20xx粵教版語(yǔ)文必修二第12課魚書ppt導(dǎo)學(xué)課件-文庫(kù)吧資料
2024-11-25 03:06本頁(yè)面
【正文】 類的恩澤： “ 它縮短了人類心靈的距離。 “ 古往今來(lái)，多少扣人心弦的故事，都建立在無(wú)垢的友誼之上。 [ 素材 要求：語(yǔ)言簡(jiǎn)練優(yōu)美典雅，不超過(guò) 200 字。它既可以淋漓盡致地細(xì)膩鋪寫，又可以一氣貫注、加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，還可以渲染某種環(huán)境、氣氛和情緒。在古代民歌中運(yùn)用得極為普遍。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是化用古典詞、句，多用書面語(yǔ)。文章中這樣的語(yǔ)段比比皆是，很有品位。因?yàn)樽约汗P頭日疏日遠(yuǎn)，朋友的來(lái)信也日漸稀少，門前冷落，綠衣人蹤跡久疏。 [ 寫法 8 ．作者為什么要回顧自己收到的三封信？ _____________________________________________________________ _ 【答案】 這三封信寫出了人間情誼交往的甜酸苦辣 —— 既有與善良敦厚友人的分道揚(yáng)鑣，也有浪跡天涯的朋友的奇遇，更有遭匿名信暗算的痛苦經(jīng)歷。 7 ． “ 匿名恐嚇，還算是小 焉者也，投書告密，賣友求榮，賣身投靠，搖尾乞憐，都利用了魚書雁足，這真是對(duì)人類尊嚴(yán)和良心的最大凌辱！ ” 這句話的含意和語(yǔ)言特色是什么？ _________________________________________________________________ 【答案】 書信本來(lái)是人們用來(lái)表達(dá)純潔高尚的親情友誼的媒介和橋梁， 但竟然有人利用匿名信對(duì)別人進(jìn)行恐嚇，甚至是利用書信告密，出賣自己的親人和朋友，以達(dá)到謀取個(gè)人私利、投靠新的主子來(lái)茍活的目的，這真是對(duì)人類發(fā)明書信的最大凌辱，也是對(duì)人類尊嚴(yán)的褻瀆。作用：這些典故的運(yùn)用恰當(dāng)簡(jiǎn)練地表達(dá)了自己對(duì)崇高友情的渴求之情，增強(qiáng)了表情達(dá)意的力度和深度。剪燭西窗：語(yǔ)出李商隱《夜雨寄北》， “ 何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí) ” ，原指戀人或情人離別后再相會(huì)，在燭光下促膝談心，后泛指朋友或親人離別后再會(huì)面。各表示什么意思？用這些典故有什么作用？ ______________________ _______________________________________ ___ 【答案】 參商：比喻親友不能會(huì)面。這樣來(lái)說(shuō)，使邏輯更加嚴(yán)密。這樣，就自然提出了書信對(duì)于人的意義。作者化用詩(shī)句，來(lái)表達(dá)給 “ 遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的友人寫信 ” 的心情，這種情景再合適不過(guò)。 3 ． “ 給遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的友人寫信，神馳心往，仿佛剪燭西窗，促膝長(zhǎng)談，心情暢適，近乎薄醉 ” 有什么含意？ ____________________________________ _________________________ __ _____________________________________________________________ __ 【答案】 此句化用唐代李商隱的《夜雨寄北》： “ 何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。 1 ．第 1 段提及 “ 綠衣人 ” 有什么作 用？ _____________________________________________________________ __ _____________________________________________________________ ___ 【答案】 運(yùn)用綠衣人的借代，委婉地寫出了現(xiàn)代城市中人們書信交往日益減少的現(xiàn)狀。梳理 ] 【答案】 ① 縮短距離 ② 遭遇惡札 [ 文本 感知 ] 《魚書》通過(guò)描述現(xiàn)代社會(huì)書信往返的各種現(xiàn)象，表達(dá)了作者對(duì)于人間真 情的探尋，對(duì)崇高友誼的向往，對(duì)以書信賣友求榮的社會(huì)病態(tài)的批判，對(duì)現(xiàn)代人不屑于寫信的心理行為的惋惜及抱憾。 ” 札，原意為古代書寫用的小木簡(jiǎn)，現(xiàn)仍通用 “ 信札 ” 一詞。 札：在古代指書信，公私文書。古代寄信用木匣子郵遞，這種匣子叫函。用白絹 ( 或綢 ) 寫成的書信稱為尺素。 柬：在古代，柬與簡(jiǎn)通用，是信件、名片、帖子之類的統(tǒng)稱，如請(qǐng)柬、賀柬、書柬等。 箋：原是精美的小竹片，供人們題詩(shī)用。用于寫信的竹片便稱為竹簡(jiǎn)。在現(xiàn)代漢語(yǔ)中 “ 書 ” 仍保留了 “ 書信 ” 的意思，如 “ 家書 ” 等?！蹲髠鳌酚涊d： “ 叔向使詒子產(chǎn)書。泛指 書札為書信是后來(lái)的事。有感于此，作者寫下了這篇文章。但在當(dāng)時(shí)那個(gè)特定的時(shí)代，社會(huì)出現(xiàn)了病態(tài)的跡象，書信竟成了賣友求榮的罪證。 [ 探背景 ] 《魚書》是柯靈的一篇隨筆，寫于 1936 年 4 月 15 日。他的散文既追隨了 “ 五四 ” 新文學(xué)的道路，又繼承了深厚的古典文學(xué)傳統(tǒng)，風(fēng)格典雅清麗，婉約細(xì)膩，自成一格。速覽 ] [ 識(shí)作者 ] 柯靈 (1909 － 2020) ，浙江紹興人，現(xiàn)代作家、電影劇作家。此處指暴露得非常徹底，應(yīng)用 “ 淋漓盡致 ” 。 ( ) 請(qǐng)說(shuō)明理由： ____________________ _____________________________ _____________________________________________________________ “ 無(wú)微不至 ” 指沒(méi)有一處細(xì)微的地方不照顧到。 ( ) 請(qǐng)說(shuō)明理由： ________________ ________ ________________________ ________________________________________________
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