【正文】 一和圖二反映的主題記（ ） A．世界格局的多極化趨勢(shì) B．歐洲一體化進(jìn)程受挫 C．世界多極政治格局形成 D．美國霸主地位的喪失 【考點(diǎn)】 EB：多極化趨勢(shì)加強(qiáng)． 【分析】 本題以兩幅圖片的形式考查世界格局的多極化趨勢(shì)．考查學(xué)生識(shí)圖、分析理解、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力． 【解答】 依據(jù)題干兩幅圖片可知，圖 1 反映的是中國、日本、美國、俄羅斯的國旗、歐盟的盟旗，圖 2 反映的是對(duì)美國準(zhǔn)備攻打伊拉克，德國、法國、英國的態(tài)度，結(jié)合所學(xué)可知，兩幅圖片反映了世界格局的多極化趨勢(shì)，故 A 項(xiàng)正確． 題干沒有涉及歐洲一體化進(jìn)程，故 B 項(xiàng)錯(cuò)誤． C 項(xiàng)說法是錯(cuò)誤的，應(yīng)排除． D 項(xiàng)從材料中沒有體現(xiàn)，應(yīng)排除． 故選 A． 【點(diǎn)評(píng)】 本題解題的關(guān)鍵是對(duì)題干圖片的解讀、分析理解，結(jié)合所學(xué)知識(shí)解答即可．需要掌握多極化趨勢(shì)的表現(xiàn)、影響等知識(shí)． 15．下表中國古代農(nóng)業(yè)科技成就（部分） 時(shí)期 內(nèi)容 備注 春秋 戰(zhàn)國 牛耕、鐵農(nóng)具 都江堰、鄭國渠 測(cè)知二十四節(jié)氣 有利于農(nóng)事安排 秦漢 耬車 提高播種效率 選種、育秧 提高產(chǎn)量的重要途徑 表格主要反映了中國古代農(nóng)業(yè)（ ） A．注重創(chuàng)新農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工 具 B．精耕細(xì)作模式形成并發(fā)展 C．注重農(nóng)時(shí)改進(jìn)耕作技術(shù) D．注重農(nóng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)及推廣 【考點(diǎn)】 25：中國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)． 【分析】 本題考查中國古代農(nóng)業(yè)的特點(diǎn)．需要掌握精耕細(xì)作模式的含義和內(nèi)容．解題的關(guān)鍵是對(duì)題干表格的解讀與分析，結(jié)合精耕細(xì)作模式的含義和內(nèi)容解答即可． 【解答】 題干表格反映的是中國古代農(nóng)業(yè)科技內(nèi)容有創(chuàng)新農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具、興建水利工程、注重農(nóng)時(shí)、總結(jié)推廣農(nóng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)，可以判斷其作用在于提高單位面積的產(chǎn)量，體現(xiàn)的是精耕細(xì)作的模式，故 B 項(xiàng)正確． ACD 三項(xiàng)表述不全面，應(yīng)排除． 故選 B． 【點(diǎn)評(píng)】 本題以中 國古代農(nóng)業(yè)科技成就表為切入點(diǎn)考查對(duì)精耕細(xì)作模式的含義和內(nèi)容的把握，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀表格、分析理解、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力． 16．漢代冶鐵技術(shù)取得重大發(fā)展。這些規(guī)定直接作用是（ ） A．維護(hù)民主制度 B．體現(xiàn)法治精神 C．實(shí)現(xiàn)輪番而治 D．防止權(quán)力濫用 【考點(diǎn)】 44：雅典民主政治的發(fā)展過程． 【分析】 本題考查雅典民主政治，了解雅典民主政治的發(fā)展過程，認(rèn)識(shí)雅典民主政治的得與失． 【解答】 根據(jù)題干材料 “雅典官員 … 任職資格審查， … 接受公民大會(huì) 10 次的信任投票，在任期結(jié)束時(shí)還要接受賬目審計(jì) ”，可知其最直接的作用是防止官員徇私舞弊和權(quán)力的濫 用，故選 D 項(xiàng)； A 項(xiàng)不是直接作用而是根本目的，故排除； B、 C 兩項(xiàng)在材料在沒有體現(xiàn)，故排除 BC． 