議論文結(jié)構(gòu)模式-文庫(kù)吧資料
2025-07-04 05:40本頁(yè)面
【正文】 源頭。這些教誨，從不同的側(cè)面告訴我們，要不斷進(jìn)取，永不滿足。”巴甫 洛夫說(shuō)：“你們?cè)谌魏螘r(shí)候也不要以為自己什么都知道。魯迅先生說(shuō)：“不滿足是向上的車輪。”這位科學(xué)家正是因?yàn)槭冀K不滿足，不斷地進(jìn)取，才在科學(xué)上取得了輝煌的成就。他用一個(gè)圓的內(nèi)部來(lái)表示自己已掌握的知識(shí)，而用圓的外部表示未知的知識(shí)，他說(shuō)一個(gè)人知識(shí)越多，這個(gè)圓就越大，這個(gè)圓的周長(zhǎng)也就越大，與未知域的接觸也越大。相反，學(xué)習(xí)就能使人感到自己知識(shí)的不足，學(xué)得愈多，就愈感到不足。后來(lái)他駕舟到江里去，江里浪濤翻滾，他只落得“四顧膽落，墜槳失舵”。起初他的師傅在平靜的水面教他，不幾日，他便能操舟自如。我國(guó)南朝梁文學(xué)家江淹，早年以文章著名，被譽(yù)為“江南才子”，后來(lái)他不思進(jìn)取，不愿繼續(xù)學(xué)習(xí)，最后留下了“江郎才盡”的笑話。有些人往往不愿意學(xué)習(xí)，不愿學(xué)習(xí)當(dāng)然就與未知領(lǐng)域接觸得少，也就不知道未知領(lǐng)域是多么深遠(yuǎn)奧妙，自然不會(huì)感到自己的不足，反而以為自己還很有知識(shí)。（聯(lián)系現(xiàn)實(shí)）遭遇挫折，放大痛苦，將會(huì)終生遺恨。（過(guò)渡）在現(xiàn)在競(jìng)爭(zhēng)日益加劇的社會(huì)里，挫折無(wú)處不在，若因一時(shí)受挫而放大痛苦，將會(huì)終身遺憾。）劉備面對(duì)失去二弟的挫折，因結(jié)義之情無(wú)法釋懷，放大痛苦，結(jié)果在痛苦中作出錯(cuò)誤決定，貿(mào)然出兵伐吳，落得“白帝托孤”的千古悲劇，可悲可悲?。ǚ疵嬲摀?jù)論證一）前事不忘，后事之師。（反面論證。遭遇挫折，縮小痛苦，才是明智的選擇?！伴L(zhǎng)安市上酒家眠”，笑對(duì)痛苦，而對(duì)挫折他拂袖而去，遍訪名山，終于成就了他千古飄逸的浪漫情杯?！背跆扑慕苤坏耐醪?，可謂“時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命途多舛”，然而直面挫折，他卻能達(dá)人知命，笑看人生。 （提出論點(diǎn)）遭遇挫折，笑對(duì)痛苦，才是明智的選擇。痛苦之于人，猶狂風(fēng)之于陋屋，巨浪之于孤舟，水血之于心臟。運(yùn)用對(duì)照式，目的是通過(guò)兩個(gè)方面的對(duì)照，突出說(shuō)明其中一個(gè)方面的正確性，應(yīng)有詳有略，有輕有重，把作者的思想傾向作為論述的重點(diǎn)，另一個(gè)方面只起烘托、陪襯的作用。對(duì)照式結(jié)構(gòu)大多是將正反兩方面材料組合在一起，使二者互相對(duì)照、比較，或用另一種或幾種事物（或意思）來(lái)烘托某一是種事物（或一種意思），從而獲得涇渭分明、是非立判的論證效果?！军c(diǎn)評(píng)】開(kāi)頭提出論點(diǎn)，然后擺出人們不敢拒絕的現(xiàn)象，并針?shù)h相對(duì)地提出應(yīng)該勇于拒絕的觀點(diǎn)，接著分析不敢拒絕的原因，再正面提出解決問(wèn)題的辦法——“拒絕別人可以有許多方式”，最后加以總結(jié)。綜上所述，拒絕同樣需要勇氣。但你絕不能表面答應(yīng)他，事后卻不了了之，這是很麻煩的，因?yàn)樗麜?huì)再一次來(lái)請(qǐng)求你，到時(shí)你想推掉就更加難上加難了。你可以直截了當(dāng)?shù)鼐芙^，不講任何道理，這是對(duì)于那些極度無(wú)理要求的拒絕。由此可見(jiàn)，拒絕同樣是需要勇氣的。社會(huì)上有些相當(dāng)惡劣的人，他們會(huì)威脅你替他做事，否則就會(huì)讓你不得好過(guò)，諸如此類。別人有求于你，而你卻不幫助他，往往會(huì)被別人罵，小則在心里罵，更嚴(yán)重的有可能會(huì)當(dāng)著你的面罵，還有的會(huì)在你背后罵。多年的交情，蒙蔽了許多人的雙眼，進(jìn)而為朋友而作出不法行為屢見(jiàn)不鮮。（那么，為什么人們會(huì)不敢拒絕對(duì)方的無(wú)理要求呢？我覺(jué)得有以下幾個(gè)原因。雖然，拒人于千里之外，于情義，往往使人覺(jué)得你不近人情，但是，當(dāng)涉及原則問(wèn)題時(shí)，你可以義無(wú)反顧地拒絕。當(dāng)別人要求你做你不想做的事時(shí)，你也應(yīng)該勇敢地拒絕。為人民服務(wù)，你不應(yīng)該拒絕，因?yàn)槭悄懔λ芗岸覒?yīng)該做的事情。對(duì)于別人的請(qǐng)求，即使某些請(qǐng)求相當(dāng)無(wú)理，但是，人們總是不敢直截了當(dāng)?shù)鼐芙^對(duì)方。拒絕別人同樣需要勇氣。攀登珠峰，需要勇氣。評(píng)析：作者用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)，先提出“做任何事要專心致人，否則一事無(wú)成”這一論點(diǎn)，接著分析“專心致志”的必要性，然后綜合起來(lái)，給予解決的辦法．層次清楚。今天，我們所置身的世界五彩斑斕，我們所生活的環(huán)境誘惑頗多，所以我們做事更要充滿熱忱，更要培養(yǎng)不怕挫折、鍥而不舍的精神。貝多芬成了音樂(lè)家后，失去了聽(tīng)覺(jué)，但他卻“扼住命運(yùn)的咽喉”，鍥而不舍，以驚人的毅力頑強(qiáng)創(chuàng)作，被譽(yù)為一代“樂(lè)圣”。沒(méi)有對(duì)自己所從事的事業(yè)的熾熱的愛(ài)，是很難一心一意做到底的，更談不上站在世界冠軍的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上。非此，無(wú)動(dòng)力，更談不上專心致志。其實(shí)，這個(gè)故事同《孟子?弈秋》闡明了同樣的道理：做事如果不專心致志，將一無(wú)所成。這里“三上”“三到”“三此主義”都有一個(gè)共同特點(diǎn)，那就是一心一意，集中精力，也就是專心致志。南宋著名學(xué)家朱熹治學(xué)要求自己有“三到”：心到、眼到、口到。的確，居里夫人的成功有許多因素，但“專心致志”——不能不說(shuō)是她最重要的成功因素之一。迄今為止唯一兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)的居里夫人，有一次在進(jìn)行實(shí)驗(yàn)時(shí)，有人在她身后壘起十多張椅子，她竟絲毫未察覺(jué)。其結(jié)果可想而知。）專心致
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