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名著導讀朝花夕拾(文件)

2024-10-03 22:00 上一頁面

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【正文】 的繪畫、木刻;搜集、研究、整理了大量古典文學,批判地繼承了祖國古代文化遺產(chǎn),編著《中國小說史略》、《漢文學史綱要》、《唐宋傳奇集》、《小說舊聞鈔》等等。因此,把這部散文名著介紹給學生,不論從哪方面來說都是很有意義的。解讀中突出了這種“舊來的意味留存”,不僅能引導學生走進這些“從記憶中抄出來的”真事真情充溢的散文,也能因?qū)τ谏蛇@些散文的情思土壤有深切了解,而更能深入體會這些散文的意象底蘊。由于這些分析是要從內(nèi)容中提取出來的,所以,可以幫助學生走進作品的深層構(gòu)成,并在研讀中形成自己對于作品的獨有感受的。并記錄下自己的閱讀疑難。把自己在課余時間讀得最喜歡的那篇介紹給你的小組成員。尤其是魯迅等名家作品,語言富有特色、含義深刻,更需要我們學會逐字逐句的細讀細品;讀名著不可“一次性”,要學會“多次閱讀”、“重點閱讀”、“回味后再閱讀”、“從向橫向比較閱讀”、“批注式閱讀”等多種閱讀方法;要學會與人交流閱讀心得,互通有無。魯迅的一生,對中國的文化事業(yè)作出了巨大的貢獻;他領(lǐng)導和支持了“未名社”、“朝花社”等進步的文學團體;主編了《國民新報副刊》、《莽原》、《奔流》、《萌芽》、《譯文》等文藝期刊;熱忱關(guān)懷、積極培養(yǎng)青年作者;大力翻譯外國進步的文學作品和介紹國內(nèi)外著名的繪畫、木刻;搜集、研究、整理了大量古典文學,批判地繼承了祖國古代文化遺產(chǎn),編著《中國小說史略》、《漢文學史綱要》、《唐宋傳奇集》、《小說舊聞鈔》等等。一九二七年七月,魯迅在廣州重新加以編訂,并添寫《小引》和《后記》,改名《朝花夕拾》。《朝花夕拾》就是在這樣的背景下產(chǎn)生的。”(《欣慰的記念》第183頁)因而,《朝花夕拾》中的許多作品,是對封建教育制和封建家長制的無情鞭撻?!冻ㄏκ啊纺夸洠盒∫?狗雖然后來證實并非貓所害,但我對貓是不會產(chǎn)生好感的,何況它后來確實吃了小兔子!這篇文章取了“貓”這樣一個類型,尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人?!抖男D》——所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書,配有圖畫,主要目的是宣揚封建的孝道?!稛o常》——無常是個具有人情味的鬼,去勾魂的時候,看到母親哭死去的兒子那么悲傷,決定放兒子“還陽半刻”,結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章重點回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景,描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風、開方等種種表現(xiàn),揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質(zhì)?!短僖跋壬贰涗涀髡咴谌毡玖魧W時期的學習生活,敘述在仙臺醫(yī)專受日本學生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過。《從百草園到三味書屋》——表達了對童年單純美好生活的懷念,蘊含著兒時溫馨的回憶。友是范愛農(nóng)?!陡赣H的病》描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風、開方等種種表現(xiàn),揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質(zhì)。目前,我們學過其中的《從百草園到三味書屋》和《阿長與山海經(jīng)〉》。作者每念及此的不安、痛苦,以及對父親的愛和痛惜。5.《五猖會》中,父親讓我背《鑒略》,讓我感到痛苦。而“哭竹生筍”的故事則有些可疑,還有“臥冰求鯉”的故事,如模仿則有性命之憂了。3.《朝花夕拾》常常出現(xiàn)對迎神賽會、看戲等情節(jié)的回憶的篇目有:《無常》《五猖會》4.《范愛農(nóng)》中寫了魯迅初見范愛農(nóng)的兩次搖頭,分別是因為什么? 第一次是因為關(guān)吏從范愛農(nóng)一行人等的行李中翻出繡花弓鞋,有損國體。《五猖會》中可以看出父親是一個什么樣的人?從父親在“我”急切盼望去看迎神賽會時強制“我”背誦《鑒略》,看出父親是一個專制、不了解兒童心理的封建家長。?治學嚴謹,認真負責,不拘小節(jié),沒有民族歧視,關(guān)愛年輕人,為人正直的人。20.《朝花夕拾》中《父親的病》回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景。