【正文】 的，這就是擁有愛心。全國人大常委朱永新教授領(lǐng)銜發(fā)起的“新教育實驗”六大行動：營造書香校園、師生共寫隨筆、演講口才訓(xùn)練、聆聽窗外聲音、構(gòu)筑理想課堂、構(gòu)建數(shù)碼社區(qū)。顏色：宜和、宜靜、宜莊。頭容正，肩容平，胸容寬，背容直。沒有真正的閱讀就沒有真正的教育。第三課：教育科研一個優(yōu)秀教師與普通教師最大的區(qū)別應(yīng)該是有沒有科研的追求和能力。第二課：自我反思像哲學(xué)家仰望天空，教徒仰望教堂一樣，教師應(yīng)該時時在心里仰望自己這個神圣天職的星空。蘇霍姆林斯基、陶行之、朱永新、魏書生、李鎮(zhèn)西《仁愛一生》《精神的雕像：西南聯(lián)大紀(jì)實》《張伯苓傳》《馬寅初傳》《陳嘉庚傳》《夏丐尊傳》《陳布雷傳》《往事并不如煙》《魯濱孫漂流記》《老人與?！贰独首x者》1愛因斯坦：用專來知識教育人是不夠的。——做一個熱愛科學(xué)的人。——做一個尊敬老師的人?！鲆粋€懂得合作的人?！薄鲆粋€富有同情心的人。”——做一個誠實可信的人?！?——做一個信仰神圣的人?！罢嬲木窳α縿t表現(xiàn)在人的善良、敏銳和寬宏大量上?！敖逃仨毐Ｗo(hù)孩子們心靈中巨大的、無可比擬的精神財富——歡樂和幸福。蘇霍姆林斯基的教育思想是人類精神的高地。智慧使人痛苦。高貴》；文學(xué)性的《妞妞——一個父親的札記》《歲月與性情》。周國平的書，哲學(xué)著作《尼采：在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點上》《尼采與形而上學(xué)》；哲理散文《守望的距離》《智性時光》《愛與孤獨》《朝圣的心路》《經(jīng)典的理由》《善良《班主任工作漫談》《中學(xué)生實用學(xué)習(xí)方法》《發(fā)現(xiàn)母親》《走進(jìn)心靈》《愛心與教育》《愛的教育》《重塑生命》《我的教育理想》《新教育之夢》《仁愛一生》《怎樣培養(yǎng)真正的人》《和教師的談話》《中國教師：專業(yè)素質(zhì)的修煉》《在日記中成長》。”也許我們做不了名師，或者優(yōu)秀教師，只要我們按照這九件事的提示去踐行，至少可以做快樂的教師，至少可以做合格的教師。”陶行知先生也說過：“中國就壞在虛偽的教育培養(yǎng)了虛偽的學(xué)生。愛心善良之心，同情之心，這些都是人性中最美好最核心的內(nèi)容，是文明社會得以維系和延綿的精神乳汁和精神支柱。因此校園文化建設(shè)的根本追求因該是讓全校師生在學(xué)校學(xué)習(xí)的更好，工作得更好，活得更好過得更好，發(fā)展得更好。不管怎么說現(xiàn)行的教育體制及升學(xué)制度以及不良社會風(fēng)氣在摧殘著我們的教育，讓我們從事教育的人傷心至極。）。可惜現(xiàn)在教育是到過來了，只問功利，不管是非。這句話里包含著科學(xué)應(yīng)有的獨立思考，懷疑批判精神，更有一種為真理獻(xiàn)身，堅持不懈淡泊名利埋頭苦干的決心。）著名教育家、科學(xué)家竺可楨教授有一句名言：“只問是非，不計利害。中、高考前學(xué)生及家長不在學(xué)業(yè)功課上下工夫，反而燒香、求簽、拜佛——荒唐可笑、無知吧。弊端源于政績二字人文失落的表現(xiàn)之一是功利主義盛行。據(jù)說為了以假亂真，有的學(xué)校在新做的材料上灑茶水然后用微波爐烘干做舊。反映在學(xué)校和教育上就是假的東西太多，即假教育、偽教育、反教育現(xiàn)象太多，因此教育改革必須從教育打假開始。