20xx-20xx學(xué)年高二語(yǔ)文10月月考試題新人教版第83套-文庫(kù)吧資料
2024-12-06 15:08本頁(yè)面
【正文】 然，飲的不是玉液瓊漿，而是在漫長(zhǎng)的春秋中濁了又清，清了又濁的苦澀。 （ 17分） 飲 一口汨羅江 熊召政 ⑴ 汨羅一水，迤迤邐邐，在中國(guó)的詩(shī)史中，已經(jīng)流了兩千多年。 ，這使得中國(guó)藝術(shù)隔絕俗世而得以盡量保持其 自然的純粹性 。 ④段中作者引用文嘉題畫(huà)詩(shī)的目的是論證構(gòu)建靜寒之境是中國(guó)藝術(shù)的通則。 、逼人的死寂反襯現(xiàn)實(shí)世界的生機(jī)，從而體現(xiàn)出靜寒之境的生趣。 ，畫(huà)家都力圖營(yíng)造空寂的氛圍，驅(qū)除喧囂，歸于幽靜。 ，但這種寧?kù)o卻不是真正的空虛與死寂。 ，表明了永恒的寧?kù)o是中國(guó)藝術(shù)追求的全部?jī)?nèi)容?？丈綗o(wú)人，任物興現(xiàn)，山水林泉都加入到自然的生命合唱中去。因此，靜之寒在一定程度上就是空之寒。 ⑤靜與空是相聯(lián)系的，靜作用于聽(tīng)覺(jué)，空作用于視覺(jué)，聽(tīng)覺(jué)的靜能推蕩視覺(jué)的 空，而視覺(jué)的空也能加重靜的氣氛。文嘉自題《仿倪元鎮(zhèn)山水》： 高靈爽氣澄，落日橫煙冷，寂寞草云亭，孤云亂山影。 ④中國(guó)藝術(shù)的靜寒之境，絕不是追求空虛和死寂，而是要在靜寒氛圍中展現(xiàn)生命的躍遷。寒江靜橫，孤舟閑泛，枯樹(shù)蕭森，將人們帶入永恒的寧?kù)o中。煙林寒樹(shù)，雪夜歸舟，深山蕭寺，漁莊清夏等，這些習(xí)見(jiàn)的畫(huà)題，都在幽冷中透出寧?kù)o。寧?kù)o本身就是道，就是宇宙之本，中國(guó)藝術(shù)追求這種絕對(duì)的寧?kù)o。 ②靜寒境界是片寧?kù)o的天地。（ 9分） ①中國(guó)藝術(shù)追求的靜寒境界，寧?kù)o而淵澄，有一種自然而平淡的美，這與中國(guó)人的文化追求有關(guān)。（《漁父》） 四、現(xiàn)代文閱讀。（司馬遷《報(bào)任安書(shū)》） （ 8） 真的猛 士 ， ， 敢于正視淋漓的鮮血。（歸有光《項(xiàng)脊軒志》） （ 5） ，總是離人淚。 。（ 10分） （ 1） ，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮； ，形影 相吊。（ 4分） 答： 15．本詩(shī)的題目為《章臺(tái)夜思》，有人認(rèn)為這首詩(shī)全篇未現(xiàn)一個(gè)“思”，卻“秋思”不斷，令人回味，你同意這種看法嗎？請(qǐng)結(jié)合具體的內(nèi)容進(jìn)行闡述。瑟： 琴瑟。 家書(shū)不可寄，秋雁又南回。 孤燈聞楚角，殘?jiān)孪抡屡_(tái)。（ 18 分） 閱讀下 面這首唐詩(shī)，完成 14－ 15題。（ 2分） （ 2）神農(nóng)、虞、夏忽焉沒(méi)兮，我安適歸矣？（ 3分） （ 3）行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。 13．翻譯下列文言句子。 C．顏淵敏而好學(xué)，他立志學(xué)習(xí)伯夷兄弟堅(jiān)守節(jié)操，以致終身貧困，寧可餓死也不吃糟糠之食，不幸早逝。孤竹君死后，二人因不肯繼承君位而相繼逃走，國(guó)人只好另立他人。 ④ 儻：假如。 ③ 嚴(yán)淵：名回， 字子淵，春秋時(shí)期魯國(guó)人，享年 40歲?！迸e世混濁，清士乃見(jiàn)，豈以其重若彼，其輕若此哉？ （節(jié)選自《史記?伯夷列傳》） [注 ]①木主：木制的靈牌；號(hào)為文王，尊稱西伯昌為周文王；武王是西伯昌的兒子。故曰：“富貴如可求，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。或擇地而蹈之， 時(shí) ． 然后出言，行不由徑，非公正不發(fā)憤，而遇禍災(zāi)者，不可勝數(shù)也。是遵何德哉？此其尤大彰明較著者也。然回也屢空，糟糠不厭，而卒蚤夭。（ 19分） 或曰：“天道無(wú)親，常與善人。 D．司馬遷著史記的目的在于研究歷史，借鑒前人而不拘泥于前人，力求有自己的見(jiàn)解。 B．作者身受“腐刑”卻不以為辱，反而把它作為著書(shū)立說(shuō)的動(dòng)力。仆誠(chéng)以著此書(shū)，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責(zé)，雖萬(wàn)被戮，豈有悔哉 !然此可為智者道，難為俗人言也。亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。乃如左丘無(wú)目，孫子斷足，終不可用，退而論 書(shū)策，以舒其憤，思垂空文以自見(jiàn)。蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有國(guó)語(yǔ)；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》《孤憤》；《詩(shī)》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。 ①院落格局中軸對(duì)稱、層層遞進(jìn) ②給人一種莊嚴(yán)、幽遠(yuǎn)的厚重感 ③它集教學(xué)、藏書(shū)、祭祀于一體 ④主體建筑頭門(mén)、大門(mén)、二門(mén)、講堂、御書(shū)樓集中于中軸線上 ⑤門(mén)、堂、齋、軒、樓，每一處建筑都很古樸⑥講堂布置在中軸線的中央，齋舍、專祠等排列于兩旁 A．②③④⑥⑤① B．②⑥④①⑤③ C．③①④⑥⑤② D．③②⑥④①⑤ 二、文言文閱讀：（ 31 分） 課內(nèi)文言語(yǔ)段閱讀（ 12分） 閱讀下面的文言文，完成 6— 9題。 D．后人將《楚辭》與《詩(shī)經(jīng)》中的“國(guó)風(fēng)”并稱為“風(fēng)騷
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