[教材分析] 《朝花夕拾》是八年級第一學期的一部名著導讀,為魯迅一九二六年所作回憶散文的結(jié)集,共十篇。《朝花夕拾》是魯迅所寫的唯一一部回憶散文集,原名《舊事重提》,一向得到極高的評價。根據(jù)學生已有的知識、這部書的特色以及新課標的要求,制定本課的教學目標、重點、難點。發(fā)展學生多向思維的能力,提高其語言表達能力和寫作能力。能力發(fā)展:做的讀、寫、說結(jié)合,強化“說”和“寫”的訓練。在介紹過程中換位思考、咀嚼、領(lǐng)會表達技巧,并把細節(jié)描寫和對比手法以及擬人、借代等修辭運用到自己的寫作實踐中,促進讀寫結(jié)合。一、導入新課,激發(fā)興趣(2分鐘)投影魯迅畫像,看到這幅畫像,想必大家對他都非常熟悉,配合這幅畫像,哪位同學能想起魯迅的一句自評名言,是“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛”。今天我們就一起感受魯迅的偉大情懷吧。貓記述兒時與阿長相處的情景,描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格;對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情,充滿了尊敬和感激。阿長饒舌、多事、有許多繁文縟節(jié),愚昧無知、略帶粗野,但又爽朗、熱情、樂于幫助別人,她有著淳樸、寬厚、仁慈的美德。記述兒時盼望觀看迎神賽會的急切,興奮的心情,和被父親強迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。我們感到魯迅先生強烈的愛。重點分析“我”:是一個熱愛大自然,充滿童真、童趣的人。作者突出地記述了日本老師藤野先生的嚴謹、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格,表達了對藤野先生深情的懷念。作品描述了當時的江南水師學堂和礦務(wù)鐵路學堂的種種弊端和求知的艱難,批評了洋務(wù)派辦學的“烏煙瘴氣”。他無法與狂人一樣,最終與這個社會妥協(xié),也無法像N先生一樣忘卻,所以他的內(nèi)心痛苦、悲涼。令人討厭的種種規(guī)矩。(2)這些事例表現(xiàn)了長媽媽的性格有哪些特點?長媽媽沒有文化,迷信,無知,饒舌多事而又不拘小節(jié),淳樸,關(guān)心愛護“我”的性格特征(3)齊讀第18—28自然段,指名學生復(fù)述長媽媽為“我”買《山海經(jīng)》的起因、經(jīng)過、結(jié)果。經(jīng)過:阿長向“我”問《山海經(jīng)》的事,她告假回家以后的四五天,她將《山海經(jīng)》給“我”買來了。(4)就是這樣一位沒有文化,在我心目中無知的人卻給我買來了我一直渴慕的《山海經(jīng)》,所以即使過去三十多年我仍懷念她,文中哪些地方抒寫了作者這種懷念之情?最后兩個自然段,直接抒發(fā)了對長媽媽的深切懷念之情。(2)對比映襯。貓五、板書設(shè)計: 朝花夕拾描寫方法:細節(jié)描寫,語言描寫和動作描寫,心理描寫 表現(xiàn)手法:對比。我們要把這些手法運用到我們的寫作實踐過程中。結(jié)束語:今天我們研讀了魯迅先生的散文集《朝花夕拾》,整體感知了作品內(nèi)容,分析了人物形象,還以《阿長與〈山海經(jīng)〉》為例分析了刻畫人物的手法,尤其是對比手法作者在其它篇目中常用。歸納表達技巧,促進讀寫結(jié)合為了讓學生更好掌握刻畫人物的方法,組織學生討論:(1)本文在刻畫長媽媽形象時,都運用了哪些描寫方法,從文中找出來。文中用一個“霹靂”的比喻和詞語“震驚”寫出了“我”十分震驚的心理,也表現(xiàn)了“我”對長媽媽產(chǎn)生“新的敬意”的原因。叫遠房叔祖那兒已無處可尋,買吧,又沒有好機會。為“我”買《山海經(jīng)》一事。“切切察察”的毛病。《范愛農(nóng)》——追敘作者在日留學時和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個生活片段,描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會、追求革命,辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇,表現(xiàn)了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。他所做的一切都很平凡,如果我們不設(shè)身處地地想象魯迅當時的處境,便很難感受到這位老師的偉大之處。文章重點回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景,描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風、開方等種種表現(xiàn),揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質(zhì)。文章在回憶無常的時候,時不時加進幾句對現(xiàn)實所謂正人君子的諷刺,虛幻的無常給予當時魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。