【正文】 話時(shí)，她抱著自己摘的玉米就去找媽媽，雖然她也不知道媽媽住的醫(yī)院該怎么走，但就是心中對(duì)媽媽的思念與擔(dān)心之情讓她不畏夜晚的漆黑毅然決然地走上找媽媽的路?？季康募?xì)節(jié)描繪，使影片增色不少。影片中有很多溫暖感人的情節(jié)，其中姐姐梽月與妹妹小米倆人冒雨來到車站迎接上班晚歸的爸爸一段尤為感人。而這，恰恰就代表了宮崎駿先生心中的理想。他們會(huì)毫不保留的去相信那些美好的東西，盡管那些東西在大人眼中很可能只不過是“騙小孩的”，但這種相信中有著最率真的執(zhí)著，這就是最寶貴也最脆弱的童心。我更愿意相信的一個(gè)理由是，那是因?yàn)楹⒆觽兊男撵`無比純凈。也許有人說，這是因?yàn)楹⒆拥娜跣?，所以期盼保護(hù)。我們每個(gè)人小的時(shí)候，都會(huì)做夢。現(xiàn)實(shí)與夢想世界之間，一直都存在著某些充滿神秘色彩的接口。艾麗斯掉進(jìn)了兔子洞，宮崎駿的作品中也總有類似的情節(jié)。巨大無比而又毛茸茸的憨憨的龍貓形象是宮崎駿的慣用風(fēng)格，《千與千尋》中的婆婆的碩大無比而又軟有白的寶寶造型于此也是異曲同工之處。剛剛戰(zhàn)敗的昭和30年代，悲觀情緒籠罩在所有日本人的頭上，而象征吉祥的龍貓的出現(xiàn)，就意味著希望，它給兩個(gè)小女孩帶來的歡樂，恰恰是當(dāng)時(shí)的日本最缺少的。這部電影不像其他多部影片那樣以觸目驚心的自然破壞的結(jié)果震撼人心，而直接給觀者最理想的家園，讓人憧憬、使人向往。宮崎駿在他所有的影片中都不遺余力的宣傳著環(huán)保，這也是他最為人所稱道的地方。但似乎宮崎駿的每一部作品的主角，都是女孩子。她們充滿稚氣的孝順和堅(jiān)強(qiáng)足以打動(dòng)每一個(gè)觀者的心。一個(gè)懂事、一個(gè)頑皮，但都同樣善良天真，具有屬于孩子的最寶貴的東西。日本電影音樂的大師久石讓為該片所作的配樂洋溢著歡快的氣氛，同時(shí)又極富親情，依然是那么的空靈與悠揚(yáng)。宮崎駿以清新怡人的田園風(fēng)光、世外桃源般的生活場景，編織了一個(gè)屬于孩子的美麗的夢。影片注重刻畫家庭、親情和社會(huì)的溫暖。但另一方面也不能對(duì)其無動(dòng)于衷,起碼也要從日本動(dòng)畫片在中國的流行中感悟到一些東西,當(dāng)然更重要的是把所感悟到的付注實(shí)踐,打造出更加受國內(nèi)與國外受眾喜愛的國產(chǎn)動(dòng)畫。這里不是判斷日本動(dòng)漫文化的好與不好,但中國的青少年總該有自己的文化,而不僅僅是像今天我們看見為外來的東西所包圍,這樣的場景不免讓人感到汗顏。對(duì)于青年人這樣一個(gè)極其活躍的群體,由于他們有著對(duì)參與和互動(dòng)的強(qiáng)烈渴求,每天吮吸著大量的知識(shí)和觀念,而當(dāng)他們在國內(nèi)找不到合適的對(duì)象時(shí),他們把眼光投向了歐美和日韓,于是他們便把西方的搖滾、涂鴉、街球、街舞拿來玩,也把日韓的偶像劇找來看,當(dāng)然還有日本的動(dòng)畫片。)[8]。另一方面,也是更值得重視的是,動(dòng)畫片成為青少年文化生活變得密不可分的一部分?！彼晕覀円材茉谌毡緞?dòng)畫片看到激烈打斗和戰(zhàn)爭的場面[7]。