【正文】 走進(jìn)房里去了。⑸兩句一行，大約讀了二三十行罷，他說：⑹“給我讀熟。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地讀下去。我們那里上學(xué)的歲數(shù)是多揀單數(shù)的，所以這使我記住我其時(shí)是七歲?！彼卣f。忽然，工人的臉色很謹(jǐn)肅了，我知道有些蹊蹺，四面一看，父親就站在我背后。昨夜預(yù)定好的三道明瓦窗的大船，已經(jīng)泊在河埠頭，船椅，飯菜，茶炊，點(diǎn)心盒子，都在陸續(xù)搬下去了。五 語段（一）閱讀《五猖會(huì)》片段，回答問題。”狗去了，遇見一匹貓，立刻弓起脊梁來，它便招待，同行，將弓著脊梁的貓介紹給大家道：“象在這里！”但是大家都嗤笑它了?！彼鼏枴４蠹易h定，派伙計(jì)去迎接它，拈到了當(dāng)這差使的鬮的就是狗。34《狗貓鼠》中針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的流言，表述了對(duì)貓的“盡情折磨”弱者、“到處嚎叫”、時(shí)而“一幅媚態(tài)”等特性的憎惡；追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，污蔑了古人，教壞了后人”。33概括寫出《二十四孝圖》作品的內(nèi)容提要。31《五猖會(huì)》中父親強(qiáng)迫“我”背《鑒略》這一事中可以看出父親是一個(gè)怎樣的人？父親對(duì)兒童心理的無知和隔膜。文中的s城是？即指紹興城。28請(qǐng)寫出兩個(gè)《朝花夕拾》中《二十四孝圖》里關(guān)于“孝”的典故董香扇枕、子路貢米。26朝花夕拾中刻畫的深受封建思想毒害的婦女形象有：阿長(zhǎng) 衍太太。23我得到《二十四孝圖》為什么既高興又掃興？高興的是：鬼少人多②歸我一人獨(dú)有③那里面的故事似乎準(zhǔn)確無誤④便是不識(shí)字的人，例如阿長(zhǎng)，也只要一看圖畫便能夠滔滔的講出一段的事跡；掃興的是：知道孝有如此之難，對(duì)于先前癡心妄想，想做孝子的計(jì)劃完全絕望了24為什么作者反感“老萊娛親”的故事？招致他反感的便是老萊“詐跌”，作嬰兒啼，以?shī)视H意，作者認(rèn)為小孩子多不愿意詐作，換言之，不愿裝假，這違背了兒童的心理。16《朝花夕拾》是魯迅先生1962年所作的回憶性（敘事）散文（體裁）集，書中著墨較多的人物是誰？長(zhǎng)媽媽、藤野先生、范愛農(nóng)?！?4范愛農(nóng)是怎樣一個(gè)人？他生性孤傲耿直，落落寡歡，最后窮困潦倒，溺水而死。12魯迅回憶藤野先生的目的是什么？答：在藤野先生高尚的品格中吸取力量，來繼續(xù)與“正人君子”們作斗爭(zhēng)。在《五猖會(huì)》中，父親強(qiáng)迫我背誦（《鑒略》）一書后，才可去玩。魯迅的《》一文，對(duì)古時(shí)的所謂“孝”持有怎樣的態(tài)度？斥責(zé)封建孝道不顧人命，教壞后人，揭示其虛偽和殘酷。第二次是因?yàn)樽屪坝喝菀咀尅薄胺殖鲎鸨啊保@得封建。（╳）四、簡(jiǎn)答題：1你怎么評(píng)價(jià)范愛農(nóng)？愛憎分明，為人正直2作者憎恨貓的哪些特性？貓偷魚肉，深夜在樹上大叫3起初魯迅認(rèn)為范愛農(nóng)是怎樣一個(gè)人？非常冷漠，十分膽小，對(duì)師長(zhǎng)無情，與人背道而馳。（）16《無?！肥菍?duì)保姆阿長(zhǎng)的回憶。（）14《瑣記》中有“肚子疼”綽號(hào)的是衍太太。（）4 魯迅不喜歡《天演論》（）5藤野先生是一個(gè)有偏見的人（）6藤野先生為人誠(chéng)懇公正；（√）7藤野先生對(duì)學(xué)生誨人不倦，對(duì)研究一絲不茍；（√）8藤野先生對(duì)學(xué)術(shù)有超越國(guó)界的博大胸懷； ╳╳（√）9藤野先生向魯迅詢問中國(guó)女人裹腳的事，是對(duì)中國(guó)人的輕視。（）2《瑣記》、《藤野先生》、《范愛農(nóng)》三篇作品，記述了作者離開家鄉(xiāng)到南京、日本求學(xué)和回國(guó)后的一段經(jīng)歷?！