【正文】 了那個(gè)時(shí)候，回首來時(shí)的路，我們或許會感嘆：哦!原來只要保持那份堅(jiān)持和執(zhí)著，成功也不算太難啊!金秋時(shí)節(jié)，人們都繁忙著，收獲著莊稼，收獲著果實(shí)?，F(xiàn)在，從這本書中我找到了這個(gè)題目的答案，就是上面所羅列的那九個(gè)方面。有的人工作態(tài)度不認(rèn)真，應(yīng)付領(lǐng)導(dǎo)、應(yīng)付學(xué)生的同時(shí)也應(yīng)付了自己，而對大多數(shù)老師來講，表面上遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，能夠認(rèn)真完成各項(xiàng)工作，但為甚么就是不能成為優(yōu)秀教師呢?最根本的緣由，就是對自己不夠狠，太輕易放縱自己?？梢哉f，我們中的每個(gè)老師都希望自己能成為一位優(yōu)秀教師，就像每個(gè)學(xué)生都希望自己能取得好成績一樣。在工作中，通過經(jīng)常反思自己的教育教學(xué)，把平時(shí)積累的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)仔細(xì)加以概括和總結(jié)并訴諸筆端，積極寫作，構(gòu)成文字，就會變成自己的科研成果。第九堂課：享受幸福的教育人生追尋快樂。第七堂課：細(xì)節(jié)就是氣力重視細(xì)節(jié)。第五堂課，我寫故我在積極寫作。第三堂課：從特點(diǎn)教師到特級教師教育科研。簡單來講，第一堂課：讀書是教育之母讀書修身。作者應(yīng)用大量的事實(shí)給我們上了九堂生動且耐人尋味的指導(dǎo)課，這本書對當(dāng)今廣大處于摸索階段感到迷茫的老師們明確了努力的方向。成為優(yōu)秀教師是每個(gè)有追求教師的美好愿望。沒有孰輕孰重，不能厚此薄彼，更不是一翼發(fā)達(dá)。優(yōu)秀教師的九堂必修課，作為教師的你專修了幾堂？正在專修幾堂？口頭上論述，每個(gè)人都明白想做優(yōu)秀教師從何入手，可是未曾真正入手。不要讓自己職業(yè)生涯的幸福指數(shù)變得很低。第九件事，調(diào)整心態(tài)，享受快樂。正如特雷莎修女所言：“如果我們不能做偉大的事情，那就懷著一顆偉大的愛心，去做好那些平凡的小事。第七件事，生活教育，注重細(xì)節(jié)。寫作是實(shí)踐和思考的結(jié)晶。因?yàn)榭诓诺谋澈笫菍W(xué)識、教養(yǎng)、自信和自我實(shí)現(xiàn)。教師應(yīng)該是愛心、細(xì)心、耐心、恒心、和責(zé)任心同時(shí)具備的五心老師。優(yōu)秀教師和平庸教師的最大區(qū)別便是有沒有科研追求和科研能力。要勇于反思自我、反思課堂、反思校園、在反思的路上蓽路藍(lán)縷，勇往直前。第二件事就是仰望星空，自我反思。九件事當(dāng)中，首屈一指的就是讀書修身，讀書致遠(yuǎn)。高老師認(rèn)為，正如“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各得不幸”一樣，優(yōu)秀的教師都是相似的，平庸的教師各有各得平庸。瀏覽吳良的博客，看到介紹這本書，于是網(wǎng)購了來，用以填補(bǔ)假日的寂寥，充實(shí)生命的空白。在教學(xué)過程中，教師要從所教學(xué)科出發(fā)，切實(shí)提高學(xué)生的自學(xué)能力，促進(jìn)教師更有效地進(jìn)行體育教學(xué)。因此，教師不僅在知識傳授中起主導(dǎo)作用，也應(yīng)該在培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力上起著主導(dǎo)主用。其實(shí)，學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)是一個(gè)過程，它并不一定從學(xué)校的課程設(shè)置加以體現(xiàn)，而是以課程教學(xué)為載體，融合在各科的教學(xué)之中?