【正文】 被父母禁止敲東西的經(jīng)歷。較明智的做法是用一些發(fā)聲輕柔的樂器來做。 孩子們能敲出他自己的節(jié)奏，是韻律活動的開始，也是能夠隨著別人的節(jié)奏敲打的前提。一些人過去認為這是一種干擾人的無目的的行為，實際上，它是音樂能力發(fā)展中的一個非常重要的階段。其中之一是為孩子們提供一個可以自由地辨別到種聲音的“聲音角”，這些音樂活動，應(yīng)以小組的方式進行，例如：一個叫做“魔鼓的游戲”，孩子們一邊說：“魔鼓、魔鼓，你能發(fā)什么聲？”一邊傳遞鈴鼓，念完以后，正好拿著鈴鼓的幼兒必須辨別一個他（或她）所希望聽到的聲音。 從這里我們可以看出：年紀(jì)小一點的幼兒注意的是物質(zhì)聲音。 在系統(tǒng)化階段，音樂作品是根據(jù)重新組織音樂素材的基本原理創(chuàng)作的。 在象征性階段，孩子們逐漸增加了對音樂表現(xiàn)力的理解，并且逐漸學(xué)會如何運用音樂表現(xiàn)力來表達自己的情感。他們通常對和聲和具有某一特色的正確音樂結(jié)構(gòu)感興趣。 采用音樂語言，進一步促使孩子們進入了依照規(guī)范音樂的創(chuàng)作模式嘗試創(chuàng)作的第一個階段。換句話說，孩子們對固有的音樂語言發(fā)生了一定的敏感。此時，他們不再隨意地演奏，而是通過一些固定的節(jié)奏和結(jié)構(gòu)來表現(xiàn)自己的感情。一支有關(guān)太陽閃耀的歌曲利用不斷地重復(fù)和跳躍的旋律使孩子們最終被歌曲中的陽光所感染。他們逐漸掌握了一定的技巧，可能正確控制較長的節(jié)拍。 在感覺階段，3歲的幼兒易被各種樂器發(fā)出的聲音音色所吸引，如輕輕搖晃的沙球及敲擊后發(fā)出聲音的三角鐵。 在這個活動結(jié)束之際，我將上百個即興創(chuàng)作的樂曲錄在了磁帶上，從這些表演中可以得出一個音樂發(fā)展的螺旋式模型，我把它們分成了8個階段，即：感覺階段、操作階段、個體表現(xiàn)階段、運用音樂語言階段、自編階段、個性階段、象征階段和系統(tǒng)性階段。 編一首歌。 為一個游戲小組編一個小樂句。 選擇任何一種樂器，把諸如“天氣晴朗，我很愉快”的節(jié)奏表現(xiàn)出來。 用兩根音樂棒在金屬琴上奏出C大調(diào)音階。 用兩根音樂棒在木琴上奏出五聲音階。 有節(jié)律地用E、G、A三個音奏出一種音型，模仿編鐘的效果。 用一個沒有固定音高的樂器編一個節(jié)奏型。 用一個鈴鼓編配一個節(jié)奏型。 用一對沙球編配一個節(jié)奏型。每個學(xué)期，我為孩子們的9項音樂活動做一次錄音，看他們的音樂能力是如何發(fā)展的。關(guān)于這個問題有許多不同的結(jié)論。 任曉芳編譯我們的音樂能力究竟是如何發(fā)展的？通過哪些活動可以使我們的音樂能力得以發(fā)展？是否孩子越小，給他們做的節(jié)奏及旋律練習(xí)就越簡單呢？換句話說，在孩子的不同的年齡階段，這些活動的性質(zhì)是不同的嗎？如果允許孩子們自由地使用樂器的話，他們會做些什么？從這些討論中，我們是否能夠推斷出哪些活動適合于幼小的孩子？兒童的知識經(jīng)驗通過教師的引導(dǎo)和提升日益精細化、豐富化、多維化，教師則通過對兒童反饋的敏銳的覺知和借鑒達到對兒童的理解和尊重，使師幼雙方都能達到一個新質(zhì)的生成、飛躍。教師也是一個需要繼續(xù)社會化的人，而兒童作為教師社會化過程中的“重要他人”，對教師起著文化塑造的作用：由此說來，我們應(yīng)從傳統(tǒng)的師幼關(guān)系“控制一服從型”向“相互建構(gòu)型”發(fā)展。四、對音樂欣賞過程中“師幼關(guān)系”的反思傳統(tǒng)的師幼關(guān)系是以“控制一服從型”為主的，這實際上反映出教師作為成人、作為制度規(guī)范的代表對未成年人、對需要社會化的兒童的一種“教化”和“征服”。孩子是喜歡角色扮演的．如果能很好地利用角色“替代”教程，會讓孩子成為音樂欣賞中的真正主人。所謂輔助其用意也就在幫助，如果幫助者倒成了主人，那自然很難達成我們所設(shè)定的目標(biāo)。