斗稅坜r(nóng)》記敘的是魯迅在日本留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段8下列文章不屬于《朝》的是（A）A、《風(fēng)箏》 B、《無?！?C、《父親的病》 D、藤野先生9朝花夕拾》中記敘魯迅為了尋“另一類的人們”而到南京求學(xué)的經(jīng)過的是BA《五猖會(huì)》 B《瑣記》 C《父親的病》 D《無常》10魯迅早年留學(xué)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)的國(guó)家是（A）A、日本 B、美國(guó) C、蘇聯(lián) D、英國(guó)11范愛農(nóng)和魯迅初次相識(shí)的地點(diǎn)是：（C）A、東京 B、北平C、橫濱 D、紹興12《朝花夕拾》中，魯迅借眾鬼嘲弄人生，用陰間諷刺陽世，對(duì)“正人君子們”進(jìn)行了淋漓盡致的嘲弄和鞭撻是哪篇文章？（B）A《瑣記》 B《無常》 C《二十四孝圖》 D《狗貓鼠》13下列文章中不曾提及“長(zhǎng)媽媽”的篇目是：（D）A狗貓鼠B五猖會(huì)C二十四孝圖D瑣記14“這是一個(gè)高大身材，長(zhǎng)頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視”。B、范愛農(nóng)不喜歡甚至討厭自己的先生，因此在先生死時(shí)不主張發(fā)電報(bào)。(無常)24魯迅寓居的東墻上，一直掛著他的老師藤野先生的照片25魯迅在日本留學(xué)時(shí)認(rèn)識(shí)的一位朋友，當(dāng)時(shí)彼此都沒有什么好感，但回國(guó)偶遇之后，交往甚密，這位朋友是范愛農(nóng)。22在《瑣記》一文中魯迅先生曾描述了新學(xué)堂與舊學(xué)堂的區(qū)別。20魯迅首次知道“赫胥黎”，接觸“物竟天擇”，“蘇格拉底”等人的思想是在礦路學(xué)堂，這段經(jīng)歷在，《瑣記》中提及。19作者在文中用“甚于洪水猛獸，非常廣大，也非常長(zhǎng)久，能使全中國(guó)化成一個(gè)麻胡，凡有孩子都死在他肚子里。(藤野先生)18 作者回憶少年讀了這一本孝子的教科書后，覺得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”，如“子路負(fù)米”，“黃香扇枕”，“陸績(jī)懷橘”之類。(“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”)16《五猖會(huì)》記述了作者兒時(shí)盼望觀看_________的急切興奮的心情,揭露了封建教育對(duì)兒童天性的壓制。(生活片段)14《藤野先生》記敘了作者在日本留學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)生活,記敘了與藤野先生相識(shí)、相處、分別的幾個(gè)片段,并說明了在仙臺(tái)醫(yī)專時(shí)_________的一生中重要的經(jīng)歷。(烏煙瘴氣)12 魯迅在《瑣記》中寫自己一有空閑,就照例地吃侉餅,花生米,辣椒,看《天演論》,表現(xiàn)出魯迅探求真理的____________。那么,走罷!”而去“尋別一類人們?nèi)ァ币徽Z出自魯迅的《 》篇。迅在《瑣記》中記敘為了“尋別一類人們?nèi)ァ庇诌x擇了無須學(xué)費(fèi)的南京________。（三）件重大的事。魯迅小時(shí)侯最喜歡在（百草園）玩耍。作者在《瑣記》中提到喜歡看的一本書是《天演論》。目前，我們學(xué)過其中的《從百草園到三味書屋》和《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》。但范愛農(nóng)心里產(chǎn)生的希望越大，失望也就越大，魯迅其后又用了很多筆墨寫光復(fù)后紹興的現(xiàn)實(shí)，其實(shí)就是在探討造成他的朋友悲劇命運(yùn)的原因。這其實(shí)已埋下了范愛農(nóng)悲劇的伏筆。他辦事，兼教學(xué)，實(shí)在勤快得可以。我被擺在師范學(xué)校校長(zhǎng)的飯碗旁邊，王都督給了我?？?00元。他進(jìn)來以后，也就被許多閑漢和新進(jìn)的革命黨所包圍，大做王都督。然而貌雖如此，內(nèi)骨子是依舊的，因?yàn)檫€是幾個(gè)舊鄉(xiāng)紳所組織的軍政府，什么鐵路股東是行政司長(zhǎng)??。我們同去?！袄涎福覀兘裉觳缓染屏?。忽然是武昌起義，接著是紹興光復(fù)。我們也從文中看到，作者對(duì)其父親沒有一句譴責(zé)之詞，只是流露出對(duì)長(zhǎng)輩不能理解一位兒童真實(shí)心情的傷感于困惑。開船以后，水路中的風(fēng)景，盒子里的點(diǎn)心，以及到了東關(guān)的五猖會(huì)的熱鬧，對(duì)于我似乎都沒有什么大意思。