【正文】 富有特色、含義深刻，更需要我們學(xué)會(huì)逐字逐句的細(xì)讀細(xì)品；讀名著不可“一次性”，要學(xué)會(huì)“多次閱讀”、“重點(diǎn)閱讀”、“回味后再閱讀”、“從向橫向比較閱讀”、“批注式閱讀”等多種閱讀方法；要學(xué)會(huì)與人交流閱讀心得，互通有無。二、疑惑探討三、比較閱讀選擇已學(xué)過的一篇課文，與《父親的病》比較異同。把自己在課余時(shí)間讀得最喜歡的那篇介紹給你的小組成員。請(qǐng)學(xué)生回憶：我們學(xué)過出自這本書的文章嗎？（《從百草園到三味書屋》、《阿長與》、《藤野先生》）說說這兩篇課文的內(nèi)容及作者的情感。并記錄下自己的閱讀疑難。因此在閱讀過程中教師應(yīng)予以明確的指導(dǎo)，正真讓學(xué)生能走進(jìn)名著，讀出領(lǐng)悟。由于這些分析是要從內(nèi)容中提取出來的，所以，可以幫助學(xué)生走進(jìn)作品的深層構(gòu)成，并在研讀中形成自己對(duì)于作品的獨(dú)有感受的?！薄爸恕保罢撌馈保吧杏选保ㄅc作者交心），都是魯迅特別重視的文學(xué)研究方法，自然，解讀魯迅作品也不能例外。解讀中突出了這種“舊來的意味留存”，不僅能引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)這些“從記憶中抄出來的”真事真情充溢的散文，也能因?qū)τ谏蛇@些散文的情思土壤有深切了解，而更能深入體會(huì)這些散文的意象底蘊(yùn)。因此解讀之前，把握魯迅寫此書的1926年的特殊經(jīng)歷與內(nèi)心矛盾和魯迅當(dāng)時(shí)對(duì)北洋軍閥政府的斗爭以及對(duì)反動(dòng)政府的御用文人“現(xiàn)代評(píng)論”派的批判等背景事實(shí)對(duì)解讀名著起著至關(guān)重要的作用。因此，把這部散文名著介紹給學(xué)生，不論從哪方面來說都是很有意義的。閱讀指導(dǎo)魯迅的《朝花夕拾》，雖只收錄了十篇散文，卻是一部經(jīng)典性的散文集。魯迅的一生，對(duì)中國的文化事業(yè)作出了巨大的貢獻(xiàn)；他領(lǐng)導(dǎo)和支持了“未名社”、“朝花社”等進(jìn)步的文學(xué)團(tuán)體；主編了《國民新報(bào)副刊》、《莽原》、《奔流》、《萌芽》、《譯文》等文藝期刊；熱忱關(guān)懷、積極培養(yǎng)青年作者；大力翻譯外國進(jìn)步的文學(xué)作品和介紹國內(nèi)外著名的繪畫、木刻；搜集、研究、整理了大量古典文學(xué)，批判地繼承了祖國古代文化遺產(chǎn)，編著《中國小說史略》、《漢文學(xué)史綱要》、《唐宋傳奇集》、《小說舊聞鈔》等等。1936年初“左聯(lián)”解散后，積極參加文學(xué)界和文化界的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。1927年10月到達(dá)上海。“四一二”事變以后，憤而辭去中山大學(xué)的一切職務(wù)。1926年8月，因支持北京學(xué)生愛國運(yùn)動(dòng)，為反動(dòng)當(dāng)局所通輯，南下到廈門大學(xué)任教。19181926年間，陸續(xù)創(chuàng)作出版了《吶喊》、《墳》、《熱風(fēng)》、《彷徨》、《野草》、《朝花夕拾》、《華蓋集》、《華蓋集續(xù)編》等專集，表現(xiàn)出愛國主義和徹底的民主主義的思想特色。1918年5月，首次用“魯迅”為筆名，發(fā)表中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》，對(duì)人吃人的制度進(jìn)行猛烈，地揭露和抨擊，奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基石。1909年回國，先后在杭州、紹興任教。青年時(shí)代受進(jìn)化論思想影響。作者生平魯迅[18811936]中國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家和翻譯家和新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的奠基人。在繁忙的教學(xué)之余，魯迅寫了很多作品，這其中就包括《從百草園到三味書屋》《父親的病》《鎖記》《藤野先生》和《范愛農(nóng)》五篇散文。魯迅在這里見識(shí)了種種知識(shí)分子的丑惡嘴臉，毫不留情地進(jìn)行抨擊。盡管生活艱苦，還寫了不少的散文詩和《二十四孝圖》《五猖會(huì)》《無?！返热⑽模鼈兒髞砼c魯迅在慘案發(fā)生之前寫作的《狗?貓?鼠》《阿長與〈山海經(jīng)〉》收入了散文集《朝花夕拾》。“三一八”慘案后，魯迅寫了《紀(jì)念劉和珍君》等文，憤怒聲討反動(dòng)政府的無恥行徑，遭到反動(dòng)政府的迫害，不得不過起顛沛流離的生活。1925年他因支持學(xué)生運(yùn)動(dòng)，受到正人君子們各種流言的攻擊和誹謗。這些篇章，文筆深沉雋永，是中國現(xiàn)代散文中的經(jīng)典作品。這十篇散文，是“回憶的記事”〔《三閑集一九二七年七月，魯迅在廣州重新加以編訂，并添寫《小引》和《后記》，改名《朝花夕拾》，于一九二八年九月由北京未名社初版，列為作者所編的《未名新集》之一。前五篇寫于北京，后五篇寫于廈門。1《無?！肥菍?duì)保姆阿長的回憶?！谭稅坜r(nóng)從日本留學(xué)回國后，一直受到重視和重用。范愛農(nóng)常常從鄉(xiāng)下搭船進(jìn)城，是因?yàn)樗蛲鞘猩?。√藤野先生向魯迅詢問中國女人裹腳的事，是對(duì)中國人的輕視?！冬嵱洝贰ⅰ短僖跋壬?