故選 D． 【點(diǎn)評(píng)】 本題考查學(xué)生對(duì)材料信息的準(zhǔn)確解讀和所學(xué)知識(shí)的運(yùn)用能力，對(duì)雅典民主政治的內(nèi)容了解，主要從以下三個(gè)方面去了解雅典民主： （ 1）原因：要求學(xué)生從地理、城邦、平民與貴族的斗爭(zhēng)等角度分析雅典民主制形成的原因； （ 2）特點(diǎn)：雅典民主制是直接民主制，很多高考試題將雅典民主制與近代西方 民主政體進(jìn)行比較，要求學(xué)生認(rèn)識(shí)雅典民主制的特點(diǎn)； （ 3）評(píng)價(jià)：要求學(xué)生既要看到雅典民主制的積極影響，又要看到直接民主制的不足． 12． 1701 年，英國《王位繼承法》規(guī)定：國王不能隨意赦免遭議會(huì)譴責(zé)而定罪的人。這次會(huì)議的召開（ ） A．促進(jìn)了抗日 聯(lián)合政府成立 B．?dāng)U大了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線 C．標(biāo)志著抗戰(zhàn)轉(zhuǎn)入相持階段 D．促使國共關(guān)系開始走向合作 【考點(diǎn)】 9S：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)． 【分析】 本題考查抗日戰(zhàn)爭(zhēng)．需要掌握抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線擴(kuò)大的表現(xiàn)．解題的關(guān)鍵是抓住關(guān)鍵信息 “國民黨、共產(chǎn)黨、其他小黨和無黨派人士在內(nèi) 100 多人出席 ”進(jìn)行分析理解，結(jié)合抗日戰(zhàn)爭(zhēng)相關(guān)知識(shí)解答即可． 【解答】 抗日聯(lián)合政府是共產(chǎn)黨為主要代表地方組織，故 A 項(xiàng)錯(cuò)誤． 依據(jù)題干 “國民黨、共產(chǎn)黨、其他小黨和無黨派人士在內(nèi) 100 多人出席 ”說明抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的擴(kuò)大，故 B 項(xiàng)正確． 抗戰(zhàn)轉(zhuǎn)入相持階段時(shí)間是 1938 年 10 月，故 C 項(xiàng)錯(cuò)誤． 國共在 1937 年 9 月已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了合作，故 D 項(xiàng)錯(cuò)誤． 故選 B． 【點(diǎn)評(píng)】 本題考查抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，考查對(duì)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線擴(kuò)大的表現(xiàn)的把握，考查 學(xué)生抓住關(guān)鍵信息、分析理解的能力． 9．《中國的民主政治建設(shè)》白皮書中指出： “回溯中國近代以來的歷史，中國人民為爭(zhēng)取民主進(jìn)行了百折不撓的斗爭(zhēng)和艱難探索，但只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才真正獲得了當(dāng)家作主的權(quán)利?，F(xiàn)在學(xué)生會(huì)議的會(huì)場(chǎng)上，對(duì)于不肯迎合群眾心理的言論，往往有許多威壓的表示，這是暴民專制，不是民治精神。新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，激進(jìn)知識(shí)分子也對(duì) “綱常禮教 ”予以猛烈抨擊。 ”該觀點(diǎn)認(rèn)為太平天國運(yùn)動(dòng)（ ） A．沉重打擊了清王朝統(tǒng)治 B．順應(yīng)了中國歷史發(fā)展趨勢(shì) C．承擔(dān)起了民主革命重任 D．客觀上推動(dòng)了中國近代化 【考點(diǎn)】 95：太平天國運(yùn)動(dòng)的影響． 【分析】 本題主要考查太平天國運(yùn)動(dòng)的歷史意義．太平天國運(yùn)動(dòng)的歷史意義： 第一，太平天國革命達(dá)到了中國舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的最高峰． 