5篇一：矛盾論讀后感-文庫吧資料
2024-09-12 02:33本頁面
【正文】 中無所作為，應(yīng)積極向上對待。 我們每個人生活在這瞬息萬變的世界中，而生活本身就是一個矛盾發(fā)展變化的過程。我們經(jīng)常會遇到各種各樣的問題和困難，在這些選擇面前也就是矛盾面前要用 第 10 頁 共 16 頁 從容冷靜的高角度分析問題，用矛盾的觀點看待 生活和學(xué)習(xí)遇到的困難。 ” 就我而言，作為大學(xué)生的我們，也應(yīng)正確對待生活和學(xué)習(xí)中的矛盾。矛盾存在于一切客觀事物和主觀思維的過程中，并貫穿于一切過程的始終，這是矛盾的普遍性和絕對性。他強調(diào)，“ 事物矛盾的法則就是對立統(tǒng)一的法則。 ” 針對矛盾的同一性和斗爭性問題，毛澤東同志這樣指出。只有這樣，才能正確人還是和處理好生活中的矛盾問題。正所謂 “ 金無足赤，人無完人 ” 。捉住了這個主要矛盾，一切問題就迎刃而解了。事物 第 9 頁 共 16 頁 發(fā)展過程中包含的各種矛盾的發(fā)展是不平衡的，并且，矛盾的雙方其發(fā)展也是不平衡的，所以，要區(qū)分其矛盾是主要的還是次要的顯得尤為重要。而他們在生了孩子之后便有了矛盾的發(fā)展變化，這便是同一事物在不同發(fā)展階段所產(chǎn)生不同的矛盾，即矛盾的特殊性。對個體生命而言， 矛盾可謂無處不在。事物普遍聯(lián)系著，矛盾普 遍存在于任何聯(lián)系當(dāng)中。所以，在研究矛盾的普遍性和特殊性時既要分析事物在其發(fā)展過程中和同一發(fā)展過程不同階段的矛盾的特殊性，又要分析不同事物的矛盾和與之相聯(lián)系的矛盾。 ” 矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中，每一事物的發(fā)展過程中存在著自始至終的矛盾運動。 其次，毛澤東同志指出，矛盾的普遍性存在于其特殊性之中，而特 殊性也存在于其普通性之中，故，兩者是必然相互聯(lián)系的。 “ 外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因通過內(nèi)因而起作用。通過書中的闡述，不難發(fā)現(xiàn)形而上學(xué)的宇宙觀是用孤立的、靜止的、片面的觀點去看世界，把世界上的一切事物及其形態(tài)和種類，都看成是永遠彼此孤立和永遠不變化的。 首先，在《矛盾論》中，毛澤東同志闡明了唯物辯證法和形而上學(xué)是兩種宇宙觀的對立。《矛盾論》的發(fā)表，使全黨從哲學(xué)的高度認識了當(dāng)時的革命形勢，即抗日壓倒一切，成為主要任務(wù)。抗戰(zhàn)之際，毛澤東同志為了糾正經(jīng)驗主 義和教條主義的錯誤思想，統(tǒng)一全黨思想，爭取抗戰(zhàn)的勝利而著寫了《矛盾論》?！睹苷摗肥邱R克思主義哲學(xué)史上系統(tǒng)地闡述對立統(tǒng)一規(guī)律的哲學(xué)專著，毛澤東同志巧妙地將論述緊密結(jié)合中國革命的實踐，不僅為中共的思想路線奠定了哲學(xué)基礎(chǔ)，還進一步豐富和發(fā)展了馬克思主義。 篇二：矛盾論（讀后感） 《矛盾論》讀 后感 以前就接觸過馬克思主義哲學(xué)中的矛盾，初學(xué)時，我以為那矛盾就是我們?nèi)粘Ｉ钪兴f的 “ 以子之矛，攻子之短 ” 的自相 第 7 頁 共 16 頁 矛盾。矛盾是發(fā)展運動的，可以克服的。矛盾運動是其存在方式。 這 一原理告訴我們，在學(xué)習(xí)、生活和未來工作中，要正視矛盾，不要懼怕矛盾，因為矛盾是普遍的，舊的矛盾解決了，還會有新的矛盾產(chǎn)生，同時會形成新的解決矛盾的方法。事物發(fā)展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的內(nèi)部，在于事物內(nèi)部的矛盾性。事物發(fā)展過程的自始至終的矛盾運動，運動本身就是矛盾。舊過程完結(jié)了，新過程發(fā)生了。新過程的發(fā)生是什么呢。 五、善于從矛盾發(fā)展變化中發(fā)現(xiàn)積極因素，樂觀自信 在《矛盾論》中，毛澤東指出了矛盾的運動是其存在形式，矛盾始終處于發(fā)展變化過程之中，舊的矛盾解決了，新的矛盾還會產(chǎn)生，新的矛盾也成為解決舊的矛盾的方式。毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，找到了符合國情的 “ 農(nóng)村包圍城市，最終奪取城市 ” 的正確革命道路；中國 特色社會主義道路的開辟，將中國引向了繁榮富強、健康發(fā)展的方向。 這一思想告訴我們，做任何任何事情約不能教條主義，經(jīng)驗主義，要從國情、單位情況、個人自身條件和學(xué)情出發(fā)，不分具體條件的照抄照搬和墨守陳規(guī)于事于己都是有害的。矛盾是發(fā)展變化的，舊的矛盾解決了，新的矛盾又會產(chǎn)生。這是根本原因和動力。凡是要多找自己的原因，少強調(diào)客觀，解決問題首先在自己，在于自己的主觀能動性。這是國家發(fā)展和強大以及政治獨立的根本。在社會主義改造和建設(shè)時期，提出 了 “ 獨立自主、自力更生 ” 的思想路線。毛澤東正是堅持了這一思想，在中國革命時期，有利在抓住了世界革命的時機，充分學(xué)習(xí)外來 第 4 頁 共 16 頁 的馬克思
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