【正文】 的時(shí)候，蒙在那人臉上的面紗被風(fēng)吹掉了，原來(lái)那是她們多年前出門(mén)闖蕩一直未歸的兒子和哥哥，本想第二天再表明身份給母女倆一個(gè)驚喜的男孩，就這樣不明不白的死了。 心靈的選擇需要巨大的勇氣，而它往往使你的靈魂得到升華。 一個(gè)逃犯，在火車(chē)開(kāi)進(jìn)山區(qū)時(shí)準(zhǔn)備跳車(chē)，這時(shí)，車(chē)尾的一個(gè)孩子被跌落的酒瓶扎傷了雙眼，這節(jié)車(chē)廂一個(gè)乘客也沒(méi)有，而警察的叫喊聲漸漸逼進(jìn)，逃犯左右為難，經(jīng)過(guò)一番痛苦的斗爭(zhēng)，他毅然抱起孩子向車(chē)前跑去。 在心靈的分岔路上 你不能控制他人，但你可以掌握自己； 你不能左右天氣，但你可以改變心情； 你不能選擇容貌，但你可以選擇心靈。 對(duì)照式 也可以是 分論點(diǎn) 內(nèi)部的 辯證分析 。 分論點(diǎn) 2： 沒(méi)有 涵養(yǎng)，面對(duì)批評(píng)面紅耳赤，惱羞成怒，一意孤行。 二、對(duì)照（對(duì)比）式 就是在論證思路中，把兩種事物或意見(jiàn)加以 對(duì)比 ，或是用另一種事物或意見(jiàn)來(lái)烘托 另一種事物或意見(jiàn) 并 加以 對(duì)比 ；或者用另一種事物或意見(jiàn)來(lái) 烘托 某種事物或意見(jiàn)。 方 法 注 意 平行排列的各個(gè)分論點(diǎn)是按照統(tǒng)一的劃分標(biāo)準(zhǔn)概括出來(lái)的，各分論點(diǎn)之間具有邏輯性，幾個(gè)并列的分論點(diǎn)的內(nèi)容不可交叉，不可重復(fù) ，不可包容，不可矛盾。 當(dāng)我們也擁有 勇氣、信念和智慧 時(shí)，我相信，我們定能為國(guó)擔(dān)當(dāng)，使中華于今世閃耀無(wú)盡的光芒。 為擔(dān)當(dāng)，他 信念 不移，救國(guó)家于水火之中。不禁遙想墨子，那個(gè)堅(jiān)持為民請(qǐng)命的男子，奔波四十余天，面對(duì)已在趕制武器的敵國(guó)，赤手空拳的他該怎樣應(yīng)對(duì)才能擔(dān)當(dāng)百姓付與他的希望？墨子自不是莽撞之人，他用智慧與公輸盤(pán)設(shè)戰(zhàn)，九守而無(wú)一??；用智慧與君王相談，終打消了攻宋的企圖，是智慧使墨子成就了一世美名，更是智慧使墨子擔(dān)負(fù)起救國(guó)救民的重任。 擔(dān)當(dāng)，亦需要智慧。而魯迅佇立于風(fēng)雨之中，化為時(shí)代永恒的坐標(biāo)！他深知作為中華兒女，理應(yīng)擔(dān)當(dāng)喚醒民眾之任，為了擔(dān)當(dāng)，他堅(jiān)定信念，棄醫(yī)從文，以筆為槍，廝殺出一條通往希望的血路。 擔(dān)當(dāng)，需要信念。 是誰(shuí)在國(guó)家尷尬之時(shí)挺身而出？是誰(shuí)絲毫不怕“獨(dú)留青冢向黃昏”的寂寞？是誰(shuí)帶著車(chē)馬糧奴告別綠柳夾河而列，長(zhǎng)風(fēng)攜云朵翩躚而來(lái)的長(zhǎng)安，甘赴寒風(fēng)與沙石吹打的大漠？是她，那個(gè)名喚昭君的絕美女子。而我們，只有擁有 勇氣、信念和智慧 ，方能擔(dān)當(dāng)起家國(guó)重任。太陽(yáng)不懼夜的阻撓，憑信念擔(dān)當(dāng)起普照大地之任，周而復(fù)始，送來(lái)光明與溫暖。 分論點(diǎn) 3： 堅(jiān)持需要耐得住寂寞的孤獨(dú)。 分論點(diǎn) 1： 堅(jiān)持需要韌性。而奔跑，便是人生最美麗的主題。而即使我們最終到不了自己的理想之境，別著急，終究會(huì)有一個(gè)人，順著走過(guò)的路，奔向遠(yuǎn)方。 當(dāng)遠(yuǎn)處的地平線最終屈服于你我不懈的步伐時(shí)，當(dāng)遙遠(yuǎn)的彼岸最終踩在你我的腳下時(shí)，我們體驗(yàn)到的，是一種發(fā)自心靈深處的最透徹的滿足。