但正如美國人類學(xué)家本尼迪生活在四面環(huán)海的島國,日本人有著對(duì)大自然天生的熱愛,所以在很多的日本動(dòng)畫片中都有對(duì)自然景觀的唯美展現(xiàn),總能讓觀眾陶醉了青山綠水之中。一方面,日本動(dòng)畫片能夠成為日本傳統(tǒng)文化傳播的載體。但是當(dāng)日本動(dòng)畫片在中國的影響日益擴(kuò)大的情況下,我們除了反思其原因外,還應(yīng)該應(yīng)該探究一下日本動(dòng)畫片對(duì)中國觀眾而言是不是就只是一種娛樂方式,它還有沒有更深層次的影響呢?回答是肯定的。而這些主題在日本動(dòng)畫片中也是隨處可見的,就像在《幽靈公主》中,男主人公阿席達(dá)卡用愛極力阻止人類向自然的宣戰(zhàn)、向神進(jìn)攻,為的是達(dá)到人與自然的和合,盡管結(jié)果不近人意,但這樣的內(nèi)容卻正好契合了受儒家思想熏陶的中國受眾。和作為儒教文明的人文精神的價(jià)值理想,是當(dāng)時(shí)時(shí)代精神的呼喚和時(shí)代精神的升華。而中國文化最典型的就是儒家文化,這當(dāng)然就要追溯到孔子,而孔子的智慧最主要的是兩條:一是“仁者愛人”。這樣這些相關(guān)產(chǎn)品實(shí)際上對(duì)彼此就是一個(gè)廣告,一種宣傳,可以相互帶動(dòng)。例如5灌籃高手6,最初是以漫畫的形式在《少年周刊》跳躍雜志上連載,獲得好評(píng)后開始推出漫畫的單行本,它所創(chuàng)造的紀(jì)錄只有先前的紀(jì)錄保持者《龍珠》才能抗衡,平均每400個(gè)日本人就擁有1冊《灌籃高手》,之后的動(dòng)畫版更是成為動(dòng)畫中的經(jīng)典,其中的人物和劇情一度風(fēng)靡整個(gè)東南亞,以片中人物形象為主題的玩具、服裝、卡片、貼紙等相關(guān)產(chǎn)品在市場上推出也是大受歡迎并且長盛不衰。從產(chǎn)業(yè)的角度看靠播出動(dòng)畫片獲取的利潤只是極其微小的一部分,確切地說是為后續(xù)衍生價(jià)值打基礎(chǔ)而已,絕大部分的利潤產(chǎn)生在衍生品的消費(fèi)上。雖然這樣說可能有些過,但起碼他們之間還是具有一定的相似性。把這個(gè)觀點(diǎn)用在動(dòng)畫迷身上,我們可以這樣來做一個(gè)總結(jié):動(dòng)畫迷和網(wǎng)絡(luò)傳播的結(jié)合推動(dòng)了日本動(dòng)畫的風(fēng)行?；谶@個(gè)前提,我們不妨做一個(gè)更進(jìn)一步的探討,當(dāng)動(dòng)畫迷們在自己的日常的生活中、在網(wǎng)絡(luò)上的論壇和社區(qū)討論日本動(dòng)畫、發(fā)表與之有關(guān)的評(píng)論、創(chuàng)造與之有關(guān)的文本這種種行為肯定會(huì)對(duì)周圍人產(chǎn)生影響。根據(jù)費(fèi)斯克的說法,迷比一般的受眾更過的介入文本,當(dāng)然地他們也就對(duì)文本及其與文本相關(guān)的內(nèi)容有更多的了解?！懊浴焙推渌惶^分的大眾讀者的差別只是程度上而非性質(zhì)上的差別。在主流媒體上的動(dòng)畫片的數(shù)量和內(nèi)容都有限的條件下是網(wǎng)絡(luò)挺身而出,為國內(nèi)受眾提供了種類繁多、十分精彩的影片資源,而且也是因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)那些對(duì)動(dòng)畫片感興趣的迷才有機(jī)會(huì)參與到日本動(dòng)畫片的字幕翻譯中,而正是他們的工作保證了更多的人能更好、更容易的享受日本動(dòng)畫片。