學(xué)校文化與學(xué)校特色建設(shè)-文庫(kù)吧資料
2024-09-24 20:52本頁(yè)面
【正文】 一個(gè)人在他一生的教育過(guò)程中在一定年齡和一定階段上失敗了，他還會(huì)有別的機(jī)會(huì)。 ? 人類正患有恐龍綜合癥 ? 1972年， 《 增長(zhǎng)的極限 》 ? 1972年 ， 《 學(xué)會(huì)生存 ——教育世界的今天和明天 》 ? 1979年， 《 學(xué)習(xí)無(wú)極限 》 終身學(xué)習(xí)的概念 ? “我們?cè)僖膊荒芸炭嗟匾粍谟酪莸孬@取知識(shí)了，而需要終身學(xué)習(xí)如何去建立一個(gè)不斷演進(jìn)的知識(shí)體系 ——學(xué)會(huì)生存”?！? ? 人類無(wú)限的擴(kuò)張，包括人口的擴(kuò)張，以及人類對(duì)無(wú)機(jī)物、有機(jī)物、對(duì)其他生物的無(wú)限的利用，人類就好像是地球生態(tài)系統(tǒng)上的一個(gè)過(guò)度分裂的癌細(xì)胞，其結(jié)果不僅導(dǎo)致整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的破壞，同時(shí)也是整個(gè)人類的死亡。 ? 例如： 杜威教育即經(jīng)驗(yàn)與布魯納學(xué)科結(jié)構(gòu) 統(tǒng)一的基礎(chǔ)是學(xué)習(xí) ? 莊子說(shuō)過(guò)：“朝菌不知晦嗍，蟪蛄不知春秋。 教育是批判與建設(shè)的統(tǒng)一 ? 解構(gòu)與建構(gòu)平等對(duì)話 —— ? 前者導(dǎo)致人類悲觀的批判性行為， ? 后者導(dǎo)致人類樂(lè)觀的建設(shè)性行為。 3，思維文化：先驗(yàn)與經(jīng)驗(yàn)、解構(gòu)與建構(gòu)的統(tǒng)一 ? 教育是理想與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一 ? 螞蟻是經(jīng)驗(yàn)主義者； ? 蜘蛛是先驗(yàn)主義者； ? 蜜蜂是辯證唯物主義者。 ? 責(zé)任倫理 ：是強(qiáng)調(diào)在公共領(lǐng)域中，人們必須對(duì)自己的行為后果負(fù)責(zé)。但是，人情社會(huì)也是非廉文化的土壤和溫床。 ? 道德文化的理論預(yù)設(shè)是人性本善。 ? 美國(guó)先哲麥迪遜說(shuō)：“倘若我們都是天使的話，我們就不需要政府。 2，紀(jì)律文化：崇尚法制與修養(yǎng)道德的統(tǒng)一 ? 所謂崇尚法制，從國(guó)家來(lái)說(shuō)，就是依法治國(guó)的戰(zhàn)略，從一個(gè)單位來(lái)說(shuō)，就是要崇尚制度的權(quán)威。 ? 第四、科學(xué)社會(huì)學(xué)的啟示 ——從“孤獨(dú)與自由” 到“協(xié)作與自由” 。 ? 第二、教育學(xué)的證明 ——學(xué)會(huì)共同生活 。就是用你和我，他們和我們的相容性關(guān)系，取代我或你，我們或他們的排他性關(guān)系。 ? 黨的十七大報(bào)告提出建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)?！? ? “ 君子和而不同，小人同而不和。 ? “搜集前清至今日興新教育之經(jīng)驗(yàn)，再參用歐美制度之所長(zhǎng)，以及保存吾國(guó)自古教育之所宜是也。 ? 20世紀(jì) 90年代 ，試行高中階段必修課分層次教學(xué)實(shí)驗(yàn)，被列為國(guó)家“八五”科學(xué)規(guī)劃重點(diǎn)項(xiàng)目。 ? 20世紀(jì) 60年代 ，在省教育廳的主持下，進(jìn)行了旨在推動(dòng)學(xué)生生動(dòng)活潑主動(dòng)發(fā)展的教育改革實(shí)驗(yàn)。 ? 20世紀(jì) 40年代 ，在艾偉主持下，進(jìn)行了中學(xué)六年一貫制學(xué)習(xí)心理實(shí)驗(yàn)班實(shí)驗(yàn)。” ? 郭秉文教育思想在附中發(fā)展中的歷史地位 在于，他 創(chuàng)立的東南大學(xué)附中 ： ? 確立了附中的辦學(xué)定位、辦學(xué)方針、管理體制和課程設(shè)置 ? 完成由傳統(tǒng)教育向現(xiàn)代教育的轉(zhuǎn)型 ? 形成了以實(shí)驗(yàn)性和示范性為特色的附中教育文化 ? 成為百年附中歷史上第一個(gè)輝煌的時(shí)期 從附中百年歷程的長(zhǎng)時(shí)段 看郭秉文教育思想的現(xiàn)實(shí)意義 ? 20世紀(jì) 20年代 在郭秉文、陶行知指導(dǎo)下，廖世承先生主持了三三制新學(xué)制實(shí)驗(yàn)，奠定了今天中國(guó)初、高中三三學(xué)制 ； 道爾頓制實(shí)驗(yàn) ； 選科制實(shí)驗(yàn)。要知人格健全，不單是國(guó)家社會(huì)曾蒙其
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