，F(xiàn)實(shí)中對學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)，存在著兩種認(rèn)識上的偏差：一是認(rèn)為培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力要從課堂改革入手，增加選修課，讓學(xué)生有自己自由支配的時(shí)間；另一種認(rèn)為自學(xué)就是教師少講，讓學(xué)生自己去看書。首先我們處于知識日新月異，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的時(shí)代，知識的重要性已經(jīng)得到了充分的展示，許多新學(xué)科、新知識不斷得到開發(fā)，知識的更新大大加快?！本褪钦f教師的責(zé)任不公在于教，而更在于教學(xué)，教會學(xué)生怎樣獲取知識、應(yīng)用知識。培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，歷來受到重視。”由此可以看出，自學(xué)能力的高低，將要影響到個(gè)人在未來社會中的競爭，老師要把培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力作為一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)來完成。學(xué)會了自學(xué)的本領(lǐng)，養(yǎng)成了自學(xué)的習(xí)慣，將來離開了學(xué)校，才能在工作和生活中不斷地自我充實(shí)，自我修養(yǎng)，成為有益于人民的人，有益于社會的人?！笔裁词墙逃?？教育就是培養(yǎng)良好的習(xí)慣。因此，公正就成為教師必備的職業(yè)道德，具體的表現(xiàn)就是公平對待每一位學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生。正如巴特爾說的：“教師的愛是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒；教師的愛是融融春風(fēng)，即使冰凍了的感情也會消融”。對感情的敏感和珍惜，對人格平等的追求，是當(dāng)代學(xué)生強(qiáng)烈的心理意識之一，作為教師絕不能挫傷他們的自尊心，尤其是對后進(jìn)生的人格更應(yīng)尊重，因?yàn)楹筮M(jìn)生同樣有很強(qiáng)的自尊心，他們更希望自己能夠被人重視。正如蘇霍姆斯基所說的那樣：“孩子的心靈是敏感的，他是為接受一切好的東西而敞開的。這種差異要求教師創(chuàng)造適合不同學(xué)生健康成長的教育，而不是選擇適合教育的學(xué)生，在教學(xué)中我們應(yīng)該分層施教，幫助學(xué)生在各自的基礎(chǔ)上取得發(fā)展，針對不同層次學(xué)生的發(fā)展水平，提出不同層次的要求，使每個(gè)學(xué)生都能獲得成功的喜悅。身為教師我們通常能夠很大方地給學(xué)習(xí)成績好、表現(xiàn)優(yōu)異的學(xué)生積極的愛、支持與鼓勵(lì)；對學(xué)習(xí)成績不理想及令人頭痛的學(xué)生常常是挑剔和指責(zé)；對于表現(xiàn)平平的學(xué)生則把他們放在無須多加照顧的領(lǐng)域。愛心，是燃燒的火，會讓絕望的心靈重新點(diǎn)燃。優(yōu)秀教師的九堂必修課讀后感3一所好學(xué)校，應(yīng)該是充滿陽光的學(xué)校，是讓孩子享受學(xué)習(xí)、熱愛人生的學(xué)校； 讓每一個(gè)孩子得到充分的尊重；讓孩子像小樹一樣享受愛的陽光，自由健康生長；讓每一個(gè)孩子都有權(quán)利快樂地享受良好的教育。