工人將我高高地抱起，仿佛在祝賀我的成功一般，快步走在最前頭。”父親點(diǎn)著頭，說?！安诲e(cuò)。他們都等候著；太陽也省得更高了。母親，工人，長(zhǎng)媽媽及阿長(zhǎng)，都無法營(yíng)救，只默默地靜候我讀熟，而且背出來?！盎涀员P古”就是“粵自盤古”，讀下去，記住它，“粵自盤古”呵！“生于太荒”呵！?應(yīng)用的物件已經(jīng)搬完，家中有忙亂轉(zhuǎn)成靜肅了。記得那時(shí)聽人說，讀《鑒略》比讀《千字文》，《百家姓》有用得多，因?yàn)榭梢灾缽墓诺浇竦拇蟾拧；涀员P古，生于太荒，首出御世，肇開混茫。我似乎從頭上澆了一盆冷水。背不出，就不準(zhǔn)去看會(huì)。我擔(dān)著心，一句一句地讀下去。六、精彩片段精彩片段之一 《五猖會(huì)》我忐忑著，拿了書來了。作者在散文中常用對(duì)比手法。表面上很冷靜地?cái)⑹鍪录氖寄?，其?shí)是反話正說，在敘述中暗含著“言在此而意在彼”的巧妙諷刺。如在《無?！分?，從無常也有老婆和孩子的事實(shí)中，作者既寫出了無常富于人情味的特點(diǎn)，又巧妙地諷刺了生活中那些虛偽的知識(shí)分子，入木三分。如《狗?貓?鼠》一文既有作者對(duì)童年時(shí)擁有過的一只可愛的小隱鼠的深情回憶，又有對(duì)祖母講述的民間故事生動(dòng)的記敘，同時(shí)揭示了現(xiàn)實(shí)中那些像極了“貓”的正人君子的真實(shí)面目。如描寫百草園的景致，繪聲繪色，令人神往。我們感到魯迅先生強(qiáng)烈的愛。父親——父親曾讓童年魯迅困惑過，因?yàn)樵谒d高采烈地要去看五猖會(huì)時(shí)，勒令他背書。范愛農(nóng)——一位覺醒的知識(shí)分子，但是無法在黑暗社會(huì)立足。藤野先生——一位異國(guó)醫(yī)學(xué)教授，因?yàn)楸憩F(xiàn)出平等待人的態(tài)度，因?yàn)殛P(guān)心弱國(guó)子民的學(xué)業(yè)，他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。長(zhǎng)媽媽——有愚昧迷信的一面，但她身上保存著樸實(shí)善良的愛，令作者永生難忘?！斗稅坜r(nóng)》——追敘作者在日留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段，描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會(huì)、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛國(guó)者的同情和悼念?！短僖跋壬贰涗涀髡咴谌毡玖魧W(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活，敘述在仙臺(tái)醫(yī)專受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過。作品描述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。文章重點(diǎn)回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)?！稄陌俨輬@到三味書屋》——描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味于束縛兒童天性的封建書櫥教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長(zhǎng)的合理要求。《無?！贰獰o常是個(gè)具有人情味的鬼，去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切，興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受?！抖男D》——所謂《二十四孝圖》是一本講中國(guó)古代二十四個(gè)孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。記述兒時(shí)與阿長(zhǎng)相處的情景，描寫了長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格；對(duì)她尋購(gòu)贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激。