【正文】 源的奇遇。）： 到，特指到尊長(zhǎng)那里去。 及郡下 ，詣 太守 ， 說(shuō)如 此 。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此 絕 境，不 復(fù)出焉，遂與外人間隔。此中人語(yǔ)云： “ 不足為外人道也。 見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從 來(lái)，具 答 之。 還 （ hu225。自云先世避秦時(shí)亂，率 妻子 邑人來(lái)此 絕 境 ，不 復(fù)出焉，遂與外人間隔。阡陌交通，雞犬 相 聞。（呈現(xiàn)在他眼前的是） 一片平坦寬廣的 土地，一排排整齊的房屋，還有肥沃的田地，美麗的池塘、桑樹(shù)、竹子之類。 土地平曠 ,屋舍儼然，有良田 美 池 桑 竹之屬。 交通 ： 交錯(cuò)相通。土地 平曠 ,屋舍 儼然 ，有良田 美 池 桑 竹之屬。 緣 溪 行，忘 路之遠(yuǎn)近。 落英繽紛： 落花繁多的樣子 。 整齊的樣子 古今異義 遂與外人 間隔 隔絕不通音信 各人復(fù) 延 至其家 延長(zhǎng)，延伸 間隔 古義： 今義： 延 古義： 今義： 距離 邀請(qǐng)。ng yu225。 陶淵明 元亮 潛 靖節(jié)先生 五柳先生 東晉 田園 田園 歸去來(lái)兮辭 五柳先生傳 飲酒 陶淵明集 給下面加點(diǎn)的字注音 豁然 ( ) 儼然 ( ) 怡然 ( ) 阡陌 ( ) 邑人 ( ) 間隔 ( ) 垂髫 ( ) 語(yǔ)云 ( ) 平曠 ( ) 緣 ( ) 詣 ( ) 遣 ( ) 要 ( ) 劉子驥 ( ) 落英繽紛 ( ) 郡下 ( ) hu242。世外桃源： 【解釋】：原指與現(xiàn)實(shí)社會(huì)隔絕、生活安樂(lè)的理想境界。本文選自《 》。 ku224。 鮮艷美麗。 緣： 順著，沿著 。 晉太元中，武陵 人捕魚(yú) 為 業(yè)。復(fù)行數(shù)十步， 豁然開(kāi)朗 。 阡陌 （ qiān ）： 田間小路。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。又走了幾十步，突然變得開(kāi)闊敞亮了。土地平曠 ,屋舍儼然，有良田 美 池 桑 竹之屬。村中聞?dòng)? 此人，咸來(lái)問(wèn)訊。 要 ： 通“邀”，邀請(qǐng)。）： 告訴。 停數(shù)日， 辭 去。村中聞?dòng)? 此人，咸來(lái)問(wèn)訊。 桃花源人來(lái)此地的原因是什么？交代這個(gè)原因有什么作用？ 兩個(gè)作用：一方面表現(xiàn)桃花源人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡，以及對(duì)美好生活的向往；另一方面暗寫(xiě)了作者對(duì)秦漢以來(lái)的黑暗腐朽社會(huì)的否定 與世隔絕 既出 ， 得其船 ， 便扶 向路 ， 處處 志之 。 詣 （ y236。 (打魚(yú)人 )出了洞，找到他的船，就沿著原路返回，沿途到處做上標(biāo)記。 計(jì)劃還沒(méi)實(shí)現(xiàn) ， 不久便病死了。 后遂無(wú) 問(wèn)津 者 漁人再訪桃花源“不復(fù)得路”和劉子冀探訪桃花源未果的情形。初極狹，才通人。 漁人離開(kāi)桃花源， “ 便扶向路 ” ，又 “ 處處志之 ” ，而后來(lái) “ 尋向所志 ” ，卻 “ 不復(fù)得路 ”。本文以______________ 為線索，按 順序，記敘了漁人 、 、 、 、____ 的過(guò)程，描繪了一個(gè) _______ __的理想社會(huì)，反映了 ______ 的美好愿望。o） 郡下（ j249。 ⑥ 此人一一為具言所聞，皆嘆惋。 （ ）便要（ ）還家，設(shè)酒殺雞作食。但史家往往以 l9O年董卓挾漢獻(xiàn)帝離開(kāi)洛陽(yáng)為三國(guó)上限，以 28O年晉滅吳為三國(guó)下限。）：指八九十歲 期頤 ：百歲 1 黃發(fā) ：長(zhǎng)壽老人 年齡的稱謂