【正文】 人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對(duì)貓“盡情折磨”弱者、“到處嗥叫”、時(shí)而“一副媚態(tài)”等特性的憎惡；追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受?！栋㈤L(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》——阿長(zhǎng)是魯迅小時(shí)侯的保姆。文章用深情的語(yǔ)言，表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)的懷念。魯迅先生從自己小時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點(diǎn)描寫了在閱讀“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事時(shí)所引起的強(qiáng)烈反感，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”、“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”。作品對(duì)當(dāng)時(shí)反對(duì)白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。本文記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切，興奮的心情和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受，指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。文章在夾敘夾議中，對(duì)打著“公理”、“正義”旗號(hào)的“正人君子”予以了辛辣的嘲諷，虛幻的無(wú)常給予當(dāng)時(shí)魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰?！陡赣H的病》——父親被庸醫(yī)治死，一直是埋在魯迅心中的痛苦。上述7篇作品，記述魯迅兒童時(shí)期在故鄉(xiāng)的生活片段，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的人情世態(tài)和社會(huì)風(fēng)貌，是了解少年魯迅的可貴篇章?！冬嵱洝贰斞冈谶@篇文章里主要回憶了去南京求學(xué)的過程。作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對(duì)，如饑如渴地閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。作者突出地記述了日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠(chéng)、沒有民族偏見的高尚品格，說“他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道”，表達(dá)了對(duì)藤野先生深情的懷念?！冻ㄏκ啊分谐霈F(xiàn)的四個(gè)主要人物，是作者的保姆、恩師、朋友和父親等。有愚昧迷信的一面，但她身上保存著樸實(shí)善良的愛，令作者永生難忘。藤野先生——一位異國(guó)醫(yī)學(xué)教授，因?yàn)楸憩F(xiàn)出平等待人的態(tài)度，因?yàn)殛P(guān)心弱國(guó)子民的學(xué)業(yè)，他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。范愛農(nóng)——一位覺醒的知識(shí)分子，但是無(wú)法在黑暗社會(huì)立足。范愛農(nóng)有著倔強(qiáng)耿介的性格，他憤世嫉俗，比如，得知恩師徐錫麟被殺后，違逆眾人意見，反對(duì)發(fā)抗議電報(bào)到北京的細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了他極度憤慨的心情；范愛農(nóng)也是一個(gè)負(fù)責(zé)任的人，“愛農(nóng)做監(jiān)學(xué)，他不大喝酒了，也很少有功夫談閑?？