知識和知識分子再也不是人們尊敬的對象，相反人們崇拜的對象是歌星、明星、房地產(chǎn)大亨、官二代、富二代、某某當(dāng)官者等等。有人說現(xiàn)在的中國，追著信息走；趕著鐘點走；跟著時尚走；望著高處走（都沒錯），但是一路前進(jìn)一路丟失。高考制度之痛高考作為基礎(chǔ)教育檢驗的手段之一，沒有解決基礎(chǔ)教育良好導(dǎo)向的根本問題，卻成了一卷定終身，導(dǎo)致不少學(xué)生因沒考好而選擇自殺的極端方式結(jié)束自己人生，多可惜啊！多痛心?。。?013年四川就出現(xiàn)此事，一位女生離三本差六分，就喝農(nóng)藥、割腕自殺！這樣事例很多，血的教訓(xùn)，值得我們?nèi)ド钏肌ＴS多地方，許多學(xué)校，學(xué)生早晨5:40到校，晚上10點后才下自習(xí)，白天8節(jié)課，除了學(xué)習(xí)還是學(xué)習(xí)；星期六、星期日還要補(bǔ)課等等。學(xué)生的民族情感和社會責(zé)任感日益弱化，千百年來形成的民族文化民族精神，只能出現(xiàn)在文字上和試卷上，而很難銘刻于現(xiàn)代青少年心靈之中，精神世界。如學(xué)生從幼兒就開始學(xué)英語，小學(xué)學(xué)，初中學(xué)，高中學(xué)，大學(xué)學(xué)，到頭來與老外對話還是聽不懂，想想看效率多低啊。應(yīng)試教育之痛 分?jǐn)?shù)和升學(xué)率幾乎成了中小學(xué)教育評價的唯一標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生為分?jǐn)?shù)而讀書，教師為分?jǐn)?shù)而教書，校長為分?jǐn)?shù)而累。然而今天的教師顯得比較浮躁（我認(rèn)為目前絕大部分中國人都顯得比較浮躁），如果大家能集中一起坐下來，靜下心來研究教材，琢磨教法，交流工作或沉浸書本，專心致志，心無旁騖地搞研究，做學(xué)問，不求短時問成效，但時間長了定會有所成就，收獲碩果。這一點也是我們大部分教師不能迎合權(quán)貴和適應(yīng)復(fù)雜社會的軟肋，也是地位低下的原因之一，悲哉！教師是天職教師的職業(yè)應(yīng)當(dāng)是天底下最為令人敬畏和仰望的職業(yè)，教師應(yīng)當(dāng)對自己的職業(yè)有一種使命感，要把真理告訴學(xué)生。第三更重要的是知識分子的不偏不倚，卓爾不群的人格力量。知識分子的骨氣國學(xué)大師南懷瑾先生說過：“中國幾千年文明社會能延綿不絕，依賴著的三大支柱，一是政治和政權(quán)力量。知識分子的潔身自好受儒家思想影響和啟示，我們大部分教師向來具有潔身自好、清正廉潔，絕不枉法貪財，強(qiáng)調(diào)自己的人生責(zé)任感和使命感。一、優(yōu)秀教師應(yīng)當(dāng)成為一名優(yōu)秀知識分子優(yōu)秀教師應(yīng)當(dāng)反思自己，反思自己的教育行為，教育思想，教育責(zé)任，教育目標(biāo)，教育追求?！背晒Σ⒉幌衲阆胂蟮哪敲措y，只要你對教育工作感興趣，只要你能夠堅持讀書學(xué)習(xí)，勤奮實踐，成功的大門一定會向你敞開，第二堂課：自我反思——無愧于知識分子的稱號教師應(yīng)當(dāng)是一名知識分子，那么什么是知識分子？什么樣的人才能配得上“知識分子”這一稱號？千萬不要以為有了一定的學(xué)歷的人就是知識分子，在西方社會普遍的認(rèn)識和給知識分子下的定義是：知識分子是有責(zé)任感、正義感、社會良知和批判精神的人。