20xx-20xx學(xué)年高二語文12月月考試題無答案新人教版第80套-文庫吧資料
2024-12-06 21:13本頁面
【正文】 4） 題。 （ 4）天時(shí)不如地利， 。 （ 2） ，秋水共長天一色。（ 5分） 補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。 (1)說說詩人刻畫了“幽竹”怎樣的形象。（ 8分） 暮春歸故山草堂 錢起 谷口春 殘黃鳥稀，辛夷花盡杏花飛。 D、秦軍的奸細(xì)潛入趙軍營區(qū)，趙奢趁此施計(jì)，讓其被表象蒙騙，中圈套而歸，終使秦軍大敗。 B、平原君不念舊惡，以德報(bào)怨，在國君面前推薦趙奢，讓其負(fù)責(zé)管理全國賦稅。 ⑥ 趙奢許諾，即發(fā)萬人趨之。 ” ④ 軍中候有一人言急救武安，趙奢立斬之。 ② 國賦大平，民富而府庫實(shí)。 （選自《史記 趙惠文王賜奢號為馬服君，以許歷為國尉。 ” 趙奢許諾，即發(fā)萬人趨之，秦兵后至，爭山不得上，趙奢縱兵擊之，大破秦軍。 ” 趙奢曰： “ 胥后令 邯鄲 。 ” 趙奢曰： “ 請受令。其來氣 盛，將軍必厚集其陣以待之。軍士許歷請以軍事諫，趙奢曰： “ 內(nèi)之。 ” 趙奢既已遣秦間，乃卷甲而趨之，二日一夜至， 令善射者去閼與五十里而軍 。秦間來入，趙奢善食而遣之。軍中侯有一人言急救武安，趙奢立斬之。 兵去 邯鄲 三十里，而令軍中曰： “ 有以軍事諫者死。 又召問趙奢，奢對曰：“ 其道遠(yuǎn)險(xiǎn)狹，譬之猶兩鼠斗于穴中，將勇者勝 。王召廉頗而問曰： “ 可救不？ ” 對曰： “ 道遠(yuǎn)險(xiǎn)狹，難救。 秦伐韓，軍于閼與（閼 y249。奢因說曰： “ 君 于 趙為貴公子，今縱君家而不奉公則法削 ，法削則 國弱，國弱則諸侯加兵，諸侯加兵是無趙也，君安得有 此 富乎？以君之貴，奉公如法則上下平，上下平則國強(qiáng)，國強(qiáng)則趙國，而君為貴戚，豈輕于天下邪？ ” 平原君以為賢，言之于王。收 租 稅而平原君家不肯出租，奢以法治之，殺平原君用事者九人。 D、文章旨在向人們闡述琴樂的審美情趣和深遠(yuǎn)意境，古琴的韻味和演奏時(shí)應(yīng)有的規(guī)范，古琴對儒家和道家的巨大影響。 B、儒家入世的哲學(xué)主張，使彈琴者在演奏時(shí)自然有其獨(dú)特而嚴(yán)格的規(guī)范，《琴訣》闡發(fā)的正是這一點(diǎn)。 根據(jù)原文內(nèi)容，下列 推斷正確的一項(xiàng)是（ ） A、伯牙在蓬萊仙境，心弦被觸動(dòng)，便拿出古琴，彈奏起來。 D、莊子推崇“天籟”， 提倡自然天成，反對人工雕琢的音樂。 C、 道家崇尚自然，強(qiáng)調(diào)無為和逍遙，反對人們強(qiáng)加于自然的各種行為。 B、儒家主張入世，重視人生現(xiàn)實(shí)問題，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)對人倫的教化作用。 下列對“ 古琴 集 儒道兩家 思想精髓于一身”的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ） A、儒家提倡音樂講究中正平和，不追求聲音的華美富麗。林黛玉關(guān)于彈琴要求的言論詮釋了這一點(diǎn)。 B、琴樂追求“和雅”“清淡”的審美情趣，追求 味外之旨、韻外之致、弦外之音 的深遠(yuǎn)意境。 ” 從中我們不難悟出道家思想對琴樂的滲透與融合。每當(dāng)他酒酣耳熱、興致盎然時(shí)，總要在琴 上虛按一曲。 這深深影響了以后的琴人思想，如白居易、陶淵明、歐陽修、蘇軾等。從某種程度上看，道家是反對音樂的，究其實(shí)質(zhì)，他們主要是反對藝術(shù)形而下的層面，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)形而上的境界部分。 ” 道家崇尚自然，強(qiáng)調(diào)無為和逍遙，反對人們強(qiáng)加于自然的各種行為。古琴 要 擔(dān)負(fù)起禁止淫邪、端正人心的道德責(zé)任。 琴者，禁也。 儒家主張入世哲學(xué)，重視人生的現(xiàn)實(shí)問題，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)對人倫的教化作用。 ” 林黛玉的確不愧是一介才情女子，她深諳琴道，才識過人。再遇著那天地清和的時(shí)候，風(fēng)清月朗，焚香靜坐，心不外想?！都t樓夢》第八十六回，賈寶玉得知林黛玉會彈琴時(shí)，便要妹妹為自己演奏一曲。 琴者，禁也。他終于明白成連先生正是要他體會這種天人交融的意境，來轉(zhuǎn)移他的性情。此時(shí)，四周一片寂靜，只聽到海浪洶涌澎湃地拍打著巖石，發(fā)出崖崩谷裂的濤聲；天空群鳥悲鳴，久久回蕩。于是成連帶領(lǐng)伯牙來到蓬萊仙境，自己劃槳而去。在這一方面，伯牙的經(jīng)歷可稱為后世的典范。相反，人們也常用 “ 對牛彈琴 ” 、 “ 焚琴煮鶴 ” 來感嘆某些人對琴的無知。陶淵明 “
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