【正文】 只知道抓 GDP，這讓人不得不警覺。在他們眼中，我們提出的污染治理話題實在是奇談怪論。那些企業(yè)家也很可悲，我看到他們在陽臺和花園里種花、植樹、栽草，別墅緊挨著“毒水溝”，空氣中彌漫著刺鼻氣味。在一條被嚴重污染成黑色的小河邊，我看到有農(nóng)民在那里釣魚。” ? 我又看了當?shù)匾恍┰谌珖蘸沼忻拇笃髽I(yè)，發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)企業(yè)的老總都是拼命賺錢，問長江要 GDP，沒有幾個有環(huán)保意識。我問：“排污究竟怎么排？”他說：“直排啊。我問招商引資來的都是什么企業(yè)，結(jié)果讓我非常吃驚，全是鋼鐵廠、化工廠、造紙廠、造船廠、拆船廠這樣的重污染企業(yè)，沿幾十公里長的江岸一字排開。 ? 《 新民周刊 》 ：請略談沿江見聞。主體性效應(yīng)和反主體性效應(yīng) ? 專家稱若不及時拯救長江生態(tài) 10年內(nèi)將瀕臨崩潰 ? 2022年 11月 13日 新民周刊（摘錄） ? 全國政協(xié)與中國發(fā)展研究院聯(lián)合組成“保護長江萬里行”考察團， 10月 10日從長江上游宜賓出發(fā)，歷時 12天抵達上海，赴 21個城市實地調(diào)研，揭示了一幅長江污染的真實畫面。你所要做的，只是把船開進深水區(qū)就行了。” ? 其實，我們也要有這樣的智慧，人的一生有太多的暗礁險灘。有人問他是不是對河中的暗礁險灘全部了然于心。 ? 韋爾奇之所以能重振“通用”，并且自己不被人際關(guān)系的所傷，無非主動回避不必要的復(fù)雜關(guān)系，以自己扎實的工作和明確的目標告訴員工，他所做的一切絕無私心。這是 GE從未經(jīng)歷過的，也是韋爾奇之前的經(jīng)理人不敢涉足的領(lǐng)域，因為其間錯綜復(fù)雜的關(guān)系很可能讓自己的一切毀于一旦。 1981年， 45歲的杰克 他唯一做的就是工作。在這個龐大的公司里，杰克 所以這是一個光輝燦爛的黎明?！白詮奶栒驹谔炜?，星辰圍繞著它，大家從來沒有看見，人類把自己放在他的頭腦、放在他的‘思想’上面，而且依照思想，建筑現(xiàn)實。理性是人的本性，與神性相對應(yīng)，與獸性相對立 理性就是人性。理性是一種能力 “理性的狡黠” 市場經(jīng)濟與亞當 ? 這就是理性的發(fā)展 ? ————黑格爾 《 歷史哲學(xué) 》 二、理性的本質(zhì) 1。而它的種種現(xiàn)象的五光十色也不過徒然使人感到無聊。 世界歷史的經(jīng)緯線 ? 人的活動是實現(xiàn)歷史目的的手段 ,但人與其他動物不同 ,他的生存本身就是目的 . ? 凡是在自然界里發(fā)生的變化 ,無論它們怎樣地種類龐雜 ,永遠只是表現(xiàn)一種周而復(fù)始的循環(huán)。文藝復(fù)興時代的本質(zhì)是呼喚理性 3。（摘自 《 當代青年 》 第 7期作者韓如意） 第三講 人是有理性的 一、理性的淵源 二、理性的本質(zhì) 三、理性的作用 四、如何發(fā)揮理性的力量 一、理性的淵源 ? 1。但要活得精彩，就需要有寬廣的心胸，百拆不撓的意志和化解痛苦的智慧。 1987年，加德納把實驗結(jié)果公布出來時，卻遭到了司法當局的起訴，但他用事實告訴世人：精神才是生命的支柱，一旦從精神上摧垮一個人，生命也就變形了。他認為，在美國死于癌癥的病人中， 75%的病人是被嚇死的，其余才是真正病死的。 ? 生命的支柱 ? 加德納是美國著名心理學(xué)家，原來是一名醫(yī)生。父親對此很不滿意：兒子怎么總是被打倒啊。