讀過《優(yōu)秀教師的九堂必修課》一書，欣然感嘆：教師自身的努力是一種最具活力、最持久、效果最明顯的內(nèi)生源泉。告別重復(fù)，意味著教師要有自己的教育思想，要有自己的理想追求，要有自己的獨(dú)特風(fēng)格。我們有太多的教師習(xí)慣于重復(fù)，重復(fù)過去的方法，重復(fù)過去的經(jīng)驗(yàn)，重復(fù)過去的思路。教育就是教師的專業(yè)生活，生活是一種過程，快樂是一種體驗(yàn)，幸福是一種感受，教師應(yīng)該追求一種完整幸福的教育生活?！秲?yōu)秀教師的九堂必修課》一書告訴我們的是一種對完美的追求，是一種對卓越境界的追求；提醒我們的是一種自我提升的策略，是教育之真、之善、之美的內(nèi)在要求，是領(lǐng)悟“教育人生”的必由之路。因此，教師要想減少遺憾，成為有藝術(shù)、有智慧、有魅力的教師，就應(yīng)該想大問題，做小事情；應(yīng)該從教育信念到教育行為、從外在形象到內(nèi)在素養(yǎng)、從共同規(guī)范到個(gè)人風(fēng)格，進(jìn)行系統(tǒng)的自我反思、自我總結(jié)、自我完善。教師職業(yè)有別于其他職業(yè)，有其自身的獨(dú)特性和內(nèi)在要求。高老師如一位智慧長者，一個(gè)個(gè)鮮活的案例就是啟迪我們心靈的明燈。只有了解孩子的情感，才能小心輕放孩子的心。他寫字想得雙圈沒得著，仿佛是候選總統(tǒng)落了選一樣的失意。他沒有打著討厭的人，便好像是羅斯福討不著機(jī)會去打德國一般的慪氣。他做了一個(gè)紙鳶飛不上去，是有齊柏林飛船造不成功一樣的躊躇。相信每個(gè)孩子都有自己強(qiáng)于他人之處，相信每個(gè)孩子都有一顆天真善良的心，相信每個(gè)孩子都能改正錯(cuò)誤，只要你給他機(jī)會，相信每個(gè)孩子都能成功，學(xué)生的潛能如空氣，可壓縮于斗室，可充斥于天地，就看我們給學(xué)生多大的自由空間。每一個(gè)孩子都想成為好孩子，只不過有的孩子還需要我們的幫助，我們只有走進(jìn)他們的心靈，教育才能發(fā)揮他的作用。因?yàn)?，我們面對的是具有?qiáng)烈情感需求兒又十分敏感脆弱的幼小兒稚嫩的心靈啊!了解學(xué)生就要走進(jìn)學(xué)生的心理，走進(jìn)孩子的精神世界。他說，什么時(shí)候，你能對著每一個(gè)學(xué)生的后腦勺叫出他的名字，那么，你就有了做一個(gè)優(yōu)秀教師的資格。師道尊嚴(yán)，長幼有序等觀念影響著師生之間的平等交流了解，主要責(zé)任在于教師。捫心自問，自己對每一個(gè)學(xué)生了解嗎?和每一個(gè)學(xué)生關(guān)系都相處融洽嗎?反思自己的行為真的感到愧疚?；叵雱倕⒓庸ぷ鲿r(shí)也是滿腔熱情，關(guān)愛每一個(gè)孩子，努力做學(xué)生的良師益友，后來對學(xué)生有了更多的寬容和耐心，教學(xué)中經(jīng)常表揚(yáng)鼓勵(lì)孩子，努力做一個(gè)好老師，自認(rèn)為自己做得已經(jīng)不錯(cuò)，很愛學(xué)生，可看完大愛厚生這篇文章之后，我才知道我的愛是那樣膚淺。教育就是愛，愛就是教育。高萬祥說的很有道理，教師在工作中要多關(guān)愛一切學(xué)生，從學(xué)生的個(gè)性差異抓起。優(yōu)秀教師的九堂必修課讀后感1高萬祥老師在優(yōu)秀教師九堂必修課第四堂課大愛厚生中提到多年來，我把愛心育人，愛滿校園看做學(xué)校管理和教師修煉最重要的基礎(chǔ)工作來抓?！钡谌簝?yōu)秀教師的九堂必修課讀后感認(rèn)真讀完一本著作以后，你有什么體會呢？現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。一個(gè)人能不能做成一點(diǎn)事情，能不能有一點(diǎn)人生的成功……是由熱情決定的，由想做成大事情的熱情決定的。