正是由于技術(shù)的進(jìn)步才造就了今天日本動(dòng)畫片的繁榮。當(dāng)然這些對(duì)美的描述都是基于日本文化對(duì)美的理解的基礎(chǔ)上,不過有些是人類共同認(rèn)同的。孤獨(dú)和對(duì)人類行為的憤恨使她用堅(jiān)強(qiáng)和冷酷把自己包裹起來,面對(duì)少年勇士阿席達(dá)卡多次出手相助以及對(duì)她的愛慕之情,她刻意回避,但內(nèi)心受到觸動(dòng),從豬神手中救下阿席達(dá)卡。另外是其作品內(nèi)容的感傷美,5幽靈公主6中的阿姍,自小被遺棄在山林中,被犬狼收養(yǎng),面對(duì)人類對(duì)山林的無度開發(fā),她頭戴繩文時(shí)代的土偶面具,身披狼皮和森林諸神一道抗擊人類的行為。首先是是影片中出現(xiàn)的畫面與景物,大量蔥郁的森林,郁郁蔥蔥的大森林里水光樹影相映,還有夜晚涉水而來,滿身透著綠色熒光的麒麟神以及在森林里游弋的綠色的小樹精,以及最后出現(xiàn)的花草叢生的畫面。日本動(dòng)畫片的美可以從兩個(gè)方面來看。在宮崎駿的筆下,人與自然、自然與人之間的關(guān)系表現(xiàn)得淋漓盡致[3]。如《幽靈公主》這部影片的主題:描寫了人類與自然界之間搏斗的經(jīng)過,也道出了人類戰(zhàn)爭的殘酷和無情。宮崎駿就是其中的杰出代表,他在貌似淺顯的動(dòng)畫中關(guān)注的是人性的真、善、美,討論的是環(huán)保、科技發(fā)展、人類的前途和命運(yùn)等具有現(xiàn)實(shí)意義以及成長等容易引起共鳴的課題。(2)普適性的主題。這一點(diǎn),中國觀眾應(yīng)該是感觸最深的。也許這樣的一個(gè)人物形象并不完美,但他卻是活生生的,也容易得到少年兒童的認(rèn)同和喜歡。日本動(dòng)畫片的題材從神話、科幻到現(xiàn)實(shí)均有,非常豐富。通過以上對(duì)日本動(dòng)畫片在中國播出情況的簡單梳理,可以看到日本動(dòng)畫片在中國的流行也不是一帆風(fēng)順的,而且它的風(fēng)靡不是借助于主流媒體而是非主流媒體。除此之外原本只是作為動(dòng)漫迷交流平臺(tái)而存在的漫游、空間、極影、天香、花園等各大動(dòng)漫論壇也紛紛成立字幕社。于是這時(shí)又應(yīng)運(yùn)而生了眾多的字幕社,如中山大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)、華南理工大學(xué)等數(shù)十間高校都曾建立過基于動(dòng)漫社的字幕組。動(dòng)畫迷們能夠利用互聯(lián)網(wǎng)獲取動(dòng)畫片資源,以更快的速度和更高的質(zhì)量觀看動(dòng)畫片。但又無能為力。但盜版的產(chǎn)品就難以避免粗制濫造?；蛟S這一切已是歷史的必然,正是受眾對(duì)動(dòng)畫片的巨大需求量,催生了大量的盜版動(dòng)畫片,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了官方譯制片。當(dāng)年的中小學(xué)生,無論男