對于讀書李鎮(zhèn)西先生也說過一句話：“我可能是比別人早讀了一些書，多度了一些書。作者高萬祥老師問過魏書生一句話：“你早先在農(nóng)村時有沒有想到會有今天這樣的成就與輝煌？”魏書生認(rèn)真地回答：“應(yīng)該是想到的！”一種自信一種強(qiáng)大的自信就來自于他一直在于多讀書，讀好書。其根本就在于多讀書，讀好書。主要著作有《青春期悄悄話――給中學(xué)生100封信》、《愛心與教育――素質(zhì)教育探索手記》、《從批判走向建設(shè)――語文教育手記》、《走進(jìn)心靈――民主教育手記》、《教育是心靈的藝術(shù)－－李鎮(zhèn)西教育論文隨筆選》、《風(fēng)中蘆葦在思索――李鎮(zhèn)西教育隨筆選》以及最新出版的《做最好的班主任》，《做最好的家長》，《做最好的老師》。自1982年從教以來曾獲“四川省中學(xué)語文特級教師”、“全國優(yōu)秀語文教師”、“成都市有突出貢獻(xiàn)的優(yōu)秀專家”、“成都市十大優(yōu)秀青年”、“成都市十大教育明星”等稱號，享受成都市人民政府專家特殊津貼，2000年被提名為“全國十杰教師”。其中較著名的有： 《給教師的一百條建議》、《把整個心靈獻(xiàn)給孩子》、《和青年校長的談話》、《帕夫雷什中學(xué)》、《公民的誕生》、《失去的一天》、《年輕一代共產(chǎn)主義信念的形成》、《怎樣培養(yǎng)真正的人》、《我把心獻(xiàn)給孩子》、《學(xué)生的精神世界》、《教育的藝術(shù)》。主要著作有蘇霍姆林斯基在長達(dá)三十三年的教育活動中，一邊創(chuàng)造性地從事實際工作，一邊堅持教育科學(xué)研究。筆者通過讀蘇霍姆林斯基和李鎮(zhèn)西的書，再反思自己過去二十多年的教育行為，和這些大師們相比我覺得自己簡直是個無知兒童，我覺得自己還有很多東西要讀要學(xué)。）第一堂課：讀書修身——讀書是教育之母“讀書是教育之母”，我們是教師，無論年齡多大，無論教哪一年級，無論教哪一科，無論受到多少教育，我們都應(yīng)當(dāng)是一名“讀書人”。我選了其中讀書修身——讀書是教育之母和自我反思——無愧于知識分子的稱號這兩堂談?wù)勛约阂恍└邢牒筒惶墒炜捶?。?yōu)秀教師的九堂必修課是哪九堂？我簡單概括為：讀書修身——讀書是教育之母；自我反思——無愧于知識分子的稱號；教育科研——從特色教師到特級教師；大愛厚生——教育就是愛；積極寫作——我寫故我在；鍛煉口才——口才是教師的第一能力；注重細(xì)節(jié)——細(xì)節(jié)就是力量；家校合作——家庭教育比學(xué)校教育更重要；追尋快樂——享受幸福的教育人生。蘇霍姆林斯基說：“從兒童來校的第一天起，教師就應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)并不 斷鞏固和發(fā)展他身上所有好的東西……讓集體看到的首先是每個兒童的優(yōu)點，這 才是育人的藝術(shù)所在。教師的自我意識和職業(yè)認(rèn)同是教師人生幸福感的基礎(chǔ)。可看世界汽車大王福特的傳記，自由寬松的成長 環(huán)境，成就了這個世界天才。最重要的是幫助家長：第一，方法簡單的家長；第二，分?jǐn)?shù)至上的家長； 第三、患有“目的顫抖”癥的家長。好孩子是夸 出來的。親近自然，觀察事物。第四、勞動教育。家長學(xué)校必修課題中有“怎樣培養(yǎng)關(guān)心別人的品質(zhì)”、“怎 樣打下尊敬長輩的根子”