雖然后來證實(shí)并非貓所害，但我對(duì)貓是不會(huì)產(chǎn)生好感的，何況它后來確實(shí)吃了小兔子！這篇文章取了“貓”這樣一個(gè)類型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人?！冻ㄏκ啊酚?927年出版。在繁忙的教學(xué)之余，魯迅寫了很多作品，這其中就包括《從百草園到三味書屋》《父親的病》《鎖記》《藤野先生》和《范愛農(nóng)》五篇散文。魯迅在這里見識(shí)了種種知識(shí)分子的丑惡嘴臉，毫不留情地進(jìn)行抨擊。盡管生活艱苦，還寫了不少的散文詩(shī)和《二十四孝圖》《五猖會(huì)》《無?！返热⑽?，它們后來與魯迅在慘案發(fā)生之前寫作的《狗?貓?鼠》《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》收入了散文集《朝花夕拾》。1926年“三一八”慘案后，魯迅寫了《紀(jì)念劉和珍君》等文，憤怒聲討反動(dòng)政府的無恥行徑，遭到反動(dòng)政府的迫害，不得不過起顛沛流離的生活。1917年前后，新文化運(yùn)動(dòng)以及文學(xué)革命已經(jīng)開始提倡，魯迅開始寫作，隨著第一篇白話小說《狂人日記》的發(fā)表，一發(fā)不可收拾，創(chuàng)作了大量的文學(xué)作品。兩年后，進(jìn)了仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，幻燈片事件使他深刻地認(rèn)識(shí)到改變中國(guó)人麻木的精神比醫(yī)治肉體更為重要，于是棄醫(yī)從文。17歲，魯迅離開家鄉(xiāng)，先進(jìn)了南京水師學(xué)堂，后轉(zhuǎn)入路礦學(xué)堂。12歲那年，祖父因科場(chǎng)案入獄，父親受此打擊日漸病重，在他15歲那年病逝。周家是一個(gè)大家族，到魯迅祖父一輩，已日漸衰敗。代表作有：我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》，并第一次使用“魯迅”這個(gè)筆名；中篇小說《阿Q正傳》，回憶性散文集《朝花夕拾》，小說集《吶喊》《彷徨》等。第二篇：《朝花夕拾》導(dǎo)讀《朝花夕拾》導(dǎo)讀一、作者簡(jiǎn)介魯迅（1881~1936），原名周樹人，字豫才，出身于沒落的封建家庭。鼠》中串入德國(guó)童話狗與貓成仇的故事和日本“貓婆”的傳說，《從百草園到三味書屋》中串入“美女蛇”的傳說等等，都增添了閱讀的趣味。在敘事、議淪中，常插入相關(guān)的童話、傳說和典故，如《狗作者把對(duì)往事的回憶和對(duì)時(shí)弊的議論結(jié)合得自然恰當(dāng)，天衣無縫。這些作品在寫作手法上，把敘述、描寫、抒情、議論有機(jī)地糅合一體，充滿詩(shī)情畫意。又如《范愛農(nóng)》中寫范愛農(nóng)得知恩師被殺后，違逆眾人意見，反對(duì)發(fā)抗議電報(bào)的細(xì)節(jié)，把他極度悲憤的心情和倔強(qiáng)耿介的性格刻畫得入木三分?！稄陌俨輬@到三味書屋》寫老先生大聲朗讀文章時(shí)，“總是微笑起來，而且將頭仰起，向后面拗過去，拗過去。特別是作者擅于描摹人物的神情心態(tài)，把人物寫得栩栩如生。十、閱讀指導(dǎo)《朝花夕拾》中的作品都是回憶性文章，但它們不是對(duì)往事的單調(diào)的記錄，而是用嫻熟的文學(xué)手法寫成的優(yōu)美的散文珍品。因此《朝花夕拾》從總體而言，屬于朱自清所說的那種“散文學(xué)”文體。魯迅在憶述昔日的生活經(jīng)歷時(shí)，較多地沉入個(gè)人的情感世界，而又較少出之以雜感式的議論，這就成為純散文。由于魯迅行文每不忘社會(huì)，且很少沉入屬于個(gè)人的內(nèi)心世界，因而《朝花夕拾》隨處可見感觸內(nèi)外交迭的描述與評(píng)論，其文體基本上是散文與雜感的結(jié)合，最典型的是《五猖會(huì)》、《無?！贰ⅰ陡赣H的病》、《瑣記》。二是散文與雜感結(jié)合的文體。貓一是雜文感?！冻ㄏκ啊凡皇墙?jīng)驗(yàn)性的記事，也不是純想象性的描寫，重在寫感觸，有了感觸其敘事描寫才有內(nèi)涵，有意味。九、文體分析《朝花夕拾》通常被稱之為“回憶散文”，本為散文文體，而又特別標(biāo)示“回憶”二字，可能是因?yàn)轸斞刚f過，《朝花夕拾》中的十篇散文“是從記憶中抄出來的”，寫的是記憶中的往事。作者在散文中常用對(duì)比手法。表面上很冷靜地?cái)?