【正文】 熊貓》）送來的歡笑太珍貴了。 《功夫熊貓》自首映以來，在全球范圍內(nèi)掀起了一股中國功夫的熱潮。把那兒的文化領養(yǎng)到本土，比如商業(yè)電影獨特的藝術形式規(guī)則、商業(yè)規(guī)則、電影理念和運作方式等。獲得奧斯卡大獎與此同時，中國也加快了文化的流動與漂移。我們看到，中國的影視界也從好萊塢和夢工廠學到了不少東西。夢工廠在這樣的文化背景下生產(chǎn)出《功夫熊貓》這樣的文化混血兒，就不足為怪了。風光了100多年的好萊塢一向奉行“拿來主義”。六、“領養(yǎng)文化”與“文化領養(yǎng)” 在文化是流動的，也是漂移的，誰也無法控制這種有形的和無形的流動與漂移。 有專家說，在文化共生的今天，《功夫熊貓》不屬于某一種文化樣式或傳統(tǒng)，它是世界文明、文化的共生物。除《大鬧天宮》外，雖然我們也曾制作出《哪吒鬧?！?、《神筆馬良》、《葫蘆娃》、《孔雀公主》等優(yōu)秀作品，但應當看到，在動漫制作上，我們已經(jīng)落后于他人。而片中孫悟空及玉皇大帝、龍王、太白金星、哪吒、托塔李天王等形象，都具有強烈的民族特色。1964年，根據(jù)《西游記》改編的第一部彩色動畫長片《大鬧天宮》拍攝完成。2007年，在一場“尋找中國100個元素”的大型網(wǎng)絡調(diào)查活動中，長城、春節(jié)和龍分別列為“中國元素”前三，而熊貓、中國功夫、戲曲臉譜、針灸、書法等也毫無爭議地出現(xiàn)在長長的名單中。一方面說明，中國元素已經(jīng)成為世界文化的重要組成部分；另一方面，作為國粹，我們自己卻常常忽略，動輒大講歐美風格，這正是需要我們好好反思的。這不僅給文化界、影視界提出了問題，也留給了全體中國人一個思考機會?！薄盀槭裁础豆Ψ蛐茇垺凡皇俏覀兊?”“從《功夫熊貓》看中國傳統(tǒng)文化的缺失。外電甚至評述說，它的發(fā)行也幾經(jīng)波折，因為它傷害了一些人的感情，部分國內(nèi)藝術家認為該片是竊取了中國的文化遺產(chǎn)。 “水墨山水背景、廟會、面條、功夫、針灸、爆竹、雜耍、書法、青磚白瓦、店小二……”中國文化元素在電影中表現(xiàn)得淋漓盡致。　五、用“中國元素”震動世界好萊塢夢工廠電影公司此前制作的《埃及王子》、《小雞快跑》、《怪物史瑞克》、《小馬精靈》、《帽子里的貓》、《馬達加斯加》等動畫電影大片，取得過不錯的市場效益，但都沒有像在中國上映的這部《功夫熊貓》所引發(fā)的“地震效應”這么強烈。文化、資金、技術、人才、市場，統(tǒng)統(tǒng)不是問題。每一分鐘段落都要制作8分鐘的鏡頭，再從中篩選?！豆Ψ蛐茇垺穼а蓠R克?奧斯波恩用了30年時間研究中國文化，制作這部影片歷時5年?？上У氖牵覀兊奈乃嚱缭谶@方面缺乏突破精神和整合創(chuàng)新能力，反而讓洋人對中國文化的富礦一次又一次地進行了“中為洋用”的開發(fā)，并大發(fā)橫財。好萊塢都在大大咧咧、“明目張膽”的整合全球資源、“瘋狂搶占”中國文化寶庫賺錢。而這種方法，正是譚盾這么多年能立足好萊塢的一個重要方式。