想想古往今來(lái)那些偉大的奔跑者吧：司馬遷、李白、凡高、尼采、 …… 外界的一切早已不能羈絆他們的腳步，他們沉浸在內(nèi)心的美妙體驗(yàn)，在人生旅途中劃出了一條美麗的軌跡。 經(jīng)歷過(guò)最初似乎無(wú)止境的艱辛，我們挺了過(guò)來(lái)，身體已經(jīng)適應(yīng)了奔跑的感受，心靈不再有激烈的困惑 —— 遠(yuǎn)方的目的地一點(diǎn)點(diǎn)在接近，而人也有了一種屬于奔跑的快感，這是體驗(yàn)人生點(diǎn)滴過(guò)程的快感。而那些堅(jiān)韌不屈的靈魂，則繼續(xù)在生命旅途奔跑著。我們要忍受腳板的疼痛，呼吸的困難，外界的紛擾，還有心靈里那隱隱約約的放棄之念。 真實(shí)的長(zhǎng)跑需要身體的良好狀態(tài)，而人生的長(zhǎng)跑則需要心靈的堅(jiān)韌不屈。奔跑人生，共同體驗(yàn)人生百味。 有時(shí)我們只是靜靜地坐著，看鄉(xiāng)間夕陽(yáng)，有時(shí)我們慢慢地走著，享自在風(fēng)光。在確立了 中心論點(diǎn) （ 果 ）后，再來(lái)分析達(dá)成這個(gè)結(jié)果的 原因 。 分論點(diǎn) 3： 人有意氣才能千古留名，流芳百世。 分論點(diǎn) 1： 人有意氣才能有豁達(dá)的胸襟。 選擇誠(chéng)信 ， 因?yàn)樗葮s譽(yù)更具時(shí)效性 。 選擇誠(chéng)信 ， 因?yàn)樗葯C(jī)敏來(lái)得憨實(shí) 。在你一一權(quán)衡過(guò)后，在你層層過(guò)濾之后，你會(huì)猛然發(fā)現(xiàn)，在人生面紗下最迷人的，原來(lái)是那最沒(méi)有矯飾、最樸實(shí)、最不花哨的誠(chéng)信！你會(huì)發(fā)現(xiàn)，沒(méi)有了誠(chéng)信，生活原來(lái)是那樣的索然無(wú)味！ 在人生與風(fēng)浪的洗禮中，有了誠(chéng)信，你就用最陽(yáng)光的心情高唱吧。你將誠(chéng)信的種子撒滿大地，你的人生將會(huì)美麗到天長(zhǎng)地久。榮譽(yù)是短暫的，它只是人生旅途上一小片美麗的風(fēng)景，它再美麗，也只是一小段的人生。沒(méi)有一蹴而就的業(yè)績(jī)，沒(méi)有一成不變的江山。舉著“金錢(qián)萬(wàn)能”旗號(hào)東奔西走的人生注定是辛苦乏味的人生，滿身的銅臭最終帶來(lái)的也不過(guò)是金錢(qián)堆砌而成的冰冷墓穴；而誠(chéng)信，能給人生打底潤(rùn)色，讓人生高大起來(lái)，豐滿起來(lái)，它給生命灌注醉人的色澤與豐富內(nèi)蘊(yùn)，讓生命在天地之中盈潤(rùn)注目，善始善終。在人生的劇本里，一位老實(shí)踏實(shí)的演員總要比一個(gè)奸詐精怪的角兒更受觀眾青睞?！睕](méi)有誠(chéng)信，生存世間的你可要作一粒懸浮其中的塵埃？ 選擇誠(chéng)信，因?yàn)樗葯C(jī)敏來(lái)得憨實(shí)。你可以不是潘安，你也可以不是西施，但你不可以失去別人對(duì)你的基本信任。在一個(gè)又一個(gè)渡口上，在一次又一次險(xiǎn)象中，人，究竟能選擇什么，該選擇什么？ 選擇誠(chéng)信，因?yàn)樗让烂瞾?lái)得可靠。 角度二：為什么 若為人生故，誠(chéng)信不可拋 人生，漫漫長(zhǎng)路遠(yuǎn)，紛繁誘惑多。 二是就其 外延（概念所確指的對(duì)象的范圍）而述。 一是就其 內(nèi)涵（概念所反映的事物的本質(zhì)屬性） 而言。 