第九課：追尋快樂享受幸福的教育人生教師的人生應(yīng)該是激情燃燒、樂觀憧憬的人生，應(yīng)該是一個(gè)能夠享受教育幸福的快樂人生。心里學(xué)把帶著強(qiáng)烈功利指向做事又往往事倍功半的現(xiàn)象稱為“目的顫抖”。優(yōu)秀家長的標(biāo)志是：在他的眼中，孩子身上沒有缺點(diǎn)。第二、鼓勵(lì)自信。好家長是教師的教師：江西峽江中學(xué)校長胡金根家教大著作《父親的天空》：第一、自然教育法。第三、健康關(guān)懷。第二、倫理教育。希望每個(gè)家庭都有莎士比來、歌德、普希金、塞萬提斯、海涅、雨果、羅曼家庭每日每時(shí)都在和學(xué)校集體的精神生活相接觸；學(xué)校不能沒有家庭的配合；學(xué)校里集體主義的道德文明在許多方面，就是開在家庭里的許多花朵的果實(shí)。由此而生成了他關(guān)于善和惡的最初概念和理解。蘇霍姆林斯基說：“兒童對人的世界的認(rèn)識，是從父母開始的。教孩子學(xué)說話學(xué)走路的方法，就是世界上最偉大的方法。第八課：家校合作 家庭教育比學(xué)校教育更重要中國教育的落后，在很大程度上是家庭教育的落后，更重要的是母親教育的落后。教師和教育工作最大的特點(diǎn)，正是寓偉大于平凡，寓崇高于瑣碎，寓日月永恒于朝暮細(xì)節(jié)。人橋濃縮在細(xì)節(jié)里，大愛濃縮在細(xì)節(jié)里，學(xué)校的精神和風(fēng)貌也可以通過細(xì)節(jié)處透視。美國總統(tǒng)杰斐遜說：“智慧這本書的第一章是誠實(shí)。對自己的課堂發(fā)言做好記錄統(tǒng)計(jì)。平時(shí)與人交談要輕聲細(xì)語，課堂或大會發(fā)言則應(yīng)該聲音宏亮，吐字清晰。亦即語言溝通能力的強(qiáng)弱?！笨突J(rèn)為，一個(gè)人事業(yè)的成功，只有15%是由于他的專業(yè)知識和技術(shù)水平，另外85%是靠人際關(guān)系和處世技巧。演講是一種交流，演講是一種教育，演講是培養(yǎng)師生的大課堂。每周一次的工作例會上安排教師演講?？突逃男问胶屯緩街饕茄菡f交流。張善余老師寫的隨筆《特別的愛給特別的你》在教室里放花，直到學(xué)生高考。《相約星期一》《我的教育苦旅》《高萬祥與人文教育》李鎮(zhèn)西《愛心與教育——素質(zhì)教育探索手記》《走進(jìn)心靈——民主教育手記》《從批判走向建設(shè)——語文教育手記》《風(fēng)中蘆葦在思索——李鎮(zhèn)西散文隨筆選》《民主與教育——一個(gè)中學(xué)教師對民主教育的思考》《心靈寫詩——李鎮(zhèn)西班主任日記》《e網(wǎng)情深》。抓日記寫作的教師功德無量。教師恨學(xué)生，能把一個(gè)民族恨萎縮了。世界上有千千萬萬種教育方法，但愛的教育是最強(qiáng)大和最偉大的一種方法。朱永新《我的教育理想》《新教育之夢》《朱永新教育文集》專家和名師：祝智庭、朱永新、馮恩洪、周國平、周德藩、閻立欽、朱小曼、劉京海、袁振國、成尚榮、陸志平、楊九俊、任小艾、嚴(yán)文藩、吳非、（王棟生）王晉堂、李鎮(zhèn)西、魏書生、李燕杰、霍益萍、顧泠沅、朱泳焱、傅東纓、李希貴、洪宗禮、于漪、陳鐘梁、范守綱、葉永烈、蘇靜、陶新華、何祚庥、莎芙琴卡、哈依魯蓮娜（烏克蘭蘇霍姆林斯基實(shí)驗(yàn)學(xué)校校長）。南開中學(xué)的校友：周恩來、唐明照、孫孚凌、屈武、萬國權(quán)、吳國楨、吳大猷、朱光亞、袁家騮、黃家泗、梅貽琦、王大中、吳敬璉、吳防平、老舍、曹禺、范文瀾、黃宗江、王辛迪、韋君宜、端木蕻良、熊十力、靳以、黃裳、何其芳、金焰、查良錚、吳小如、張中行、張澎春、沈湘、羅常培、趙景深、王昆侖、許國璋、周汝昌、資華筠、姜立夫、袁復(fù)禮、楊石先、馬千里、葉公超、黃宗英。氣象：勿傲、勿暴、勿怠。南開中學(xué)門口張伯苓請嚴(yán)范孫手書的40字諍言：面必凈，發(fā)必理，衣必整，紐必結(jié)。