重點分析父親:父親曾讓童年魯迅困惑過,因為在他興高采烈地要去看五猖會時,勒令他背書。魯迅先生從自己小時閱讀《二十四孝圖》的感受入手,重點描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的 《二十四孝圖》強烈反感,形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷,揭示了中國兒童可憐。重點分析長媽媽:有愚昧迷信的一面,但她身上保存著樸實善良的愛,令作者永生難忘。雖然后來證實并非貓所害,但我對貓是不會產(chǎn)生好感的,何況它后來確實吃了小兔子!這篇文章取了“貓”這樣一個類型,尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。貓可以說,一代又一代的新中國人,無不是在魯迅思想的熏陶下成長起來的。[教學程序的設(shè)計](一課時)課前準備:分組搜集資料,編寫課件腳本,制作課件,制作與課文有關(guān)的片段;從網(wǎng)上下載視頻,了解魯迅和作品。布置預(yù)習課文,利用課外時間讀《朝花夕拾》這部書,整體感知,培養(yǎng)篩選關(guān)鍵信息的能力,從整體上了解本書的寫作背景,把握文章的感情基調(diào)和全書內(nèi)容。表現(xiàn)手法:作者是如何運用白描手法與擬人、借代等修辭強化感情色彩的。養(yǎng)成自主、合作、探究的學習習慣,了解作品誕生的文化歷史背景,幫助學生理解作品內(nèi)容,學會欣賞運用擬人、借代、排比等修辭和對比手法、細節(jié)描寫人物。這部作品比較完整地記錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經(jīng)歷,生動了描繪了清末民初的生活畫面。貓21.《無?!分兴茉斓摹盁o?!边@個形象為什么會受到民眾的喜愛?因為人間沒有公正,惡人得不到惡報,而“公正的裁判是在陰間”?!抖男D》為什么既高興又掃興?高興的是:鬼少人多②歸我一人獨有③那里面的故事似乎準確無誤④便是不識字的人,例如阿長,也只要一看圖畫便能夠滔滔的講出一段的事跡;掃興的是:知道孝有如此之難,對于先前癡心妄想,想做孝子的計劃完全絕望了18.《父親的病》中屢次提及庸醫(yī)誤人的種種荒誕行為,試舉一例:如陳蓮河用藥中要求“蟋蟀一對”,且要“原配,即本在一窠中者”等。7.“無?!边@個“鬼而人,理而情”的形象受到民眾的喜愛,主要原因是:公正的裁判是在陰間8.《瑣記》一文中寫了三件事,表達了對衍太太的不滿:橫濱?貓偷魚肉,深夜在樹上大叫?非常冷漠,十分膽小,對師長無情,與人背道而馳。5.《父親的病》中屢次提及庸醫(yī)誤人的種種荒誕行為,試舉一例?!稛o?!芬晃闹?通過對無常的描述,指出“公正的裁判是在陰間”,以諷刺當時社會上的“正人君子”之流。那么,走罷!”而去“尋別一類人們?nèi)ァ币徽Z出自魯迅的《瑣記》《瑣記》一文中,用了“烏煙瘴氣”一詞來譏諷洋務(wù)派的辦學。3.《二十四孝圖》著重分析了 臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒等孝道故事,指斥這類封建孝道不顧兒童的性命,將“肉麻當作有趣”,“誣蔑了古人,教壞了后人”。(1)在魯迅深情的筆下,我們認識了那位“給哥兒買來‘三哼經(jīng)’”的保姆長媽媽(阿長),我們記住了那位正直善良的異國老師藤野先生(藤野嚴九郎)。【訓練題目】一、1.《朝花夕拾是 魯迅 1926年所作的追憶自己青少年時期生活經(jīng)歷與體驗的散文集。老萊娛親、郭巨埋兒、哭竹生筍、臥冰求鯉、子路負米、黃香扇枕、陸績懷橘 《五猖會》指出強制的封建教育對兒童的傷害,批判了封建思想習俗的不合理?!豆?貓?鼠》表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨?!斗稅坜r(nóng)》——追敘作者在日留學時和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個生活片段,描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會、追求革命,辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇,表現(xiàn)了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。作品描述了當時的江南水師學堂和礦務(wù)鐵路學堂的種種弊端和求知的艱難,批評了洋務(wù)派辦學的“烏煙瘴氣”?!稄陌俨輬@到三味書屋》——描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活,揭示兒童廣闊的生活趣味于束縛兒童天性的封建私塾教育的尖銳矛盾,表達了應(yīng)讓
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