20xx人教版選修中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞大題精做02湘夫人-文庫(kù)吧資料
2024-12-04 21:14本頁(yè)面
【正文】 不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ） A． “ 意境 ” 一詞在唐朝出現(xiàn) ， 是日本僧人遍照金剛在介紹唐詩(shī)的詩(shī)論中提出的 ， 這里的“ 意境 ” 指情意和境界。子規(guī)聲外 ， 曉風(fēng)殘?jiān)隆?”( 李益《上洛橋》 )詩(shī)歌抒發(fā)了好景不長(zhǎng)、繁華消歇的歷史盛衰的感慨 ， “ 舞腰 ” 既寫(xiě)了柳枝迎風(fēng)飄舞的狀態(tài) ， 也使人聯(lián)想起當(dāng)年歌女翩翩起舞的樣子。 湘夫人》 )詩(shī)句表現(xiàn)湘女對(duì)丈夫的思念之情 ， “ 裊裊 ” 既描寫(xiě)秋風(fēng)的柔弱細(xì)長(zhǎng) ， 又表現(xiàn)了湘女情思的婉轉(zhuǎn)波動(dòng)。 B． “ 裊裊兮秋風(fēng) ， 洞庭波兮木葉下。 衛(wèi)風(fēng) (有刪改 ) 1．下列各項(xiàng)中 ， 引用詩(shī)句不屬于原文所論意境的一項(xiàng)是（ ） A． “ 氓之蚩蚩 ， 抱布貿(mào)絲。一個(gè) “ 鬧 ” 字把詩(shī)人心頭感到的蓬勃春意寫(xiě)出來(lái)了 ， 一個(gè) “ 弄 ” 字把詩(shī)人欣賞月下花枝在輕風(fēng)中舞動(dòng)的美寫(xiě)出來(lái)了。 ‘ 云破月來(lái)花弄影 ’ ， 著一 ‘ 弄 ’ 字 ， 而境界全出矣。 “ 寫(xiě)氣 ” 是描寫(xiě)氣候 ， “ 屬采 ” 即運(yùn)用辭采 ， 也是為寫(xiě)境界用的。 ”“ 圖貌 ” 是描繪形象 ， 是寫(xiě)景 ；“ 與心 ” 是表達(dá)情意 ， 是抒情。又說(shuō) ：“ 寫(xiě)氣圖貌 ， 既隨物以宛轉(zhuǎn)。 ” 詩(shī)人受到外界景物感觸 ， 這種景物的互相連接是無(wú)窮的 ， 所以稱(chēng)為萬(wàn)象 ， 只要在視聽(tīng)的范圍里所接觸到的 ， 著上感情色彩 ， 產(chǎn)生詩(shī)意 ， 都可構(gòu)成創(chuàng)作。 劉勰《文心雕龍 情境、意境同物境的分別 ， 只是情境寫(xiě)出了 “ 娛樂(lè)愁怨 ” ， 意境寫(xiě)出了 “ 意志 ” ， 把情意跟景物結(jié)合 ， 就成了情境和意境了。所謂物境 ， 主要有兩點(diǎn) ： 一要看到山水的 “ 極麗絕秀 ” ， 即山水之美 ； 二要 “ 形似 ” ， 描繪出山水的形象來(lái)。 ”這里的三境就是意境 ， 只是把偏重于寫(xiě)山水的稱(chēng)為物境 ， 偏重于抒情的稱(chēng)為情境 ， 偏重于言志的稱(chēng)為意境。意境三。情境二。欲為山水詩(shī) ， 則張泉石云峰之境 ， 極麗絕秀者 ， 神之于心。 “ 以境照之 ” ， 即在境界上產(chǎn)生詩(shī)意 ， 就可創(chuàng)作了。這里所說(shuō)的 “ 意 ” ， 同 “ 情 ” 結(jié)合 ， 即情意。 論文意》里有 “ 夫作文章 ， 但多立意 ”“ 思若不來(lái) ， 即須放情卻寬之 ， 令境生。 詩(shī)的意境 周振甫 意境一詞的提出在唐朝。從字里行間，可以看出詩(shī)人對(duì)所觀(guān)之景的喜愛(ài)之情，雖然看到的景奇險(xiǎn)，但是覺(jué)得富有情趣，所以就不覺(jué)得道路艱難了。 【解析】 本題考查學(xué)生煉句的能力。 【 答案 】 ①詩(shī)人入蜀是為報(bào)知己，為平蜀亂，雖然途中山巒重疊、險(xiǎn)灘暗藏，但不覺(jué)艱險(xiǎn)。 2． 從考查角度來(lái)看，鑒賞古代詩(shī)歌的語(yǔ)言主要考查煉字和語(yǔ)言風(fēng)格。 名師點(diǎn)睛 鑒賞古代詩(shī)歌的語(yǔ)言主要考查理解詩(shī)歌中某個(gè)字詞的特定含義，分析語(yǔ)言的風(fēng)格特色，評(píng)價(jià)詩(shī)歌煉字的作用等。 【
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