“轉(zhuǎn)識(shí)成智”的現(xiàn)代闡述(參考版)
2025-07-20 19:36本頁面
【正文】 ” ? 及至參禪悟道以后，其心境是： “溪聲盡是廣長舌，山色無非清凈身； 夜來八萬四千偈，他日如何舉似人？” 。未參禪前的境界是： “橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低皆不同； 不識(shí)盧山真面目，只緣身在此山中。 此中有真意，欲辨已忘言。 采菊東籬下，悠然見南山。 五、禪詩 1。因此好時(shí)節(jié)雖迫咫尺，伸手可及，卻如隔天涯，令人望穿秋水。 ? 若無閑事在心頭，便是人間好時(shí)節(jié)。 三、誰縛汝？ 僧問石頭（禪師）： 如何是解脫？ 師云： 誰縛汝？ 對(duì)云： 無人縛。 能放下是灑脫，能提起是勇猛。 白鹿和尚問布袋禪師： “如何是佛法大意？” 師放下布袋，叉手而立。有時(shí)累得兩眼發(fā)黑，還背著一塊大石頭趕路?！? 批曰：世間有很多東西就是放心不下?！? 東坡一見回批，連夜過江，討個(gè)說法。 八風(fēng)吹不動(dòng)，端坐紫金蓮。 ——玉佛寺天王殿對(duì)聯(lián) 晨鐘暮鼓驚醒世間名利客； 經(jīng)聲佛號(hào)喚回苦海迷夢(mèng)人。 信仰與人的良心聯(lián)系在一起。 三、科學(xué)信仰與宗教信仰 ? 確信與可信在信仰中的地位不同，導(dǎo)致科學(xué)信仰與宗教信仰的區(qū)分 科學(xué)信仰與宗教信仰之間的轉(zhuǎn)化 文革時(shí)期的“拜觀念教”和個(gè)人迷信 經(jīng)院哲學(xué)中的爭論 法輪功在當(dāng)代中國 四、人是要有信仰的 ? 信仰與人生的意義聯(lián)系在一起。 當(dāng)代也存在著科學(xué)與信仰的沖突。 對(duì)科學(xué)的執(zhí)著精神與信仰往往是聯(lián)系在一起的。 ? 基于理性的信仰為科學(xué)提供了永恒的動(dòng)力。 ? 任何信仰都是確信和可信的統(tǒng)一 確信是信仰中非理性因素 可信是信仰中的理性因素 可信因素與確信因素的相互轉(zhuǎn)化 二、科學(xué)與信仰 ? 科學(xué)對(duì)于人類的意義 ? 由對(duì)科學(xué)的依賴轉(zhuǎn)彎成對(duì)科學(xué)的信仰 ? 但這本身是一個(gè)悖論 ? 對(duì)科學(xué)的信仰本身又說明了信仰對(duì)于人類的意義 ? 科學(xué)是有限度的，科學(xué)所揭示出來的只是我們生活于其中的世界的一個(gè)維度。 ? 理性與信仰的糾纏遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有了結(jié)。 ? （摘自 03年 12月 15日 《 深圳商報(bào) 》 作者林清玄） 第六講 哲學(xué)審視中的信仰 一、信仰是理性的界限 二、科學(xué)與信仰 三、科學(xué)信仰與宗教信仰 四、人是要有信仰的 一、信仰是理性的界限 ? 信仰是一個(gè)古老而常新的話題 ? 宗教信仰 ? 世界三大宗教就是三大信仰 當(dāng)前的恐怖主義與原教旨主義的信仰 ? 對(duì)于社會(huì)理想的信仰 信仰的種類：政治信仰、科學(xué)信仰、宗教信仰、道德信仰、個(gè)人人生信仰、社會(huì)理想。 ? 不管買什么鞋子，合腳最重要。沒有什么思想的作家，偏偏寫著厚重苦澀的作品，沒有什么內(nèi)容的畫家，偏偏畫著超級(jí)巨畫，經(jīng)常不在家的商人，卻有著非常巨大的家園。晚輩如果問她，她就會(huì)說：“大小鞋都是一樣的價(jià)錢，為什么不買大的？”每次我轉(zhuǎn)述這個(gè)故事，總有人笑得岔了氣。 ? E不存在某一時(shí)刻有人可能不受騙。 ? C騙人的人也可能在某個(gè)時(shí)刻受騙?！比绻挚系纳鲜鰯喽ㄊ钦娴?，那么下述哪項(xiàng)斷定是假的？ ? A林肯可能在某個(gè)時(shí)刻受騙。他們不可能被允許進(jìn)入 ? E。他們一定不會(huì)被允許進(jìn)入 ? C。 ? A?！币惶?，來了一群人，他們都是懂幾何的人。