上Лh(huán)境對(duì)他不利，辛亥革命后備受打擊迫害，不為社會(huì)所容，社會(huì)環(huán)境逼得他走投無(wú)路。但是，魯迅從來沒有指責(zé)過自己的父親，他懺悔的是自己沒有讓父親安靜地死去，這讓他的心靈永遠(yuǎn)不安永遠(yuǎn)痛苦。二、練習(xí)（一）填空題《朝花夕拾》是魯迅先生1926年所作的回憶散文集，共10篇?！抖男D》著重分析了臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒 等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“誣蔑了古人，教壞了后人”。《五猖會(huì)》中，父親讓我背《鑒略》，讓我感到痛苦。《二十四孝圖》中，子路負(fù)米、郭巨埋兒、老萊娛親等都是孝道故事的名稱。8.“賽神會(huì)”中“我”和許多人喜歡看活無(wú)常。那么,走罷!”而去“尋別一類人們?nèi)ァ币徽Z(yǔ)出自魯迅的《瑣記》篇。魯迅在《瑣記》中寫自己一有空閑,就照例地吃侉餅,花生米,辣椒,看《天演論》,表現(xiàn)出魯迅探求真理的強(qiáng)烈欲望13《范愛農(nóng)》一文中,作者追述了在日本留學(xué)和回國(guó)后與范愛農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段。15魯迅在《二十四孝圖》里,針對(duì)“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事做了分析,揭示了封建孝道的虛偽和殘酷。17魯迅在《藤野先生》深切表達(dá)了對(duì)日本沒有民族偏見的正直熱誠(chéng)的先生的懷念。而“哭竹生筍”的故事則有些可疑，還有“臥冰求鯉”的故事，如模仿則有性命之憂了。”，表達(dá)了魯迅先生對(duì)“妨害白話者”的憤怒之情。21朝花夕拾中魯迅先生說起兒時(shí)生活常常出現(xiàn)對(duì)迎神賽會(huì)、看戲等情節(jié)的回憶，如《無(wú)常》，《五猖會(huì)》。23魯迅在《無(wú)?！芬晃闹?通過對(duì)無(wú)常的描述,指出“公正的裁判是在陰間”,以諷刺當(dāng)時(shí)社會(huì)上的“正人君子”之流。25魯迅在日本留學(xué)時(shí)認(rèn)識(shí)的一位朋友，當(dāng)時(shí)彼此都沒有什么好感，但回國(guó)偶遇之后，交往甚密，這位朋友是范愛農(nóng)。4你眼中的范愛農(nóng)是怎樣的一個(gè)人？（先提出看法，接著以文中情節(jié)為例說說認(rèn)為的理由）略5文章寫了魯迅的兩次搖頭，分別是因?yàn)槭裁矗康谝淮问且驗(yàn)楣倮魪姆稅坜r(nóng)一行人等的行李中翻出繡花弓鞋，有損國(guó)體。6讀《朝花夕拾》，我們了解到童年時(shí)的魯迅愛收集帶圖畫的書，除此之外，你還能從中知道他此時(shí)其它的愛好嗎？描繡像《父親的病》主要講的是什么內(nèi)容？作者回憶兒時(shí)為父親治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”是行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。斥責(zé)封建孝道不顧人命，教壞后人，揭示其虛偽和殘酷。在《五猖會(huì)》中，父親強(qiáng)迫我背誦什么一書后，才可去玩。12魯迅回憶藤野先生的目的是什么？在藤野先生高尚的品格中吸取力量，來繼續(xù)與“正人君子”們作斗爭(zhēng)?！?4范愛農(nóng)是怎樣一個(gè)人？他生性孤傲耿直，落落寡歡，最后窮困潦倒，溺水而死。16《朝花夕拾》是魯迅先生1962年所作的回憶性（敘事）散文（體裁）集，書中著墨較多的人物是誰(shuí)？長(zhǎng)媽媽、藤野先生、范愛農(nóng)。貓貓貓23我得到《二十四孝圖》為什么既高興又掃興？高興的是：鬼少人多②歸我一人獨(dú)有③那里面的故事似乎準(zhǔn)確無(wú)誤④便是不識(shí)字的人，例如阿長(zhǎng)，也只要一看圖畫便能夠滔滔的講出一段的事跡；掃興的是：知道孝有如此之難，對(duì)于先前癡心妄想，想做孝子的計(jì)劃完全絕望了24為什么作者反感“老萊娛親”的故事？招致他反感的便是老萊“詐跌”，作嬰兒啼，以?shī)视H意，作者認(rèn)為小孩子多不愿意詐作，換言之，不愿裝假，這違背了兒童的心理。