紀(jì)念 歷史的點(diǎn)滴若貝殼 沙灘上有一顆飽經(jīng)滄桑的貝殼：民族 沙灘上有一顆閃亮的貝殼：愛(ài)國(guó) 沙灘上有一顆純潔的貝殼：友情 紀(jì)念歷史，創(chuàng)造未來(lái) 概念分析法 這里的 概念 指的是文章 中心論點(diǎn) 中的 關(guān)鍵詞語(yǔ) ，對(duì)這些詞語(yǔ)加以分析，明確其 內(nèi)涵 和 外延 ，有助于我們對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)行分解。 有人 從黃河的各水段中采集不同的樣本，來(lái)紀(jì)念創(chuàng)造燦爛華夏文化的先民； 有人 羈旅在外，仍隨身帶著泥土，紀(jì)念自己的祖國(guó)；而 我們 ，在細(xì)雨紛紛的清明時(shí)節(jié)，總會(huì)帶著思念，去紀(jì)念我們的親友。我只有把這份幫助人的心，這份感恩的心傳遞開(kāi)去，去幫助更多的人。 三毛在異地求學(xué)時(shí)曾經(jīng)失落無(wú)助，就在這時(shí)，有一位陌生的同學(xué)送給她一棵不起眼的小草，并鼓勵(lì)她振作起來(lái)。之后，她又成功提煉出了“鐳”，并成為少數(shù)兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)的女性。她知道這元素將帶給她數(shù)不盡的榮譽(yù)，而她，這位感恩的科學(xué)家，立即想到以“ Po”來(lái)命名這元素，以紀(jì)念她的祖國(guó)波蘭。 居里夫人一生清貧，在年少求學(xué)之時(shí)就離開(kāi)了祖國(guó)。每一個(gè)猶太人都會(huì)在某個(gè)特定的時(shí)刻來(lái)到哭墻下，紀(jì)念自己的前人，正是這份紀(jì)念的心情，讓這個(gè)民族保存著自信、堅(jiān)忍，讓他們?cè)僖淮卧诘仄骄€上高高站立。 在二戰(zhàn)被逼迫得流離失所，無(wú)家可歸的時(shí)候，猶太人們?nèi)员е鴱?fù)興的希望，他們從不放棄，從不妥協(xié)，他們堅(jiān)守信念，傳遞勇氣，因?yàn)樗麄冇幸粋€(gè)信念 —— 來(lái)自于哭墻。 2023廣東：紀(jì)念 歷史的點(diǎn)點(diǎn)滴滴如散落在偌大沙灘上的沙石貝殼，我們悄悄地走過(guò)，貪婪地看著這些晶瑩珍貴的財(cái)富，時(shí)而拾起一兩顆打動(dòng)心靈的貝殼，好好收藏，以作紀(jì)念。 分論點(diǎn) 3： 誠(chéng)實(shí)是求知的唯一途徑?！? 分論點(diǎn) 1： 誠(chéng)實(shí)是做人的根本?！? ? 收獲。 ” ? 奮斗。 ? 理想。 我們的生活雖不似李白“人生得意須盡歡，千金散盡還復(fù)來(lái)”的豪邁，但理想讓它明亮，奮斗讓它真實(shí)，收獲讓它有一片金黃的款款詩(shī)意。國(guó)學(xué)大師季羨林曾說(shuō)：“人活一世，就像作一首詩(shī)，你的成功與失敗都是那片片詩(shī)情，點(diǎn)點(diǎn)詩(shī)意。且不論這“麥田”是大是小，也不說(shuō)這收獲是否等值，只要是收獲，便是一種結(jié)果。” 用奮斗之泉澆灌理想之田，秋天，便是收獲的季節(jié)。這等人生，誰(shuí)人敢說(shuō)不詩(shī)意 ?! 收獲，是第三層境界 。昔秦始皇定下一統(tǒng)天下的理想，便每一步穩(wěn)扎穩(wěn)打，步步為營(yíng)，北擊匈奴，收復(fù)河套，南制百越，收為象郡．奮斗的腳步一刻都不曾停止，終于獲得麾滅六國(guó)，橫掃中原的壯觀場(chǎng)面?！?柳永在《鳳棲梧》中訴說(shuō)對(duì)伊人的思念，生活的詩(shī)意，等待奮斗去實(shí)現(xiàn)理想。若無(wú)理想，春天的繁花如何盛開(kāi)出絢爛，夏日的星辰如何閃爍銀輝，人生之路，如何揚(yáng)帆起航，沖得一片詩(shī)情到碧霄 ? 奮斗，是第二層境界 ?！闭切闹杏欣硐?，才會(huì)奮力去追詩(shī)意的天堂?！?是理想點(diǎn)燃星星之火，是理想洗去茫茫塵埃，是理想讓我們一眼望斷天涯，開(kāi)始追尋之旅。 理想，是第一層境界 。若說(shuō)詩(shī)意地生活，在我看來(lái)，并非海明威仰望乞力馬扎羅之雪