第二，沉重打擊了清王朝的反動(dòng)統(tǒng)治，加速了清朝統(tǒng)治的衰落和崩潰． 第三，打擊了外國侵略者，阻滯了中國半民地化的進(jìn)程． 第四，太平天國的反抗精神鼓舞了中國人民的革命斗爭(zhēng)意志． 第五， 太平天國革命也是當(dāng)時(shí)世界人民革命斗爭(zhēng)的一部分，推動(dòng)了亞洲民族解放運(yùn)動(dòng)，同時(shí)也震動(dòng)了歐洲大陸． 【解答】 題干材料強(qiáng)調(diào)的是太平天國運(yùn)動(dòng)在 ”迫使不同營壘中的開明之士順應(yīng)歷史發(fā)展方向 “這個(gè)方面的作用， ABC 三項(xiàng)都是太平天國運(yùn)動(dòng)的歷史意義，但都不符合題意．太平天國運(yùn)動(dòng)引發(fā)了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，而洋務(wù)運(yùn)動(dòng)則是中國近代化的開端，所以太平天國運(yùn)動(dòng)客觀上推動(dòng)了中國近代化． 故選 D． 【點(diǎn)評(píng)】 本題旨在從近代化的角度考查學(xué)生對(duì)太平天國歷史意義的理解． 5．康有為在《日本變政考》中指出： “自道咸以來，已稍知變法，然收效莫睹 ……不知全變之 道。其中寄信上諭是指上諭由皇帝、軍機(jī)處擬定后，封蓋 “辦理軍機(jī)處 ”印，不再經(jīng)由六部，直接寄給受命令的人。 ”在這里，作者認(rèn) 為自秦以下傳統(tǒng)政治的特點(diǎn)是（ ） A．皇帝地位高而大權(quán)獨(dú)攬 B．體現(xiàn)一定的分權(quán)原則 C．官僚政治取代貴族政治 D．君臣共治，皇權(quán)削弱 【考點(diǎn)】 1U：中國古代政治制度的特點(diǎn)． 【分析】 本題考查的是中國古代政治制度的特點(diǎn)．本題的關(guān)鍵信息是 “傳統(tǒng)政治，論位則君最高，論職則百官分治，論權(quán)則各有所掌，各自斟酌．如漢代之選舉，唐代以下之考試，皆有職司，其權(quán)不操于君． ” 【解答】 A 皇帝位高而大權(quán)獨(dú)攬不符合材料中 “其權(quán)不操于君 ”的信息，故 A 項(xiàng)錯(cuò)誤； B 材料中 “論職則百官分治，論權(quán)則各有所掌 ”“ 其權(quán)不操于君 ”說明古代君主 專制下有一定分權(quán)特點(diǎn)，故 B 項(xiàng)正確； C 官僚政治取代貴族政治是秦朝郡縣制，故 C 項(xiàng)錯(cuò)誤； D 君臣共治皇權(quán)削弱不符合古代政治制度特點(diǎn)，故 D 項(xiàng)錯(cuò)誤． 故選 B 【點(diǎn)評(píng)】 中國古代政治制度的特點(diǎn)： 一、君主專制、個(gè)人集權(quán)與宗法血緣關(guān)系，貫穿中國古代政治制度的始終． 二、政權(quán)與神權(quán)相結(jié)合，以神權(quán)作為政權(quán)合理性的依據(jù)． 三、政治制度與倫理道德相結(jié)合，儒家學(xué)術(shù)思想長期影響古代政治制度． 貴族特權(quán)和官僚政治伴隨中國古代政治的始終這． 五、在高度君主專制中央集權(quán)制度下，行政權(quán)力包攬一切，并且實(shí)行人治． 2．唐朝時(shí)期，大將李 靖、侯君集等，遇有戰(zhàn)事，就統(tǒng)兵出征，軍事行動(dòng)結(jié)束，就回朝任宰相、尚書等高級(jí)文職。 20202020 學(xué)年福建省漳州市龍海二中高二（下）期末歷史試卷 參考答案與試題解析 一、選擇題（共 26 題，每題 2 分，共 52 分．在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目的要求．） 1．史學(xué)家錢穆在《國史新論》中指出： “中國自秦以下，傳統(tǒng)政治，論位則君最高，論職則百官分治，論權(quán)則各有所掌，各自斟酌。（注：古之西域包含今中國新疆大部及中亞部分地區(qū)） ﹣﹣《舊唐 書玄奘傳》 請(qǐng)回答： （ 1）根據(jù)材料概括小說與歷史記載中唐僧的不同。太宗見之，大悅，與之談?wù)?。在西域十七年，?jīng)百余國，悉解其國之語，仍采其山川謠俗，土地所有，撰《西域記》十二卷。貞觀初，隨商人往游西域。但歷史人物的唐僧是虔誠的佛教徒，是非常堅(jiān)強(qiáng)的，勇敢的，不怕困難，不怕艱險(xiǎn)，百折不回，是個(gè)仁慈、厚道、博學(xué)多能、辯才無礙的英雄人物。