企業(yè)文化釋疑-文庫吧資料
2025-02-11 01:41本頁面
【正文】 能獲得成功，難道只加上一個企業(yè)文化就能挽救傳統(tǒng)管理；傳統(tǒng)管理發(fā)展出的種種手段都沒有達(dá)到管理者預(yù)期的結(jié)果，這難道還不能證明人是不能被完全控制的嗎？ ? 企業(yè)文化之所以被認(rèn)為是一種控制，是因為人們的傳統(tǒng)思維導(dǎo)致的。管理者們還沒有意識到，傳統(tǒng)管理的思想和方法存在著違背人性的根本性錯誤。 ? 一般的規(guī)律是，當(dāng)人們?nèi)プ鲆患碌氖虑闀r，多半會按照一種過去的習(xí)慣方式來進(jìn)行。所以只有產(chǎn)生于兩種文化沖突、融合過程中的第三產(chǎn)物，才是兩種不同文化共建的目標(biāo)，只有這樣，才會有利于跨文化的管理，這就是文化的第三種形態(tài)的建設(shè) —— 基于不同內(nèi)容基礎(chǔ)和共同目標(biāo)基礎(chǔ)上的新的共同文化。因為戰(zhàn)爭的雙方都要有傷亡，即使是勝者也常常沒有立足的根基，而且戰(zhàn)爭是很難有真正意義上的、徹底的勝利者的。 ? 兩種不同文化的對立，既不是強勢文化的目標(biāo)，也不是弱勢文化的目標(biāo)。當(dāng)目標(biāo)和關(guān)系建立起來之后，就會產(chǎn)生第三種文化形態(tài)。 ? 要處理好優(yōu)勢文化和劣勢文化的關(guān)系，就必須首先明確這樣一個目的：雙方都是本著一個共同發(fā)展的主題走到一起來的。這兩對矛盾直接表現(xiàn)為跨文化管理中的不平衡： ? 強勢文化、弱勢文化的力量對比伴隨著經(jīng)濟實力；外來文化之所以能輸出，因為它有優(yōu)勢。 ? 在企業(yè)文化方面已經(jīng)取得一些成績的企業(yè)，創(chuàng)新的基本思路就是“一個明確，兩個變化”：進(jìn)一步明確企業(yè)文化的目標(biāo)是解放生產(chǎn)力；一個變化就是從對自己的欣賞，到對自己的檢討與科學(xué)否定；第二個變化就是在文化建設(shè)資源方面的結(jié)構(gòu)改變 —— 外部力量的引入，建立邊界虛擬的組織。在追求創(chuàng)新的目標(biāo)過程中，穩(wěn)妥的辦法常常是先搞小范圍的試點，研討，隨時診斷、調(diào)整，然后以點帶面、由點及面。 ? 可以從人類文明的發(fā)展歷史中繼承許多這樣的經(jīng)驗和教訓(xùn)，我們必須注意避免這樣的傾向，要創(chuàng)新就不能繼承。 ? 當(dāng)我們做企業(yè)文化建設(shè)時，脫離了企業(yè)文化的現(xiàn)有基礎(chǔ)，就是冒進(jìn)，而一味的談實際，忽略了發(fā)展創(chuàng)新的需要，就是保守。 ? 激進(jìn)派則認(rèn)為：如果想求得高速的發(fā)展，就必須打破一些舊的東西，解放思想的束縛，不創(chuàng)新就趕不上時代的步伐。當(dāng)然，忽視企業(yè)差別，照搬與本企業(yè)處于不同發(fā)展階段的企業(yè)文化模式是難以成功的，但把差異化、特殊化等問題絕對化的傾向也是錯誤的。 ? 實際上，在企業(yè)文化建設(shè)中，由于企業(yè)所共同擁有的許許多多共同性，必使它在企業(yè)文化建設(shè)中有許多的共同點，而這些共同點恰恰是不同體制、類型、發(fā)展階段的企業(yè)所共同擁有的，并以此作為企業(yè)文化發(fā)展的基石。 ? 一個人如此，由人組成的企業(yè)也是如此。但許多人錯誤地以為，個性就是個別性，就是特殊性和差異性。 