從特色教師到特級教師，應(yīng)該是青年教師成長的一條十分燦爛的陽光大道。人文教育就是人心教育，包括愛國心，責(zé)任心，羞恥心，同情心……校園文化建設(shè)的根本追求，應(yīng)該是讓全校師生在你這所學(xué)校學(xué)習(xí)得更好，工作得更好，活得更好，過得更好，發(fā)展得更好。通過專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機(jī)器，但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人。偉大的教育家和思想家：柏拉圖、亞里士多德、馬克思、蘇霍姆林斯基、孔子、陶行之、魯迅、蔡元培?！鲆粋€(gè)知道羞恥的人。——做一個(gè)孝敬父母的人?！鲆粋€(gè)酷愛讀書的人?！敖虝和?，教會兒童體驗(yàn)和珍藏自己的情感，而不是教他們尋找詞句去訴說并不存在的感情?！靶叛錾袷サ臇|西，信仰理想，這是精神的剛毅、勇敢、不屈不撓、生活充實(shí)、真正幸福的根源之一。只有善良、寬宏大量才能使人成為堅(jiān)強(qiáng)的人?！薄鲆粋€(gè)具有精神力量的人。解讀帕夫雷什中學(xué)“培養(yǎng)真正的人”的偉大教育實(shí)踐，應(yīng)抓住以下要點(diǎn)——做一個(gè)精神高尚的人。一個(gè)智者往往對常人所不知道的苦難也睜著眼睛?！罢軐W(xué)與人生不可須臾分，探求人生意義成了哲學(xué)唯一的使命”“智慧使人對苦難更清醒也更敏感。豐富學(xué)《論語》“泛愛眾”“見賢思齊焉，見不賢百內(nèi)自省也”“不患無們，患所以立”“觀過，斯知仁矣”“克己復(fù)禮”“克念作圣”“學(xué)而不厭，誨人不倦”“溫故而知新”“敏而好學(xué)，不恥下問”“己所不欲，勿施于人”“慎終追遠(yuǎn)”。備注：高萬祥的《優(yōu)秀教師的九堂必修課》主要內(nèi)容是：第一課：讀書修身圖書是教育之母，讀書是教育之母?！苯裉斓男@就是明天的社會，今天的學(xué)生就是明天的公民，愛心教育，善良教育，文明和諧社會建設(shè)，必須從娃娃抓起，我們應(yīng)當(dāng)把學(xué)校辦成“藍(lán)天下的學(xué)校，純凈的學(xué)校。胡適先生說過：“教育的失敗正因?yàn)槲覀兘袢者€不曾有真正的教育?！叭宋摹本褪侨诵?，“人文教育”就是人心教育，包括人的愛國之心，責(zé)任心、羞恥心、同情心的教育等。人文教育就是人心教育作者高萬祥老師認(rèn)為“文化”不是一個(gè)名詞，它是一個(gè)動態(tài)概念，是人的生存方式。如江蘇高考模式變化之快，就是一些領(lǐng)導(dǎo)人在追求功利，簡單認(rèn)為與過去不一樣，就是改革，就是創(chuàng)新，就是“政績”，豈不知那才是無知。也可以說中國教育的一切弊端都源于“政績”二字，也可以將“政績”二字改為“功利”一詞（如湖北某地為高考狀元雕塑像等，就是典型的功利表現(xiàn)。這才是知識分子的一種高尚的精神境界，也應(yīng)當(dāng)是教育的一種理想境界?！闭f得非常好，這是追求科學(xué)真理和科學(xué)創(chuàng)新的至理名言。（2013年北京高考前就出現(xiàn)該現(xiàn)象。教育上的許多問題都是社會問題，幾十年來中國教育中國家功利色彩太濃，變態(tài)的應(yīng)試教育，惡劣的師生關(guān)系，源于功利主義的不良社會風(fēng)尚。中國近年來出現(xiàn)的三氯氰胺、孔雀綠、蘇丹紅、地板黃、注水肉、瘦肉精、齊二藥、假酒、假煙、假藥、各種假貨、山寨產(chǎn)品、毒生姜、問題羊肉等等充斥著市場，即是信用危機(jī)的表現(xiàn)。應(yīng)試教育逼著學(xué)生抄作業(yè)和考試作弊，形式主義的各種驗(yàn)收檢查，逼著學(xué)校弄虛作假，用材料應(yīng)付過關(guān)。教育改革必須從打假開始 人文失落的具體表現(xiàn)之一就是信用危機(jī)。丟失了單純，丟失了天