價(jià)值理性與工具理性的統(tǒng)一 提高人類的理性能力 人類中心主義和非人類中心主義 人是目的本身 2。從你的關(guān)系買一點(diǎn)，從我的關(guān)系買一點(diǎn)，出了問題就把責(zé)任推給環(huán)保成本太高，國家給的錢不夠。某市有個(gè)污水處理廠花了幾個(gè)億，表面上看起來很漂亮，但實(shí)際上是“萬國牌”設(shè)備拼湊在一起，根本不能正常運(yùn)行。有的工廠更缺德，它的污水處理出水有上下兩根管道，上面那根是領(lǐng)導(dǎo)參觀時(shí)的裝飾品，真正的排污管在下面。此外，企業(yè)直排污水幾乎不需要什么成本，它們當(dāng)然選擇直排。 ? 《 新民周刊 》 ：您覺得導(dǎo)致長江污染日趨嚴(yán)重的原因是什么？ ? 章琦：我們的污水處理率有很大部分是紙上談兵。我是有依據(jù)的：長江源頭的雪山融化，泥土大量流失帶來了沙漠化，長江的水量日益減少，自潔功能越來越差。由于污染嚴(yán)重，長江岸邊形成了許多污染帶，在干流 21個(gè)城市中，重慶、岳陽、武漢、南京、鎮(zhèn)江、上海六大城市累計(jì)污染帶長度占長江干流污染帶總長的 73%。還有化工廠的紅水、造紙廠的黑水，百米外都會(huì)聞到惡心的氣味。用肉眼看，好像中下游的水還只是渾濁而已，但是自潔能力差的支流已經(jīng)呈現(xiàn)出“五顏六色”。 ? 《 新民周刊 》 ：既然污染這么嚴(yán)重，目前的長江為什么沒有變得像黃河、淮河一樣？章琦：長江水量目前還比較大，掩蓋了問題的嚴(yán)重性。長江沿岸的污水處理場竟然有很大的數(shù)量是“聾子的耳朵”，在一些地方，企業(yè)交點(diǎn)錢給環(huán)保局就獲許直排污水。一開始還是小型煉焦、煉礦企業(yè)，從湖北到江西、安徽、江蘇 …… 大型鋼鐵、造船、拆船等重污染企業(yè)沿江密布。這些漂浮物阻塞在大壩前面，最高能達(dá) 4米，嚴(yán)重影響了大壩發(fā)電。目前三峽庫區(qū)生活垃圾堆存總量達(dá)到了 380萬噸，工業(yè)固體廢物堆存已超過 3000萬噸，每到汛期，大量垃圾隨暴雨、洪水沿江而下，形成“白色污染”。這些漂浮物阻塞在大壩前面，最高能達(dá) 4米，嚴(yán)重影響了大壩發(fā)電。目前三峽庫區(qū)生活垃圾堆存總量達(dá)到了 380萬噸，工業(yè)固體廢物堆存已超過 3000萬噸，每到汛期，大量垃圾隨暴雨、洪水沿江而下，形成“白色污染”。我問了重慶人，他們說 3年以前，腳伸進(jìn)長江水里還清晰可見，如今根本看不清，這說明長江上游的水土流失越來越嚴(yán)重。嘉陵江的水還有點(diǎn)藍(lán)，長江的水就是蠟黃蠟黃的，像黃河一樣，含有大量泥沙。在重慶市，兩江交匯的地方形成涇渭分明的一道奇景：一藍(lán)一黃，分界線特別明顯。從第一站宜賓出發(fā)，您一路看到聽到的，哪些事情最觸目驚心？ ? 章琦：我從小在長江邊上長大，小時(shí)候的長江水那么清，很多人在里面游泳，但現(xiàn)在長江的上游是“一江黃水向東流”。難道要等到它重蹈黃河、淮河覆轍才公之于眾嗎？ ? 作為世界第三大河流的長江，面臨著前所未有的六大危機(jī)：森林覆蓋率嚴(yán)重下降，泥沙含量增加，生態(tài)環(huán)境急劇惡化；枯水期不斷提前，長江斷流日益逼近；水質(zhì)嚴(yán)重惡化，危及沿江許多城市的飲用水，癌癥肆虐沿江城鄉(xiāng)；物種受到威脅，珍稀水生物日益滅絕；固體廢物污染嚴(yán)重，威脅水閘與電廠；濕地面積日益縮減，水的天然自潔功能日益喪失。但是這件事并沒引起足夠的重視，在有些地方，問題的嚴(yán)重性甚至還被有意掩蓋了。 ? 章琦：是這樣，如果整個(gè)沿江企業(yè)一字排開都直排污水，中下游的居民還喝什么！當(dāng)時(shí)我們中國發(fā)展研究院就決定邀請(qǐng)一些專家，對(duì)長江進(jìn)行全面調(diào)研。那個(gè)城市并不閉塞，經(jīng)濟(jì)很發(fā)達(dá)，但依然沒有環(huán)保意識(shí)，從上到下
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