5淺談物權(quán)行為無(wú)因性與善意取得制度-文庫(kù)吧資料
2024-09-05 16:45本頁(yè)面
【正文】 [8]其一、主觀善意的要求與物權(quán)公示原則的基本功能不協(xié)調(diào)。該理論的積極作用在于提出了交易公正問(wèn)題，它把第三人的主觀心態(tài)當(dāng)做其權(quán)利的取得是否受保護(hù)的標(biāo)準(zhǔn)，從第三人的主觀方面解決了交易公正問(wèn)題。 羅馬法上善意取得制度建立的目的，最初是為了保護(hù)非法律行為條件下的第三人正當(dāng)利益，后來(lái)演變成為一切物權(quán)變動(dòng)條件下的第三人保護(hù)理論。更因?yàn)槠涫敲穹ㄋ椒ㄗ灾卫砟畹闹匾w現(xiàn)使得其作為一項(xiàng)制度毋庸置疑，其有利于交易安全和善意第三人的保護(hù)。因此，如何平衡物權(quán)變動(dòng)當(dāng)事人和第三人的利益沖突，并確保物權(quán)變動(dòng)能夠安全快捷地完成，便是 擺在物權(quán)法面前的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。物權(quán)變動(dòng)，不僅對(duì)物權(quán)變動(dòng)當(dāng)事人的利益影響甚巨，而且與物權(quán)變動(dòng)第三人的利益同樣息息相關(guān)。物權(quán)變動(dòng)，種類繁多，法律行為、時(shí)效、混同、先占、征收、強(qiáng)制執(zhí)行、法院判決等均可引起物權(quán)變動(dòng)。其三，讓與人處分原所有人動(dòng)產(chǎn)所取得的對(duì)價(jià)，構(gòu)成不當(dāng)?shù)美?，原所有人可依不?dāng)?shù)美贫认蜃屌c人請(qǐng)求返還。原所有人可對(duì)讓與 人選擇行使下列權(quán)利：其一，若原所有人與讓與人之間有債權(quán)關(guān)系，原所有人可依債務(wù)不履行制度，主張讓與人承擔(dān)違約責(zé)任，向讓與人請(qǐng)求損害賠償。在原所有人和受讓人之間，受讓人取得權(quán)利系基于法律的直接規(guī)定，具有法律上原因，不構(gòu)成不當(dāng)?shù)美?，亦非侵?quán)行為，原所有人雖然喪失了所有權(quán)，但是不得對(duì)受讓人行使所有權(quán)返還請(qǐng)求權(quán)，亦不得依不當(dāng)?shù)美蚯謾?quán)之規(guī)定請(qǐng)求返還或請(qǐng)求損害賠償。因該負(fù)擔(dān)消滅而受有損失之人，只能向讓與人請(qǐng)求損害賠償。 第一、受讓人從實(shí)際占有動(dòng)產(chǎn)之日起，即取得動(dòng) 產(chǎn)所有權(quán)或其他權(quán)利，此為善意取得制度的基本法律后果。善意取得發(fā)生相應(yīng)的法律效果。實(shí)際上，不管它產(chǎn)生于何時(shí)，利害關(guān)系都不是很大。即公元 4 世紀(jì)羅馬設(shè)立內(nèi)事裁判官后，出現(xiàn)的制度。善意取得制度在大多數(shù)國(guó)家的民法中都已得到確認(rèn)，并成為民法中一項(xiàng)重要制度。 [5] 二、關(guān)于善意取得 善意取得，又稱為即時(shí)取得，指動(dòng)產(chǎn)占有人無(wú)權(quán)處分其占有的財(cái)產(chǎn)，如果他將該動(dòng)產(chǎn)轉(zhuǎn)讓給第三人，受讓人取得該動(dòng)產(chǎn)時(shí)出于善意，則受讓人將依法即時(shí)取得對(duì)該動(dòng)產(chǎn)的所有權(quán)或他物權(quán)。如一物因一方當(dāng)事人履行買賣合同而交付，另一方當(dāng)事人卻以為是贈(zèng)與而取得，雙方當(dāng)事 人的錯(cuò)誤也不能否定他們所締結(jié)的物權(quán)契約的有效性，也不能否認(rèn)由此而產(chǎn)生的所有權(quán)的移交。有的學(xué)者認(rèn)為物權(quán)行為無(wú)因性是指和結(jié)果不依賴其原因而獨(dú)立成立，即原因行為的無(wú)效或者撤銷不能導(dǎo)致轉(zhuǎn)移物權(quán)履行行為的當(dāng)然無(wú)效和撤銷。關(guān)于物權(quán)行為無(wú)因性概念內(nèi)涵，學(xué)者之間的闡述的差別很小。物權(quán)合意直接決定登記或交付行為的實(shí)施，由于交付或登記都是基于物權(quán)合意而產(chǎn)生的行為，
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