一年后，父親來接兒子回家?？膳碌氖堑瓜轮?，一蹶不振，從此再也站不起來。這一點也不可怕。 ? 而我們脆弱的人類是不行的。即使生病，也是保持站立的姿態(tài) ——因為大象體型龐大，一旦倒下，它的內(nèi)臟就會互相擠壓，再加上本身的重量，將會使自身受到更大的傷害。 ? （摘自 8月 5日 《 廣州日報 》 作者余惕君） ? 大象從不倒下 ? 在動物世界，大象從不倒下。 ? 四 ? 與人友善相處的不二法門：縮小自己寬容別人；放低自己，提高別人。領(lǐng)導(dǎo)者，尤其是高層決策者，首要關(guān)心的應(yīng)是“做對的事情”，而不是“把事情做對”。正人先正已。人生在世，無非“人”、“事”兩字，但順序有講究，一定是先做人，后做事。 “天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。 3。 君子的自強不息實現(xiàn)在陰陽平衡的過程之中。 2。” 1。但是也有人得到成功的，可以說，這些人，是自信的，并且，一直是如此。傾跌算不得失敗，傾跌后而站立不起來，才是失敗。 4。內(nèi)心的自信才是真正的自信 真正的自信是內(nèi)心深處對自己神圣的認可。自信才能確立目標，才能具有動力 競爭無所不在，自信尤其重要。自信就是對自己實力的肯定 “堯舜與人同耳，人皆可以為堯舜”； “天生之人必有才，天生我才必有用” 自信不是自負、自傲，也不是阿 Q式的精神勝利法。” 人有的基本權(quán)利 生存權(quán)、勞動權(quán)、受教育權(quán)、隱私權(quán)，等等。 “道德的基礎(chǔ)是人類精神的自律；而宗教的基礎(chǔ)則是人類精神的他律。 不自尊的人怎么尊重別人；不自愛的人怎么愛別人（弗洛姆）？ 2。 名字的崇拜和囚犯的編號 軍官治罪和士兵釋放。何謂尊嚴 尊嚴就是人對自己的尊重。因為越是抬高自己，自己就越孤立。任何一個人都不能離開他人獨立生存。但我們的許多智慧，卻往往來源于失敗。一支筆寫失敗。屈服于煩惱會更煩惱，戰(zhàn)勝煩惱才能孕育新的快樂。 ? 一支筆寫快樂，一支筆寫煩惱。 ? 一支筆寫前進，一支筆寫后退。成長不是為了衰老，但成長必須走向衰老。” ? 人生的兩枝筆 ? 如果說人生是一本書的話 ,那么寫這本書的是兩支筆。父親說：“為了找黃金，你花去大半生，卻難以享用它。兒子抬頭考慮片刻，說：“我要買一大堆巧克力、玩具，買一輛真正的賽車，還要 …… 去埃及看金字塔！”父親指指電子鐘：九分十秒。父親點點頭：“我承認，我輸了。 ? “不用比了，你輸定了。“我也找到了一塊！”父親叫道。 ? 尋找黃金 ? 父親與兒子做游戲： 10分鐘代表一個人的一生，在這種段時間里，每個人各翻一本書，從里面找“黃金”這個詞，誰找得多，誰就是大富翁 …… ? 計時開始！“找到一個！”一分鐘后，兒子興奮地叫道。 “古潭無古今，明月日日流。 3。生命的獨一無二。生命的意義首先在于活著。 整體意義上的生命和個體意義上的生命?！? 二、人的生命的意義 1。人同世界的任何一種人的關(guān)系 ——視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺、思維、直覺、感覺、愿望、活動、愛 ——總之，他的個體的一切器官，正象在形式上直接是社會的那些器官一樣，通過自己的對象性關(guān)系，即通過自己同對象的關(guān)系而占有對象。 黑格爾： 凡是現(xiàn)實的都是合理的，凡是合理的都是現(xiàn)實的。每個人必須為自己的選擇負責(zé)。選擇是自由的。存在先于本質(zhì) 文革中的血統(tǒng)論：“龍