而《功夫熊貓》在表現(xiàn)功夫的內(nèi)涵時所展現(xiàn)出“無招勝有招”的這哲學精髓，正是李安這些年在好萊塢傳授給美國人的?！豆Ψ蛐茇垺废蚶畎惨步梃b頗多，一開場，熊貓頭戴遮住眼睛的斗笠，身穿披風，走到小店中，要了一壺酒，幾個人來找茬，于是動起手來……這個場景如此熟悉，就是《臥虎藏龍》的玉嬌龍。外加雜技式的翻來跳去，把成龍的絕技全部都安放在了熊貓阿寶的身上，還請成龍為“猴王”配音，借勢借到極致?！豆Ψ蛐茇垺穼а葜皇返傥纳_承認的確向兩人偷師。當然，這是典型的好萊塢式中國元素整合的成功。好萊塢是世界電影的大腦，但它也從來沒有標榜自己100%是原創(chuàng)。以夢工場為代表的好萊塢是一個純粹的商業(yè)帝國，商業(yè)利益永遠是第一位的，其他只是手段和途徑。夢工廠這回卻打著這幌子拍出了地道的中國味。所以，當年《臥虎藏龍》的成功，從根本上看，正是李安對“無招勝有招”的中國哲學精髓的精準把握和恰當表達?！笔裁词钦嬲闹餍桑恐餍刹皇侵鹘杩?，而是中國電影的主根系?！豆Ψ蛐茇垺穼а菟沟傥纳f：“和所有好萊塢動畫片一樣，我們希望這部電影有好笑的臺詞、夸張的動作，但是一定要有一個很好的主題——‘戰(zhàn)勝你自己才能戰(zhàn)勝別人’，這是中國古代哲學里面提到過的。這就是中國電影的悲哀?！读羷Α泛汀妒勘粨簟返某；鸨∏恼磧煞矫骝炞C了這一點。就算是獲得國際聲譽的《紅高粱》、《大紅燈籠高高掛》等影片，在外國人眼里，似乎也成了落后、封閉、愚昧、可憐可笑的代表，倒是對“酒是不是尿做的”頗感興趣。歷史上，《鐵道游擊隊》、《上甘嶺》等革命電影曾激勵了整個國家。這些中國文化精髓，恰恰是世界和平與發(fā)展的大道。在這方面，中國是大道“始祖”。這才是電影的大道，一種更大更高的商業(yè)藝術。所以，我認為，在商業(yè)和藝術背后，電影應該蘊涵和弘揚一種積極向上、和諧進步的大道理，一種沒有國界沒有時間的普世價值觀。這種價值觀和哲學韻律與現(xiàn)代社會的成功學、勵志學、心靈學等一脈相承。這頗具立地成佛的禪宗哲理，是中國文化里最為典型的大道和普世精神。殘豹天生是練武奇才，卻一心為爭奪秘籍而喪失了自我。片中熊貓阿寶跟反派角色殘豹形成鮮明對照。除了景觀建筑和中國功夫這些外在中國元素，《功夫熊貓》也頗有中國傳統(tǒng)文化的價值神韻。任何一部真正成功的電影背后，都蘊藏著一個精神主張，抑或普世價值觀。從《花木蘭》到《功夫熊貓》，已經(jīng)１０年過去了。在對中國文化和元素的繼承與發(fā)揚上，我們真正的差距和匱乏不是資金、技術、人才、市場等硬件，而是觀念、信心、價值觀、想象力和整合力等軟件。這正是問題的關鍵。同樣，《功夫熊貓》中阿寶搶肉包子練功的情節(jié)也引起了一些中國觀眾的質(zhì)疑，熊貓明明是吃竹子的，怎么會為了肉包子而拼命呢？憑什么它就不愛吃肉包子，這是電影啊?？赐辍豆Ψ蛐茇垺凡虐l(fā)現(xiàn)中國導演和西方導演相差最大的不是技術，也不是能力，而是想法?！半y道老外不知道熊貓的爸爸應該是熊貓嗎？這就是差距。一部投資超過億元的動畫片，為了模仿西方動畫大片的形式，從包裝到內(nèi)容都進行了拙劣的復制。美國《功夫熊貓》橫掃全球的背后，暴露出的是中國電影文化視野狹窄，缺乏