、《范愛農(nóng)》 三篇作品，記述了作者離開家鄉(xiāng)到南京、日本求學(xué)和回國后的一段經(jīng)歷。貓從此以后，狗和貓便成了仇家?！澳侨菀?，”大眾說，“它是駝背的?！拔以趺凑业侥窍竽兀课覜]有見過它，也和它不認(rèn)識(shí)。35簡析狗和貓成了仇家的原因？據(jù)說，是這么一回事：動(dòng)物們因?yàn)橐套h要事，開了一個(gè)會(huì)議，鳥、魚、獸都齊集了，單是缺了象。貓貓作品對(duì)當(dāng)時(shí)反對(duì)白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊?！抖男D》從當(dāng)時(shí)的兒童讀物談起，憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。32《無?！分兴茉斓摹盁o常”這個(gè)形象為什么會(huì)受到民眾的喜愛？因?yàn)槿碎g沒有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間”。30《父親的病》中魯迅描寫幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人怎樣的實(shí)質(zhì)？揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。29《朝花夕拾》中《父親的病》回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景。27《五猖會(huì)》中回憶童年往事，含蓄地表達(dá)了對(duì)父母毫不顧及孩子心理的無奈與厭煩，這件事是：當(dāng)作者興高采烈地計(jì)劃前往看五猖會(huì)時(shí)，卻突然被父親叫住要求他背書。25《父親的病》中屢次提及庸醫(yī)誤人的種種荒誕行為，試舉一例：如陳蓮河用藥中要求“蟋蟀一對(duì)”，且要“原配，即本在一窠中者”等。鼠》（2）二十四孝圖（3）五猖會(huì)（4）無常（5）父親的病（6）瑣記（7）范愛農(nóng)22我所收得的最先的圖畫本子《二十四孝圖》的來歷是：一位長輩的贈(zèng)品。鼠》21寫出你們讀過的《朝花夕拾》一書中的一篇篇名（課文除外）（1）《狗鼠》 19魯迅《朝花夕拾》中，我們學(xué)過《從百草園到三味書屋》，你還能舉出我們?cè)?jīng)學(xué)過的文章嗎？《阿長與》20寫出《朝花夕拾》中你最喜歡的篇目名稱（兩個(gè)）《藤野先生》、《狗17請(qǐng)寫出兩個(gè)《朝花夕拾》中《二十四孝圖》里關(guān)于“孝”的典故有哪些？、子路負(fù)米、董香扇枕、老萊娛親、郭巨埋兒、臥冰求鯉18在魯迅《朝花夕拾》中，有一篇是寫“寵物”的，你知道是哪一篇嗎？《狗15魯迅為什么對(duì)范愛農(nóng)是失足落水還是投水自殺表示懷疑？魯迅對(duì)范愛農(nóng)之死的懷疑實(shí)質(zhì)上是魯迅對(duì)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的控訴，揭露了辛亥革命的不徹底性。13魯迅為什么時(shí)時(shí)記起藤野先生？“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?，他是最使我感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè)?！惰b略》11你認(rèn)為藤野先生是個(gè)怎樣的老師？治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，認(rèn)真負(fù)責(zé)，不拘小節(jié)，沒有民族歧視，關(guān)愛年輕人，為人正直的人。魯迅寫《無?！肥菫榱吮磉_(dá)什么思想？諷刺人間沒有公正，惡人不得惡報(bào)，所謂的“正人君子”根本不是公正的代表。魯迅的《》一文，對(duì)古時(shí)的所謂“孝”持有怎樣的態(tài)度？斥責(zé)封建孝道不顧人命，教壞后人，揭示其虛偽和殘酷。第二次是因?yàn)樽屪坝喝菀咀尅薄胺殖鲎鸨啊?，顯得封建。（二）簡答題：1你怎么評(píng)價(jià)范愛農(nóng)？愛憎分明，為人正直2作者憎恨貓的哪些特性？貓偷魚肉，深夜在樹上大叫3起初魯迅認(rèn)為范愛農(nóng)是怎樣一個(gè)人？非常冷漠，十分膽小，對(duì)師長無情，與人背道而馳。24魯迅寓居的東墻上，一直掛著他的老師藤野先生的照片。22在《瑣記》一文中魯迅先生曾描述了新學(xué)堂與舊學(xué)堂的區(qū)別。20魯迅首次知道“赫胥黎”，接觸“物競天擇”，“蘇格拉底”等人的思想是在礦路學(xué)堂，這段經(jīng)歷在《瑣記》中提及。19作者在文中用“甚于洪水猛獸，非常廣大，也非常長久，能使全中國化成一個(gè)麻胡，凡有孩子都死在他肚子里。作者回憶少年讀了這一本孝子的教科書后，覺得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”，如 “子路負(fù)米”，“黃香扇枕”，“陸績懷橘”之類。16《五猖會(huì)》記述了作者兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切興奮的心情,揭露了封建教育對(duì)兒童天性的壓制。14《藤野先生》記敘了作者在日本留學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)生活,記敘了與藤野先生相識(shí)、相處、分別的幾個(gè)片段,并說明了在仙臺(tái)醫(yī)專時(shí)棄醫(yī)從文的一生中重要的經(jīng)歷。