六、企業(yè)文化是某個企業(yè)獨有的嗎？ ? 科學(xué)的認(rèn)識方法論告訴我們，任何事物之間都存在共同性與差異性，普遍性與特殊性。 ? 我們不要輕易地否定一件事情，但我們絕對有必要反思：讓人們奉獻(xiàn)？鼓不起勁來！讓人們?yōu)殄X？卻又會墮落？這中間的道路是什么呢？ ? 在現(xiàn)實當(dāng)中，尤其是在國有企業(yè)中，由于對企業(yè)文化和新時期政治思想工作的理解有誤，出現(xiàn)兩套人馬爭做一件事情的局面：企業(yè)文化部認(rèn)為做企業(yè)文化是本職工作，而黨組織的有關(guān)部門又感到如果把企業(yè)文化的內(nèi)容分離出自己的本職工作就顯得很蒼白，甚至無用武之地。人們終于明白歷史偉人的一些名言：“在許多時候，經(jīng)濟是政治的最重要內(nèi)容，政治也是基于經(jīng)濟而又高于經(jīng)濟的一種表現(xiàn)形式。他們驚異的發(fā)現(xiàn)，原來現(xiàn)在所說的企業(yè)文化是歷史的政治思想工作在以經(jīng)濟建設(shè)為中心時代的特殊的表現(xiàn)，他們終于明白，企業(yè)文化如果流于口號，或者只是使用這種稱謂，就如同過去某些低水平政治思想工作者所作的工作一樣，只會讓人厭惡。他們在許多時候有這樣一種奇特的感覺，政治思想工作似乎具有一種魔力，不管你是否承認(rèn)它的存在，只要你追求發(fā)展，它就伴隨著你，并不在于你把這項職責(zé)或者工作內(nèi)容叫做什么。同時談到，只有服務(wù)于別人自己才能有發(fā)展，企業(yè)必須服務(wù)于顧客，企業(yè)才能有發(fā)展。但是，他們漸漸地發(fā)現(xiàn)，工作中的人們對于金錢、物質(zhì)的要求，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了的，他們開始認(rèn)識到人們思想有問題，于是也開始在大會、小會上講以思想教育為主題的內(nèi)容。 五、企業(yè)文化就是政治思想工作嗎？ ? 一些從事行政或業(yè)務(wù)的同志，不同程度地認(rèn)為政治思想工作已經(jīng)過時了，一些從國有企業(yè)中走出的人們，甚至為自己擺脫政治思想工作的控制而感到欣喜和自由。企業(yè)發(fā)展的歷史表明，不同體制的企業(yè)都曾經(jīng)或者正在締造優(yōu)秀的文化。他們一方面抱怨員工做事態(tài)度有問題，缺乏誠信，一方面責(zé)怪部下做事不嚴(yán)謹(jǐn)、不踏實，但他們同時認(rèn)為“三老四嚴(yán)”的文化是過時的垃圾。 ? 中國的國有企業(yè)曾經(jīng)創(chuàng)造了歷史上非常優(yōu)秀的文化，正是那么一種優(yōu)秀的文化，讓正處于困難時期的中國，擺脫了困難并走向發(fā)展。遺憾的是，這樣一個說出來都知道是錯誤的邏輯，許多人卻未加理性分析。 四、國有企業(yè)沒有企業(yè)文化嗎？ ? 一些激進(jìn)派人士傾向否定國有企業(yè)的一切，他們是體制萬能論者。 ? 聰明的領(lǐng)導(dǎo)人，不是急急忙忙地締造封建的小巢穴，而是像上帝造人一樣，能夠巧妙地把文明的精神植入人們的靈魂。 ? 由此可以看出，企業(yè)文化的一個重要特征就是：它不是單個人的文化，而是全體人的文化。否則，就不是在建設(shè)企業(yè)文化，而是在建設(shè)封建文化。 ? 如果一個領(lǐng)導(dǎo)人僅僅是要求別人朗誦自己所總結(jié)的
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