26朝花夕拾中刻畫的深受封建思想毒害的婦女形象有：阿長(zhǎng) 衍太太。28請(qǐng)寫出兩個(gè)《朝花夕拾》中《二十四孝圖》里關(guān)于“孝”的典故黃香扇枕、子路負(fù)米。文中的s城是？即指紹興城。31《五猖會(huì)》中父親強(qiáng)迫“我”背《鑒略》這一事中可以看出父親是一個(gè)怎樣的人？父親對(duì)兒童心理的無(wú)知和隔膜。33概括寫出《二十四孝圖》作品的內(nèi)容提要。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，污蔑了古人，教壞了后人”。34《狗鼠》主題是什么？《狗鼠》中針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的流言，表述了對(duì)貓的“盡情折磨”弱者、“到處嚎叫”、時(shí)而“一幅媚態(tài)”等特性的憎惡；追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。大家議定，派伙計(jì)去迎接它，拈到了當(dāng)這差使的鬮的就是狗?！彼鼏??！惫啡チ?，遇見一匹貓，立刻弓起脊梁來，它便招待，同行，將弓著脊梁的貓介紹給大家道：“象在這里！”但是大家都嗤笑它了。（三）判斷題《狗鼠》是針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對(duì)狗“盡情玩弄”弱者、對(duì)人又是一副媚態(tài)的憎惡?！挑斞覆幌矚g《天演論》藤野先生對(duì)學(xué)術(shù)有超越國(guó)界的博大胸懷。范愛農(nóng)是一個(gè)非常隨和的人。范愛農(nóng)對(duì)辛亥革命是非常歡迎的。《瑣記》中有“肚子疼”綽號(hào)的是衍太太1陳蓮河是《瑣記》中的人物。第三篇：《朝花夕拾》名著導(dǎo)讀《朝花夕拾》名著導(dǎo)讀[ 2009528 12:06:00 | By: 月兒彎彎 ]《朝花夕拾》名著導(dǎo)讀內(nèi)容精要本書為魯迅一九二六年所作回憶散文的結(jié)集，共十篇。最初以《舊事重提》為總題目陸續(xù)發(fā)表于《莽原》半月刊上。書中10篇作品分別是對(duì)貓的厭惡和仇恨的《》、懷念長(zhǎng)媽媽的《阿長(zhǎng)與》、批判封建孝道觀念的《二十四孝圖》、表現(xiàn)封建家長(zhǎng)制陰影的《五猖會(huì)》、描繪迷信傳說中的勾魂使者《無(wú)常》、寫塾師壽鏡吾的《從百草園到三味書屋》、揭露庸醫(yī)誤人的《父親的病》、描寫一個(gè)心術(shù)不正，令人憎惡的衍太太形象的《瑣記》、最使魯迅感激的日本老師《藤野先生》、潦倒一生的同鄉(xiāng)好友《范愛農(nóng)》?！醋赃x集〉自序》〕，比較完整地記錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，生動(dòng)了描繪了清末民初的生活畫面，是研究魯迅早期思想和生活以至當(dāng)時(shí)社會(huì)的重要藝術(shù)文獻(xiàn)。時(shí)代背景魯迅在寫《朝花夕拾》時(shí)，正經(jīng)受著北洋軍閥當(dāng)局和各種敵對(duì)勢(shì)力的嚴(yán)重壓迫。1926年3月18日北洋軍閥政府槍殺進(jìn)步學(xué)生。他曾先后避居山本醫(yī)院、德國(guó)醫(yī)院等處。1926年9月魯迅接受了廈門大學(xué)的聘請(qǐng)，南下教書，但他在廈門大學(xué)只帶了四個(gè)多月，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)廈門大學(xué)的空氣和北京一樣，也是污濁的。魯迅雖然不喜歡廈門大學(xué)，但他對(duì)自己擔(dān)任的課程卻傾注了全力，他上的課很受學(xué)生的歡迎。這些文章成為魯迅以回憶慰藉現(xiàn)實(shí)，借回憶來彌補(bǔ)現(xiàn)實(shí)的寄托。原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，出身于破落的封建家庭。1902年去日本留學(xué)，原學(xué)醫(yī)，后從事文藝等工作，企圖用以改變國(guó)民精神。辛亥革命后，曾任南京臨時(shí)政府和北京政府教育部部員、僉事等職，兼在北京大學(xué)、女子師范大學(xué)等校授課。