智慧使人痛苦。高貴》；文學(xué)性的《妞妞——一個父親的札記》《歲月與性情》。周國平的書，哲學(xué)著作《尼采：在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點上》《尼采與形而上學(xué)》；哲理散文《守望的距離》《智性時光》《愛與孤獨》《朝圣的心路》《經(jīng)典的理由》《善良《班主任工作漫談》《中學(xué)生實用學(xué)習(xí)方法》《發(fā)現(xiàn)母親》《走進心靈》《愛心與教育》《愛的教育》《重塑生命》《我的教育理想》《新教育之夢》《仁愛一生》《怎樣培養(yǎng)真正的人》《和教師的談話》《中國教師：專業(yè)素質(zhì)的修煉》《在日記中成長》?！币苍S我們做不了名師，或者優(yōu)秀教師，只要我們按照這九件事的提示去踐行，至少可以做快樂的教師，至少可以做合格的教師。”陶行知先生也說過：“中國就壞在虛偽的教育培養(yǎng)了虛偽的學(xué)生。愛心善良之心，同情之心，這些都是人性中最美好最核心的內(nèi)容，是文明社會得以維系和延綿的精神乳汁和精神支柱。因此校園文化建設(shè)的根本追求因該是讓全校師生在學(xué)校學(xué)習(xí)的更好，工作得更好，活得更好過得更好，發(fā)展得更好。不管怎么說現(xiàn)行的教育體制及升學(xué)制度以及不良社會風(fēng)氣在摧殘著我們的教育，讓我們從事教育的人傷心至極。）?？上КF(xiàn)在教育是到過來了，只問功利，不管是非。這句話里包含著科學(xué)應(yīng)有的獨立思考，懷疑批判精神，更有一種為真理獻身，堅持不懈淡泊名利埋頭苦干的決心。）著名教育家、科學(xué)家竺可楨教授有一句名言：“只問是非，不計利害。中、高考前學(xué)生及家長不在學(xué)業(yè)功課上下工夫，反而燒香、求簽、拜佛——荒唐可笑、無知吧。弊端源于政績二字人文失落的表現(xiàn)之一是功利主義盛行。據(jù)說為了以假亂真，有的學(xué)校在新做的材料上灑茶水然后用微波爐烘干做舊。反映在學(xué)校和教育上就是假的東西太多，即假教育、偽教育、反教育現(xiàn)象太多，因此教育改革必須從教育打假開始。知識和知識分子再也不是人們尊敬的對象，相反人們崇拜的對象是歌星、明星、房地產(chǎn)大亨、官二代、富二代、某某當(dāng)官者等等。有人說現(xiàn)在的中國，追著信息走；趕著鐘點走；跟著時尚走；望著高處走（都沒錯），但是一路前進一路丟失。高考制度之痛高考作為基礎(chǔ)教育檢驗的手段之一，沒有解決基礎(chǔ)教育良好導(dǎo)向的根本問題，卻成了一卷定終身，導(dǎo)致不少學(xué)生因沒考好而選擇自殺的極端方式結(jié)束自己人生，多可惜??！多痛心啊?。?013年四川就出現(xiàn)此事，一位女生離三本差六分，就喝農(nóng)藥、割腕自殺！這樣事例很多，血的教訓(xùn)，值得我們?nèi)ド钏?。許多地方，許多學(xué)校，學(xué)生早晨5:40到校，晚上10點后才下自習(xí)，白天8節(jié)課，除了學(xué)習(xí)還是學(xué)習(xí)；星期六、星期日還要補課等等。學(xué)生的民族情感和社會責(zé)任感日益弱化，千百年來形成的民族文化民族精神，只能出現(xiàn)在文字上和試卷上，而很難銘刻于現(xiàn)代青少年心靈之中，精神世界。如學(xué)生從幼兒就開始學(xué)英語，小學(xué)學(xué)，初中學(xué)，高中學(xué)，大學(xué)學(xué)，到頭來與老外對話還是聽不懂，想想看效率多低啊。應(yīng)試教育之痛 分數(shù)和升學(xué)率幾乎成了中小學(xué)教育評價的唯一標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生為分數(shù)而讀書，教師為分數(shù)而教書，校長為分數(shù)而累。然而今天的教師顯得比較浮躁（我認為目前絕大部分中國人都顯得比較浮躁），如果大家能集中一起坐下來，靜下心來研究教材，琢磨教法，交流工作或沉浸書本，專心致志，心無旁騖地搞研究，做學(xué)問，不求短時問成效，但時間長了定會有所成就，收獲碩果。這一點也是我們大部分教師不能迎合權(quán)貴和適應(yīng)復(fù)雜社會的軟肋，也是地位低下的原因之一，悲哉！教師是天職教師的職業(yè)應(yīng)當(dāng)是天底下最為令人敬畏和仰望的職業(yè)，教師應(yīng)當(dāng)對自己的職業(yè)有一種使命感，要把真理告訴學(xué)生。第三更重要的是知識分子的不偏不倚，卓爾不群的人格力量。知識分子的骨氣國學(xué)大師南懷瑾先生