02法社會學(xué)筆記-文庫吧資料
2024-08-17 07:25本頁面
【正文】 d）?！焙湛艘舱J(rèn)為，權(quán)衡各種互相矛盾的利益，是以“決定性利益的參與程度”，即以“確定價值判斷標(biāo)準(zhǔn)的深層次的共同體利益”為依據(jù)的，因而可以說“還是利益考慮”。該詞一方面可以理解為說服立法者的“原因要素”，另一方面又可認(rèn)為是立法者評價的對象，甚而將“利益”的概念用作利益判斷的標(biāo)準(zhǔn)。 因此，利益法學(xué)在現(xiàn)實生活中缺少一定的可行性。法官要善于發(fā)現(xiàn)法律規(guī)則的目的，通過創(chuàng)造性的、合理的解釋去平衡互相沖突的利益。利益法學(xué)通過指導(dǎo)法官在審理案件時領(lǐng)悟法律中蘊(yùn)含的價值取向，對囿于形式思維、接受過嚴(yán)厲的法律實證主義教育的一代法官來說，起到了解救和促進(jìn)作用， 在某種程度上適應(yīng)了當(dāng)時社會的需要。 為后來的德國學(xué)者將這種方法論引入國際私法領(lǐng)域奠定了理論基礎(chǔ)?！?此外，赫克還第一個建議國際私法考慮利益法學(xué)方法。德國法學(xué)家卡爾在這一點上，利益法學(xué)承襲并發(fā)展了耶林的目的法學(xué)的觀點，從某種程度上來說是一種進(jìn)步，對社會法學(xué)的發(fā)展起到了一定的推動作用。赫克強(qiáng)調(diào)在解釋法律概念時應(yīng)該注意利益因素的影響，提供了一種有價值的法律解釋理論。 首先，利益法學(xué)產(chǎn)生于德國民法典頒布之后，適應(yīng)了對德國民法典的抽象原則進(jìn)行解釋的要求。在行政法領(lǐng)域中，行政法庭必須密切注意利益沖突的平衡，因而利益法學(xué)的影響也很大。 他們提倡一種非嚴(yán)格局限于概念或語句的解釋方法，并允許在民法、行政法等領(lǐng)域存在自由裁量，以更好地平衡利益。赫克認(rèn)為，法律解釋主要是“原因解釋”，并要求將“歷史的利益研究方法”作為法律解釋方法。法官不是僅僅將事實情況合乎邏輯地歸入現(xiàn)有的法律規(guī)則，而是必須在該方法并非到達(dá)目的的唯一途徑時根據(jù)價值取向?qū)Ψ梢?guī)則進(jìn)行補(bǔ)充。在赫克看來，“法律漏洞”及其填補(bǔ)問題處于法學(xué)方法論的中心地位。換言之，法官不僅應(yīng)當(dāng)運用一些法律命令，而且他還必須保護(hù)那些立法者認(rèn)為值得保護(hù)的一般利益。現(xiàn)代立法者對法律的這種不健全性可謂耳熟能詳，因此，他們并不希望法官僅僅在字面上遵循法律的規(guī)定，更重要的是法官能熟諳法律中包含的利益，并且在處理案件時，盡量使自己所做的利益判斷能夠與立法者在法律中表現(xiàn)出來的利益保持一致。但法官對人們利益沖突所做出的判決要受立法者在既定法律中所體現(xiàn)出來的對人們利益沖突所做出的評價的限制。法官必然要調(diào)整各種利益，并且循著立法者的路子來調(diào)整各種利益沖突。利益法學(xué)追求“調(diào)查和評價生活至上”，希望有效地為人們的日常生活服務(wù)，成為真正的實踐意義上的法理學(xué)。（三） 對法官的方法論指導(dǎo) 方法論有助于人們知道他們所進(jìn)行的學(xué)術(shù)研究的最終目標(biāo)是什么，法學(xué)研究的終極目的為何，對這一問題也有不同的回答。隨著法律科學(xué)的發(fā)展，它的研究結(jié)構(gòu)也會隨之發(fā)生變遷。因而，法律科學(xué)應(yīng)該以編輯整理案例、進(jìn)行法學(xué)研究等形式補(bǔ)充成文法的不足，同時應(yīng)該為法官能夠及時地找到他們所需要的法律規(guī)則提供方便。 為此，法律科學(xué)肩負(fù)著兩方面的功能：第一，為解決各種利益沖突提供法律規(guī)則；第二，對現(xiàn)存法律規(guī)則進(jìn)行分類和整理，即法律規(guī)則的系統(tǒng)化。 概念法學(xué)的這種觀點未免有失偏頗。同時，“概念研究”還可以有效地解釋法律規(guī)則，并為補(bǔ)充現(xiàn)行規(guī)則的不足提供堅實的基礎(chǔ)，也就是說，“概念研究”的方法不僅可以解釋法律規(guī)則，而且還能幫助人們獲得新的法律規(guī)則。他把概念法學(xué)稱作“倒置法”（Inversionsverfahren） 。 傳統(tǒng)的概念法學(xué)由于其僵化性而不能適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展。在適用法律的過程中，法官需要明白立法者的意圖，并在審判的過程中將立法者的意圖貫徹下去。事實上，法官并非是冷漠的機(jī)器人，再好的法官在判案時也不會對案件所涉及的各種利益置若罔聞。他們指出，現(xiàn)實社會中任何一種法律制度都存在一定缺陷，而且根據(jù)邏輯推理的過程，也并非總能從現(xiàn)存的法律規(guī)范中得出令人滿意的結(jié)論。（二） 對概念法學(xué)的批判 利益法學(xué)是在批判概念法學(xué)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生并逐步發(fā)展起來的?！?法律是“共存于各個法律共同體并為獲得認(rèn)可而相互競爭的物質(zhì)的、民族的、宗教的和倫理等方面的利益的合力（Resultanten）。這些“物質(zhì)及精神欲求和欲求趨向”，就是赫克所說的“利益”。 施托爾的觀點更為明確，他認(rèn)為，每項單性法規(guī)都“間接地蘊(yùn)含著對其根據(jù)的利益沖突所做出的價值取向”，并指出“立法者的欲求（Begehrungsvorsrtellung）決定著法規(guī)的內(nèi)容”。 “利益法學(xué)之父”赫克主張，立法者“對相互矛盾的生活利益關(guān)系進(jìn)行界定?！? 耶林認(rèn)為，法律的目的在于謀求社會利益，司法活動尤為如此。利益法學(xué)派的核心思想是，利益是法律的產(chǎn)生之源，利益決定著法律規(guī)則的創(chuàng)建，利益以及對利益的衡量是制定法律規(guī)則的基本要素，法律是“保護(hù)利益”的手段。(一) 對“利益”含義的闡釋 “利益概念本身是經(jīng)濟(jì)思想文化時代的產(chǎn)物。在運用這些規(guī)定時，就涉及到很多復(fù)雜的解釋以及法官的作用問題。在《德國民法典》總則部分，包含了很多抽象的原則。 1896年，《德國民法典》問世后，概念法學(xué)在德國更為盛行，并成為占支配地位的法學(xué)。 利益法學(xué)的主要思想觀點 19世紀(jì)末20世紀(jì)初，歐洲大陸主要國家的法典化已經(jīng)完成或接近完成，概念法學(xué)以反對形而上學(xué)為名，拋棄自然法學(xué)的主張，僅僅承認(rèn)實在法，認(rèn)為成
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