要讓兒童成為音樂欣賞中的兒童，讓音樂和兒童融合在一起，處于交融狀態(tài)，教師必須采取相應(yīng)措施，使兒童回歸音樂本身，不再在音樂的邊緣徘徊。三、對音樂欣賞過程中“兒童”的反思兒童作為音樂欣賞過程中的主體，在教師提供的多種欣賞輔助手段的包裝下被一些音樂以外的東西所吸引，因而在音樂欣賞活動中游離于音樂之外，并沒有融人到音樂中去。要想把兒童的權(quán)力還給兒童，教師必須從中心退向邊緣，從控制者的“前臺”走向引導(dǎo)者的“后臺”，并不時根據(jù)情況需要在前臺、后臺、中心、邊緣之間游走。這不是我們在大力弘揚人的主體性、呼喚創(chuàng)新精神的時代所應(yīng)出現(xiàn)的情境。在欣賞過程中，主要表現(xiàn)為教師指導(dǎo)語過多，線索過多，發(fā)問過多，控制過多。有時甚至就是一種無動于衷，看起來活動過程熱熱鬧鬧，而其實孩子們的情緒體驗都處于浮躁狀態(tài)。審美的體驗常常是伴隨著強烈的情緒色彩的，當(dāng)孩子們?nèi)谌胍魳?，進人音樂，成為音樂中的一部分的時候，她所能領(lǐng)悟到的音樂的美和情感的震撼便會自然生成。當(dāng)然，以兒童為師，不是要抹殺兒童的不成熟性，從而把兒童當(dāng)成“神話”，當(dāng)成“宗教”，這樣必然會物極必反。成人不要把孩子們天真大膽的想像引導(dǎo)到千人一面上來，過多地在意兒童想像的合理性。在這樣韻“祛魅”中，藝術(shù)原本的、“附魅”了的神人、想像、蒙朧被壓至一隅，詩性化的語言變成了客觀直白的簡單描述。平白的語言只能降低音樂的美和神秘，使孩子的心靈變得麻木、呆板。其次是語言優(yōu)美而不平白。教師要幫助幼兒用肌肉的運動、肌肉的漲落來領(lǐng)悟音樂的輕快緩急、張弛有序，在音樂和肌肉運動的和諧契合中感受音樂所帶來的美的享受。首先是生理動作優(yōu)美而不僵硬。即便在目標(biāo)的制定上關(guān)注了兩者，而在實施中卻不由自主地向“唯智”傾斜，始終關(guān)注的是孩子們在活動中是否理解了音樂本身，是否能對音樂進行描述和動作展現(xiàn)．而孩子們在音樂中是否獲得情緒的渲瀉、是否體驗到美與感動、是否在音樂中沉迷留連，這些都是教師相對忽略的部分。二、對音樂欣賞過程中“教師”的反思教師在音樂欣賞過程中處于一個什么樣的位置，扮演什么樣的角色，起著什么樣的作用，這是值得我們?nèi)リP(guān)注和反思的問題。如果教師只注意音樂的整體性而忽略音樂的細節(jié)，這樣的音樂欣賞又會趨于平面化、單維化，而關(guān)注細節(jié)，關(guān)注音樂中情緒、節(jié)奏、速度、力度的轉(zhuǎn)折起伏能夠使音樂立體化．豐滿化，達到一種“混響”效果。如果把音樂片斷化、局部化，難免有分割之嫌．孩子無法從中獲得一個整體的完整的享受，可能會導(dǎo)致兒童對音樂的片面理解。我認為對于幼兒園的孩子而言，當(dāng)孩子不能用語言去流暢表達的時候，教師完全可以更多地引導(dǎo)幼兒運用身體語言來反饋。如果教師過多地關(guān)注兒童用語言去說出他對音樂的理解，這似乎是對兒童提出的一個極大挑戰(zhàn)，畢竟兒童的經(jīng)驗是有限的，而語言哲學(xué)家維特根斯坦就認為“想像一種語言就是想像一種生活方式”。然而能夠用語言表述可能不是音樂欣賞的最根本要求，音樂欣賞中似乎更應(yīng)該關(guān)注兒童的融人、迷戀和感動，而這些可能是一些無法用語言表達出來的東西，這就類似伯蘭尼提出的“緘默知識(tacit knowledge)”。此外，在音樂欣賞活動中，還有一個值得老師們注意的問題：即如何表達和感悟音樂。我在幼兒園觀看了“野蜂飛舞”和“賽馬”活動的全過程，整個活動中，孩子們都很興奮，視覺和運動覺的參與淹沒了音樂本身作為聽覺藝術(shù)的本質(zhì)。也正是因為這些輔助手段的廣泛應(yīng)用，使得幼兒園的音樂欣賞活動已不再是單純的音樂欣賞。發(fā)展幼兒音樂欣賞能力的方法主要有：選擇最好的音樂作品；選擇最好的音樂音響；讓幼兒有機會利用更多的感知覺通道進行音樂的感知；讓幼兒有更多機會在伴隨音樂進行表演過程中進行感知體驗；讓幼兒有更多機會利用不同的符號體系來表達自身的音樂感受。