五四運(yùn)動(dòng)前后，參加《新青年》雜志的工作，站在反帝反封的新文化運(yùn)動(dòng)的最前列，成為五四新文化運(yùn)動(dòng)的偉大旗手。其中，1921年12月發(fā)表的中篇小說《阿Q正傳》，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上杰出的作品之一。1927年1月到當(dāng)時(shí)革命中心廣州，在中山大學(xué)任教。其間，目睹青年中也有不革命和反革命者，受到深刻影響，徹底放棄了進(jìn)化論幻想。1930年起，魯迅先后參加中國(guó)自由運(yùn)動(dòng)大同盟、中國(guó)左翼作家聯(lián)盟和中國(guó)民權(quán)保障同盟等進(jìn)步組織，不顧國(guó)民黨政府的種種迫害，積極參加革命文藝運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)。從19271936，創(chuàng)作了《故事新編》中的大部分作品和大量的雜文，這些作品收錄在《而已集》、《三閑集》、《二心集》、《南腔北調(diào)集》、《偽自由書》、《準(zhǔn)風(fēng)月談》、《花邊文學(xué)》、《且介亭雜文》等專集中。1936年10月19日病逝于上海。從欣賞的角度讀，它能給人以審美遐想的召喚；從寫作散文的角度講，它能給人以敘事成文的啟發(fā)。但這部作品距離學(xué)生的生活、思想有較大的距離，需要學(xué)生在了解時(shí)代背景、作者經(jīng)歷的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)站在當(dāng)時(shí)的歷史角度來解讀。了解先生當(dāng)時(shí)處境的孤寂、憤懣，這樣就能在閱讀過程中品味出魯迅是用追懷童年和青年時(shí)代的牽情往事來抵御現(xiàn)實(shí)的冷寂與可憎。孟子說：“頌其詩(shī)，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也，是尚友也。對(duì)《朝花夕拾》的解讀，還應(yīng)著重分析這部散文的生活內(nèi)容與藝術(shù)特色。金紅曾說：“《朝花夕拾》在取材上的最大特點(diǎn)是將個(gè)人的生活經(jīng)歷和心路歷程，將對(duì)親人及師友的緬懷和追憶與時(shí)代的氛圍聯(lián)系起來，行文中，既反顧了過去，又著眼于現(xiàn)實(shí)，同時(shí)啟發(fā)人們思索未來”，“在個(gè)人的足跡里映射了一個(gè)時(shí)代的印痕”，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史具有特殊韻味的經(jīng)典之作。導(dǎo)讀過程一、導(dǎo)讀要求布置利用課余時(shí)間到網(wǎng)絡(luò)、圖書館去查找關(guān)于魯迅生平、創(chuàng)作經(jīng)歷方面的知識(shí)；指定《朝花夕拾》中《父親的病》要求學(xué)生利用課余時(shí)間細(xì)細(xì)閱讀，寫下對(duì)內(nèi)容、作者情感、寫作方法等方面的認(rèn)識(shí)以及自己的獨(dú)特體會(huì)，準(zhǔn)備在小組中交流。二、課堂指導(dǎo)閱讀理解書名《朝花夕拾》。都是回憶童年往事的，童年無(wú)疑是快樂的，但在作者的懷念之中，我們卻讀出了哀傷、讀出了痛恨？為什們會(huì)這樣呢？(引出對(duì)創(chuàng)作背景和作者這一時(shí)段的經(jīng)歷介紹)《朝華夕拾》中的作品都是作者用追懷童年和青年時(shí)代的牽情往事來派遣現(xiàn)實(shí)的冷寂與可憎，表達(dá)內(nèi)心改革黑暗現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈愿望。小組長(zhǎng)匯報(bào)小組成員的閱讀成績(jī)及疑惑，全班探討。四、總結(jié)名著閱讀注意點(diǎn)名著距離我們時(shí)代久遠(yuǎn)，應(yīng)學(xué)會(huì)通過資料查找，了解時(shí)代背景，以便幫助我們讀懂名著；讀名著切忌光讀不思考，在了解內(nèi)容的基礎(chǔ)上去品味文章中的細(xì)節(jié)、含義深刻的句子、段落。五、課后要求選取自己某一點(diǎn)心得體會(huì)展開寫成讀后感，參加班里的“讀《朝花夕拾》，