《西游記》突出地描寫了唐僧的宗教熱誠和旅行艱苦方面， 至于學(xué)術(shù)成就，根本沒有提到。 請(qǐng)回答： （ 1）根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，概括 歸納明清時(shí)期改土歸流的背景 （ 2）根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，指出明清時(shí)期改土歸流的影響。在設(shè)立府縣的同時(shí)，添設(shè)軍事機(jī)構(gòu)。 ” 清代雍正年間在西南一些少數(shù)民族地區(qū)廢除土司制，實(shí)行流官制的政治改革。改土歸流一般采取兩種辦法： “一是從上而下，先改土府，后改土州。 材料 元朝開始實(shí)行的土司制度弊病很多，土司對(duì)內(nèi)殘暴統(tǒng)治屬民，對(duì)中央叛服不常，騷擾與之接壤的漢民，土司之間也不斷發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。并分析材料四中思想觀點(diǎn)所產(chǎn)生的時(shí)代背景。并說明資產(chǎn)階級(jí)法學(xué)興起時(shí)的核心要求。 ﹣﹣童光政《二十世紀(jì)中國法制文明的演進(jìn)》 請(qǐng)回答： （ 1）指出材料一中韓非子認(rèn)為法的職能是什么？ （ 2）根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，說明羅馬法的地位及其對(duì)后世的影響。 ﹣﹣劉宗緒《世界近代史》 材料四 “立法權(quán)如果操于一人，必立有利于一人的專制之法；立法權(quán)如果操于眾人，則所立之法必然是有利于眾人的民主之律 ……”“ 法者，天下之公器也。這一切就是啟蒙運(yùn)動(dòng)中提出的法治觀念的主要涵義。武力因羅馬帝國的滅亡而消失，宗教隨著人民思想覺悟的提高、科學(xué)的發(fā)展而縮小影響，唯有法律征服世界是最為持久的征服。為人臣者畏誅罰而利慶賞 ……故法者，王之本也。二柄者，刑德也。閱讀材料，回答問題。創(chuàng)作中的注意力，不是集中于要表現(xiàn)的景物上，而是 放到景物周圍的空間環(huán)境、光線、煙霧、氣流所產(chǎn)生的效果上。 ”伏爾泰寫這則故事的主要意圖在于（ ） A．說明猶太人低人一等已成共識(shí) B．表明宗教不是理想的信仰追求 C．體現(xiàn)薩帕塔對(duì)宗教盲從與崇信 D．批判基督教的極端虛偽和無恥 25． 19 世紀(jì)英國的學(xué)校為女生開設(shè)讀、寫、算術(shù)、平板縫紉等極其有限的課程，在于培養(yǎng)其未來做好妻子、好母親而非職業(yè)培訓(xùn)；男生則學(xué)氣象學(xué)、地質(zhì)學(xué)、陶瓷制作、電學(xué)、電鑄術(shù)、骨相學(xué)等利于就業(yè)的課程。 ”在孫中 山看來，民生主義與社會(huì)主義都主張（ ） A．調(diào)和勞資關(guān)系 B．生產(chǎn)資料收歸國有 C．沒收外國資本 D．合理分配社會(huì)財(cái)富 23．希臘智者學(xué)派代表安提豐對(duì)待法律的方式是： “眾目睽睽下，應(yīng)尊重法律；無人在場(chǎng)時(shí)，隨本性驅(qū)動(dòng)行事。對(duì)這一歷史現(xiàn)象的解釋最接近本質(zhì)的是（ ） A．生活習(xí)俗受西方影響 B．對(duì)科技認(rèn)知隨實(shí)踐而改 變 C．社會(huì)陋習(xí)已逐漸革除 D．城市居民更易接受新事物 21．有學(xué)者評(píng)價(jià)新文化運(yùn)動(dòng)者： “不再過多強(qiáng)調(diào)從制度上解決自由問題，而是更強(qiáng)調(diào)能使恰當(dāng)?shù)闹贫染哂虚L久生命力的對(duì)自我和社會(huì)的態(tài)度。然而，當(dāng)時(shí)卻有種種謠傳，說自來水管上有兩龍相斗，還說自來水管接近煤氣管，水里有煤毒，以致一些中國市民乃至官員都不敢飲用自來水。這些，朝廷不但認(rèn)可，還給予支持。該推論的研究視角是（ ） A．軍事制度 B．法律制度 C．政治制度 D．文化心理 18．三國名將關(guān)羽的后世地位自宋徽宗以后 “侯而王，王而帝，帝而圣，圣而天 ”，成為忠義的化身享受中國乃至世界華人圈的奉祀。其主要原因在于（ ） A．杜詩發(fā)明和推廣水排 B．鐵農(nóng)具的廣泛應(yīng)