這就是說首先應(yīng)明了選用這首作品的目的，在教學(xué)目的明確的基礎(chǔ)上，還要對其內(nèi)容進行認真的分析，分析內(nèi)容首先抓住難點和重點，進行推敲，然后考慮活動方式，怎樣誘發(fā)幼兒對音樂內(nèi)容很好的理解和表達，怎樣創(chuàng)造良好的音樂環(huán)境，才能達到音樂教育的目的。五、欣賞與分析曲目供幼兒欣賞的歌曲、樂曲曲目是極其豐富的，題材也相當(dāng)廣泛，有中國的也有外國的；有現(xiàn)代的也有古典的。聽了幾遍《春之歌》后，幼兒對音樂的內(nèi)容有了進一步的了解和體驗，他們頭戴頭飾隨音樂各自表達出角色對春天的感受——蝴蝶、蜜蜂在花叢中愉快的飛舞，太陽公公站在高出點頭微笑，小蝌蚪在小河里自由的游來游去，充分展現(xiàn)出一幅春意盎然的美麗景象。因此，在欣賞音樂中要啟發(fā)幼兒用不同的方式將對音樂作品的理解和感受描繪出來。四、從音樂欣賞中啟發(fā)幼兒對音樂進行描寫音樂是擅長抒發(fā)感情的藝術(shù)，幼兒在感受音樂時，思維、想象能力能得到充分發(fā)展，音樂形象不是視覺不是形象，而是通過聽覺感受，在人的頭腦中喚起聯(lián)想、想象中的形象。第二部分音樂稍快，情緒歡快，旋律跳躍性較大，表現(xiàn)娃娃在歡快的跳舞。這個過程說明，在一定的場合、環(huán)境下，教使用語言引導(dǎo)、提示，幼兒可以把感受、體驗及聯(lián)想到的情節(jié)與內(nèi)容用動作表達出來。描述小羊的音樂停止，要求幼兒動作也停止。聽前還應(yīng)做好與音樂情緒相適應(yīng)的心理準(zhǔn)備，啟發(fā)幼兒在聽音樂的過程中頭腦一定要有聯(lián)想、想象的內(nèi)容，在情感上有相應(yīng)的情緒體驗。例如：在欣賞《羊和狼》的樂曲前，通過觀看圖片、幻燈片等活動加強幼兒對狼和羊的生活習(xí)性、體型特征、行動特點的了解，并且教給一些狼走路和羊走路的模仿動作，以次作為幼兒表達內(nèi)心感受的動作準(zhǔn)備。在聽音樂前排除一切干擾，要用形象化的主要語言、圖片和有關(guān)教具等輔助手段，喚起聽音樂的興趣。教師不但要讓幼兒用耳朵去感受音樂，更重要的是要用身體去感受音樂。如：有欣賞歌曲《蹺蹺板》時，教師可引導(dǎo)幼兒一邊欣賞，一邊感受。一開始，應(yīng)根據(jù)幼兒的年齡特點與具體情況，可選擇歌曲欣賞。　　每一部欣賞作品都是一個用聲音編織起來的藝術(shù)品，讓我們帶著孩子仔細的聆聽，用情感去體驗美，創(chuàng)造美，努力實現(xiàn)素質(zhì)教育的藝術(shù)教育目標(biāo)?！　?．因勢利導(dǎo)，激發(fā)幼兒的創(chuàng)造性想象　　欣賞音樂不能只停留在音響的好聽與不好聽上，教師要因勢利導(dǎo)幼兒的審美情感。教師應(yīng)在音樂欣賞教學(xué)中注重多引導(dǎo)幼兒運用多種感官來參與，體驗音樂，從而表達他們的獨創(chuàng)性，促進想象力和創(chuàng)造性能力的發(fā)展?！彼晕覀儜?yīng)注意隨時讓幼兒在各種環(huán)境下體驗音樂，理解音樂，活躍他們的音樂思維，培養(yǎng)想象力和創(chuàng)造力。結(jié)果證明，實驗后幼兒想象能力的總體水平比實驗前有較大幅度的提高，證實了音樂欣賞活動不但能發(fā)揮幼兒想象力而且能增強了幼兒的自信心和創(chuàng)造力。在此基礎(chǔ)上，我們引導(dǎo)幼兒用已學(xué)過的do re mi fa so 5個音，用不同的長短來表現(xiàn)可愛的動物?！庇械挠變壕幍秒x奇，充滿童趣：“兩只螃蟹，兩只螃蟹，橫著爬，一只變成石頭，一只變成海螺，真奇怪?！　±?，在欣賞歌曲《兩只老虎》之后，引導(dǎo)幼兒按照音樂的旋律，仿編歌詞。我們在音樂欣賞中盡量放手給幼兒一個充分自由發(fā)揮的空間。通過一段時間的欣賞活動，在我們的鼓勵、肯定下，平時不愛開口的幼兒或者缺乏自信心的幼兒都能逐步參與其中，喚起共鳴，自由感受。同樣的音樂，不同的幼兒就有不同的感受，他們會按自己不同的想象隨音樂進行創(chuàng)造性表現(xiàn)?！薄拔易隽藗€美妙的夢，有甜甜的冰淇淋，美麗的糖果屋……”。如在欣賞《搖籃曲》中，搖籃曲的旋律