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正文內(nèi)容

20xx秋鄂教版語文八年級上冊第21課桃花源記ppt課件3-文庫吧資料

2024-11-25 02:35本頁面
  

【正文】 人產(chǎn)生退守過去、不思進(jìn)取、陶然無為的心理。 文中的桃花 源是個什么 樣的地方 ? 根據(jù)以上分析,請你歸納桃花源的特點(diǎn) 桃花源是個風(fēng)景優(yōu)美 、 民風(fēng)淳樸、寧靜安樂的理想社會 作者在這篇文章里寄托了怎樣的社會理想?這個理想在當(dāng)時的條件下能不能變成現(xiàn)實(shí)?今天我們應(yīng)當(dāng)怎樣看待這樣的理想? 這個 “ 世外桃源 ” 寄托了作者的社會理想,這理想在一定程度上反映了廣大人民反對壓迫,反對戰(zhàn)爭的愿望;同時也批判了當(dāng)時的黑暗現(xiàn)實(shí),因而具有一定的積極意義。作者這樣寫的目的是什么 ? 作者這樣寫的目的是使人覺得桃花源是一個似有而無、似真而幻的所在,暗示桃花源是虛構(gòu)的境界。 為什么此中人語云: “ 不足為外人道也 ” 因?yàn)樗麄兒ε率廊酥捞一ㄔ催@個地方,擾亂、破壞他們和平安寧的生活, 也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。 其中往來種作,男女衣著,悉如外人,黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。 桃花源中的人是如何對待這位不速之客的? 便要還家,設(shè)酒殺雞作食,村中聞有此人,咸來問訊。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗 。便舍船,從口入。林盡水源,便得一山。 作者是如何描寫桃花林中的自然景色的? 夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。 文章結(jié)構(gòu): 為什么 尋不到? 發(fā)現(xiàn)桃花林 進(jìn)入桃花源 訪問桃花源 離開桃花源 再尋桃花源 桃花源,本來就是子虛烏有的,它是作者追求的一種美好境界,一種對現(xiàn)實(shí)生活不滿的精神寄托。 未果 , 尋 病終 。 南陽劉子 驥 , 高尚士也 。 及郡下 ,詣 太守 , 說如 此 。 以后 , 就再也沒有去探訪 (桃花源 )的人了 。 聽到這件事, 欣然計劃著前往 。未果,尋 病終。 南陽劉子驥,高尚士也。到了武陵郡,拜見大守,說了他在桃花源的奇遇。 太守即遣人隨其往 , 尋向所志 ,遂迷 , 不復(fù)得路 。 既出 , 得其船 , 便扶向路 , 處處 志之 。 問津 : 問路。): 到,特指到尊長那里去。 向 : 從前的,舊的 。 未果 , 尋 病終 。 南陽劉子 驥 , 高尚士也 。 及郡下 ,詣 太守 , 說如 此 ?!? 寫漁人在桃花源的見聞以及桃花源人來此地的原因,表現(xiàn)了桃花源人的熱情好客,體現(xiàn)這里的民風(fēng)淳樸 。 停數(shù)日, 辭 去。此人一一為具言 所聞 , 皆嘆惋。自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此 絕 境,不 復(fù)出焉,遂與外人間隔。便要還 家,設(shè)酒殺雞作食。 村中的人聽說來了這樣一個人,就都來打聽消息 .他們說他們的祖先為了躲避秦時的禍亂, 帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這與人世隔絕的地方 ,不再出去,于是就與外面的人斷絕了往來。漁人詳盡地作了回答。此中人語云: “ 不足為外人道也。 余人各復(fù)延 至其家 ,皆出 酒 食。問 今是何世,乃不知有漢,無論 魏 晉 。 村中聞有 此人,咸來問訊。 見漁人,乃大驚,問所從 來,具 答 之。 語 ( y249。 無論 : 不必說,更不必說。 妻子 : 妻子和兒女。 還 ( hu225?!? 具 :通“俱”,詳盡。 停數(shù)日, 辭 去。此人一一為具言 所聞 , 皆嘆惋。自云先世避秦時亂,率 妻子 邑人來此 絕 境 ,不 復(fù)出焉,遂與外人間隔。便 要 還 家,設(shè)酒殺雞作食。 表明桃花源的曲折、隱蔽、幽深、與世隔絕,難以發(fā)現(xiàn)。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。阡陌交通,雞犬 相 聞。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。 林 盡 水 源, 便 得 一 山,山有小口,仿佛若有 光 便舍船 ,從口入。 人們在田野里來來往往,耕作勞動,男女的穿戴跟桃花源外面的人完全一樣。(呈現(xiàn)在他眼前的是) 一片平坦寬廣的 土地,一排排整齊的房屋,還有肥沃的田地,美麗的池塘、桑樹、竹子之類。初進(jìn)時,洞口很窄,僅容一個人通過。 桃林的盡頭正是溪水的發(fā)源地,(緊接著)就是一座山,山上有個小洞口,洞里仿佛有點(diǎn)光亮。其中 往 來 種作,男 女衣著,悉如 外 人。 土地平曠 ,屋舍儼然,有良田 美 池 桑 竹之屬。初極狹,才通人
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