魯迅在《瑣記》一文中,用了“烏煙瘴氣”一詞來譏諷洋務(wù)派的辦學(xué)。魯迅在《瑣記》中記敘為了“尋別一類人們?nèi)ァ庇诌x擇了無須學(xué)費(fèi)的南京江南水師學(xué)堂“好。魯迅小時(shí)侯最喜歡在百草園玩耍。作者在《瑣記》中提到喜歡看的一本書是《天演論》。目前，我們學(xué)過其中的《從百草園到三味書屋》和《阿長與〈山海經(jīng)〉》。我們感到魯迅先生強(qiáng)烈的愛。父親——父親曾讓童年魯迅困惑過，因?yàn)樵谒d高采烈地要去看五猖會(huì)時(shí)，勒令他背書。他辦事，兼教書，實(shí)在勤快得可以”。他無法與狂人一樣，最終與這個(gè)社會(huì)妥協(xié)，也無法像N先生一樣忘卻，所以他的內(nèi)心痛苦、悲涼，我們和魯迅先生一樣，疑心他是自殺的。他所做的一切都很平凡，如果我們不設(shè)身處地地想像魯迅當(dāng)時(shí)的處境，便很難感受到這位老師的偉大之處。從長媽媽身上，我們看到魯迅對(duì)底層勞動(dòng)人民的感情：他既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。長媽媽——雖迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”，但她善良、樸實(shí)，是舊中國勞動(dòng)?jì)D女的典型?！斗稅坜r(nóng)》——追敘作者在日留學(xué)時(shí)和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段，描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會(huì)、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害最后溺死的遭遇，表現(xiàn)了作者對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛國者的同情和悼念?！短僖跋壬贰涗涀髡咴谌毡玖魧W(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活，敘述在仙臺(tái)醫(yī)專受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過。作品描述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。后面的《瑣記》、《藤野先生》、《范愛農(nóng)》三篇作品，記述魯迅離開家鄉(xiāng)到南京、日本求學(xué)和回國后的一段經(jīng)歷，留下了青年魯迅在追求真理的人生道路上沉重的腳印。文章重點(diǎn)回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)?！稄陌俨輬@到三味書屋》——描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建私塾教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長的合理要求?！稛o?！贰枋鰞簳r(shí)在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所見的“無?！保ň哂腥饲槲兜墓恚┬蜗?，說明“無?！边@個(gè)“鬼而人，理而情”、爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因?yàn)槿碎g沒有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間”?！段宀?huì)》——五猖會(huì)是一個(gè)迎神賽會(huì)，在童年的我的心目中是一個(gè)節(jié)日。形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了中國兒童的可憐?！抖男D》——所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個(gè)孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。本文記述兒時(shí)與阿長相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格；對(duì)她尋購贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激。表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。貓雖然后來證實(shí)并非貓所害，但我對(duì)貓是不會(huì)產(chǎn)生好感的，何況它后來確實(shí)吃了小兔子！這篇文章取了“貓”這樣一個(gè)類型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。貓具有強(qiáng)烈的反封建思想，具有對(duì)封建教育、封建道德、封建頑固派的批判意識(shí)。記述了作者童年的生活和青年時(shí)求學(xué)的歷程，追憶那些難于忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長的懷念之情。這五篇散文與在北京創(chuàng)作的另五篇散文就構(gòu)成了《朝花夕拾》的全部。魯迅在這里見識(shí)了種種知識(shí)分子的丑惡嘴臉，毫不留情地進(jìn)行抨擊。鼠》《阿長與〈山海經(jīng)〉》收入了散文集《朝花夕拾》。盡管生活艱苦，還寫了不少的散文詩和《二十四孝圖》《五猖會(huì)》《無?！返热?